Tibetan
་ཞི་མ་ཁྲོ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣམ་པ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་མ་ལ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་བས་དགྱེས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གྱི་སྟབས་ཀྱིས་མཁའ་དབྱིངས་མཐོན་པོར་འཕགས་པ། ཛོ་གི་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆ་བྱད་སྐུ་སྔོ་སངས་གཅེར་བུ། འཁར་བ་ཐོགས་ཤིང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕྲག་དབྱུག་གི་རྩེར་བཏགས་ཤིང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཙ་ལུ་ཀི་པ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཆ་བྱད། ལ་ཊི་ཞེས་པ་འབོལ་སྟན་སྔས་སུ་བཅུགས་ནས་གཟིམས་པ། མདུན་དུ་སྒོམ་ཤིང་ཅི་བདེར་བསྐྱུར་བའི་ཚུལ་ཅན། གཡོན་ཕྱོགས་ནས་རིག་མས་བསྟེན་པ། གོ་རུ་ར་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་སྐུ་སྨད་ལ་ཤིང་ལོའི་གོས་ཅན། དབུ་ སྐྲ་ཅོ་བྲེགས། སྙི་བཙུགས་ཏེ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པ་གཤོར་བའི་རྣམ་པ་ཅན། ལུ་ཙི་ཀ་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་ཉམས་བྲམ་ཟེའི་ཆ་བྱད། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རྣམས་འཇབ་རྩེས་འཐོག་སྟེ་ཟད་པའི་རྣམ་པ་ཅན། ན་གུ་ཎ་པ་ཁྱིམ་པའི་ཆ་བྱད། སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཅན། མལ་ཁྲི་ལ་རྒྱབ་སྙེས་སུ་སྙེས་ནས་ཟས་ཟ་བའི་ཚུལ་ཅན། ཛ་ཡ་ནནྟི་པ་བྲམ་ཟེའི་སློབ་དཔོན་དགེ་བསྙེན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། རས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་གསོལ་ཞིང་ཀྲྀཥྞ་སཱ་རའི་པགས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཕྱག་གིས་ཏིང་ཤག་བསྣམས་ཏེ་བརྡུང་བའི་ཚུལ་གྱིས། གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་པ་གཏོང་བའི་རྣམ་པ་ཅན། སྐུའི་མདུན་དུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་འདུས་ཤིང༌། འཁོར་སློབ་མ་སྐྱེས་པ་དང༌། བུད་མེད་སྣ་ཚོགས་རྫ་རྔ་བརྡུང་བ་དང༌། གླིང་བུ་འབུད་པ་སོགས་འབུད་དཀྲོལ་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ལ་བསྩོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། པ་ཙ་རི་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆ་བྱད་སྐྲ་བྲེགