Tibetan
་གྱིས་ཡི་དམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཤཱ་ས་ན་སོགས་ནས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་མགོན་པོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཕེཾ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃྃ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཨོཾ་ཁ་ཁ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ལྟར་གྱིས་མགྲོན་གཞན་རྣམས་ལ་ཕུལ། ནང་མཆོད་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་མཆོད་དོ། །དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཤིང༌། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །བདུད་རྩི་མཆོག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་སེལ་ཞིང༌། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབུལ། ནང་གི་སྲེག་བླུགས་ ཀྱིས་ཚུལ་གྱིས་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱད། ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་ལམ་སྒྲོན་བཙུགས། བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ། ཕྱི་རོལ་སྒོ་དྲུང་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་འཆོལ་བའི་ཚོགས་དམ་ཚིག་གི་ཆོ་ག་བལྟ་བ་ལ་མི་དབང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་གསང་བ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨུཙྪི་པ་ལི་ཏི་བྷཀྵ་སི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་བཏང་ལ་དྲག་སྔགས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅས། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་བ་ནི། ཀོལླ་ཨི་རེཊཋ་ཨ་བོལླ། །མ་མྨུ་ཎི་རི་ཀཀྐོ་ལ། །གྷ་ཎ་ཀྲི་པ་ཏ་ཧོ་བཛྫ་ཨི། །ཀ་རུ་ཎི་ཀི་ཨ་ཨ་ཎི་རོ་ལཱ། །ཏཱ་ཧིཾ་བ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨཱི། །གཱ་ཌཱིཾ་མ་ཨ་ཎཱ་བིཛྫ་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ཀ་ལིཉྩ་ར་པ་ནི་ཨ་ཨི། དུདྷུ་ར་བཛྫི་ཨ་ཨི། ཙ་ཨུ་པ་མ་ཀཙྪུ་རི་སིཧླ། །ཀ་པུ་ར་ལས་ཨི་ཨ་ཨི། །མ་ལ་ཨིནྡྷ་ན་སཱ་ལི་ཛ། །ཏ་ཧིཾ་བྷ་ཏུ་ཁ་ཨི་ཨ་ཨི། །ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། །ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུ་དྡྷ་ཎྞ་མ་ན་ཨ་ཨི། །ནི་རཾ་སུ་ཨཾ་ག་ཙ་ཌ་པི། །ཏ་ཧིཾ་ཛ་པ་ར་བ་ས་ཎི་ཨ་ཨི། །མ་ལ་ཨ་ཙ་ཀུནྟུ་རུ་བ་ཌ་ཨི། །ཌི་ཎ་ཌི་མ་ཏ་ཧི་ན་བཛྫ་ཨ་ཨི། །ཅེས་སྦྱར་བའམ། ཡང་ན་དཀྱུས་ལྟར་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་མཐར་སྦྱར་བས་ཀྱང་རུང༌། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཅི་རིགས་བླང༌། དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་སྦྱོར་བའི་བདེ་སྟོང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་གྲུབ་པའི་དབང༌། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ལ་ཞུ་ཞིང་གསོལ་བ་ནི། །ཕན་བདེའི
Chinese
作依怙。 嗡 舍利 玛哈 嘎拉 雅 雅萨萨那等，以玛拉雅 吽 啪 供养护法怙主眷众。 嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍利 呸 班杂 阿拉里 呵 匝 吽 班 呵 班杂 达吉尼 萨玛雅 斯德旺 德里舍 呵 嗡 喀喀等，如空行母共同食子般供养其他宾客。 取内供。 嗡 供养。 远离下劣之境， 诸佛之殊胜誓言， 成为一切成就之基， 以殊胜甘露作供养。 清净一切业障垢染， 从一切分别念中解脱， 无上菩提心， 愿以大乐令欢喜。 以这些供养。 以内的火供之方式享用会供。 收拾残食，点燃路灯。 熏香净化。 从空性中，从阿字中，智慧的颅器广大宽敞，其中残食朵玛美好广大，化为甘露大海。 嗡 阿 吽 哈哈 呵 舍利 阿嘎若 三遍。 对于居住在外门处的游散鬼神众，不具观看誓言仪轨资格者，施予之。 愿具足修持金刚乘秘密殊胜瑜伽之资格。 嗡 乌企 帕利 迪 帕克萨 斯 梭哈。 念诵后布施于外，并以猛咒等作结界。 之后唱金刚歌： 阔拉 额热达 阿沃拉， 玛姆 牟尼 热 嘎果拉， 嘎那 哲巴达 呵 班匝 额， 嘎汝尼 额 阿 阿 尼若拉， 达恒 瓦拉 喀匝 额， 嘎定 玛 阿 纳 维匝 阿 额， 哈雷 嘎林匝 惹巴尼 阿 额， 杜杜惹 瓦匝 额 额， 匝 乌巴玛 嘎楚惹 斯哈拉， 嘎布惹 莱 额 阿 额， 玛拉 额达那 萨利匝， 达恒 巴度 喀 额 阿 额， 呸 喀那 凯达 嘎惹德， 秀达 阿秀达 纳玛那 阿 额， 尼让 索昂 嘎匝 达贝， 达恒 匝巴惹 瓦萨尼 阿 额， 玛拉 阿匝 昆杜惹 瓦达 额， 德那 德玛 达赫那 瓦匝 阿 额。 如此结合，或者如常在一切圆满的结尾处结合也可以。 其他还可唱诵各种金刚歌。 于真实或意幻之手印中结合，安住于乐空平等中。 之后祈请所愿： 具诸佛子一切诸佛之成就自在， 怙主您，祈请并祈祷，
English
Make the Yidam. Om Shri Maha Kala Yasha Sasana, etc., offer to the Dharma Protector assembly with Maraya Hum Phet. Om Ah Hum Ha Ho Hrih Phem Vajra Arali Hoh Dzah Hum Bam Hoh Vajra Dakini Samaya Tvam Drisya Hoh Om Kha Kha, etc., offer to other guests like the common Torma of the Dakinis. Take the inner offering. Om Offer. Surpassing the inferior realm, The supreme vow of all Buddhas, Becoming the basis of all Siddhis, I offer with the supreme nectar. Purifying all stains of obscurations, Surely liberated from all thoughts, The unsurpassed Bodhicitta, May you be pleased with great bliss. Offer with these. Enjoy the Tsok in the manner of an inner fire offering. Collect the leftovers and light the way lamp. Incense purification. From emptiness, from A, the skull cup of wisdom is vast and wide, in which the leftover Torma is good and vast, transformed into a great ocean of nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih A Karo three times. To the wandering ghost assembly residing outside the gate, who are not entitled to see the ritual of vows, give them. May you be endowed with the fortune to practice the secret supreme yoga of the Vajrayana. Om Ucchipa Liti Bhaksha Si Svaha. After reciting this, give it outside and demarcate the boundary with fierce mantras, etc. Then sing the Vajra song: Kolla Ireta Avolla, Mammu Muni Ri Kakkola, Ghana Kripata Ho Vajra I, Karuni Ki A A Niro La, Ta Him Vala Khajja I, Gadim Ma A Na Vijja A I, Hale Kalincha Rapani A I, Dudhura Vajji A I, Tsa Upama Kacchuri Sihla, Kapura Las I A I, Mala Indhana Sali Ja, Ta Him Bhatu Kha I A I, Phrem Khana Kheta Karante, Shuddha Ashuddha Nna Mana A I, Niram Suam Gatsa Dapi, Ta Him Japa Rava Sani A I, Mala Atsa Kunturu Vada I, Dina Dima Tahina Vajra A I. Combine like this, or you can combine it at the end of everything complete as usual. Also, sing various Vajra songs. Combine in real or imaginary mudras, and rest in the equality of bliss and emptiness. Then pray for what you want: With the achievement of all Buddhas, including all the Buddha's sons, Protector, I ask and pray to you,
Tibetan
་འབྱུང་གནས་ཐུབ་བསྟན་དམ་པའི་ཆོས། །ཐོས་བསམ་སྒྲུབ་པས་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཐར་པའི་དེད་དཔོན་བསྟན་འཛིན་བཤེས་གཉེན་རྣམས། །སྐུ་ལ་སྙུན་མེད་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་པས། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་བདེ་ལ་འགོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཟབ་ལམ་བླ་མའི་མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་ནས། ། སྤངས་རྟོགས་མཐར་སོན་བླ་མའི་ས་ཐོབ་སྟེ། །གཞན་ཕན་ཚད་མེད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུའང༌། །བླ་མ་མཆོག་གིས་རྟག་ཏུ་རྗེས་འཛིན་ཅིང༌། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བས་མཉེས་བྱས་ཏེ། །བརྩེ་བས་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་བདག་གི་ལུས། །དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཅི་གསུང་བསྒྲུབ་པ་དང༌། །གསུང་ངག་དབྱེར་མེད་གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་ཤོག །ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད་ཀུན་འཛིན་པ་དང༌། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བླ་མ་དགེ་བའི་བྱ་བ་ཀུན་བསྒྲུབས་ནས། །མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་མཚུངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ནས་ལམ་དབང་ཞུ་བའི་ཐོག་མར་ཕུར་ཚུགས་གསོལ་འདེབས་གང་ཤེས་བྱས་པས་ཆོག་མོད། རྒྱ་གར་བའི་གསུང་རྒྱུན་ནི། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་གི་སྐྱིད་སྡུག་ཁྱེད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཁྱེད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་སོ། །ཞེས་ཚར་གང་འགྲུབ་བརྗོད་ཅིང་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཡོན་རྐྱང་མ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཀུན་ད་བྱང་སེམས་དཀར་པོའི་རྒྱུན་བྱུང༌། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། མགྲིན་པ་ནས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཡས་རོ་མ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རཀྟ་བྱང་སེམས་དམར་པོའི་རྒྱུན་བྱུང༌། རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། སྨིན་མཚམས་ནས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབུ་མ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཁུ་ཁྲག་འདྲེས་པའི་བྱང་སེམས་བྱོན། རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིམ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་གྲུབ་ཆེན་ ཕོ་མོ་རྣམས་
Chinese
愿佛法之源，至圣之教法，通过闻思修而发扬光大。愿解脱之导师，持教之善知识们，身无疾病，事业兴旺发达，恒常引领沉溺于痛苦的众生，趋向解脱之安乐。愿所有精进修持正法者，对上师的甚深道之虔诚达到圆满，证得上师的圆满功德，成就无量利他事业。在尚未证得此果位之前，祈愿上师恒常垂念，以身语意之善行令上师欢喜，慈悲加持融入自心。愿成就者之身与我之身，无二无别，加持成为金刚身。愿能成办瑜伽自在者之所有教言，语与语诀无别，成为语金刚。愿能持守上师所有意之秘密宝藏，意与上师之意无别融合，祈请加持。祈愿能成办上师一切善妙事业，加持我之事业与上师之事业相同。之后，在请求道灌顶之初，念诵任何自己知道的祈请文即可。印度传承是：向八十四大成就者，至诚顶礼并祈请。我的苦乐您尽知，除您之外无有救护者。如此念诵，尽力多念，并生起猛烈之虔诚心。如此祈请后，从上师、成就者、瑜伽自在者们的额头，发出与左脉相连的，身之加持自性，白色菩提心之流。融入自己的额头。清净身体的垢染。获得宝瓶灌顶。身金刚的加持融入。从喉咙发出与右脉相连的，语之加持自性，红色菩提心之流。融入自己的喉咙。清净语的垢染。获得秘密灌顶。语金刚的加持融入。从眉间发出与中脉相连的，意之加持，精血混合的菩提心。融入自己的眉间。清净意的垢染。获得智慧和智慧的灌顶。意金刚的加持融入。之后，（观想）大成就者 男女们
English
May the source of Dharma, the sacred teachings of the Buddha, flourish through hearing, contemplation, and meditation. May the guides to liberation, the upholders of the teachings, the spiritual friends, be free from illness and may their activities greatly expand, constantly leading beings who are immersed in suffering towards the bliss of liberation. May all who diligently practice the sacred Dharma perfect their devotion to the profound path of the Guru. May they attain the state of the Guru, having exhausted all that is to be abandoned and realized, and may they accomplish immeasurable benefit for others. Until that state is attained, may the supreme Guru always hold us in their care, pleasing them with virtuous actions of body, speech, and mind, and may their blessings enter us with love. May the body of the accomplished ones and my own body be blessed as indivisible Vajra bodies. May I accomplish whatever the Lord of Yoga speaks, and may speech and verbal instructions be inseparable, becoming speech Vajra. May I hold all the secret treasures of the Guru's mind, and may my mind and the Guru's mind be blessed to merge inseparably. Having accomplished all the virtuous deeds of the Guru, may my actions and activities be blessed to be the same as those of the Guru. Then, at the beginning of requesting the path empowerment, it is sufficient to recite any prayer that one knows. The Indian tradition is: To the eighty-four great accomplished ones, I prostrate and pray from the heart. You know my happiness and suffering. There is no other refuge than you. Recite this as many times as possible, and generate intense devotion. Having prayed in this way, from the foreheads of the Guru, the accomplished ones, the lords of yoga, emanates a stream of white Bodhicitta, the nature of the blessing of the body, connected to the left channel. It dissolves into one's own forehead. The impurities of the body are purified. The vase empowerment is received. The blessing of the body Vajra enters. From the throat emanates a stream of red Bodhicitta, the nature of the blessing of speech, connected to the right channel. It dissolves into one's own throat. The impurities of speech are purified. The secret empowerment is received. The blessing of the speech Vajra enters. From between the eyebrows emanates the blessing of the mind, a mixture of semen and blood, connected to the central channel. It dissolves into one's own eyebrows. The impurities of the mind are purified. The empowerment of wisdom and knowledge is received. The blessing of the mind Vajra enters. Then, (visualize) the great accomplished ones, male and female.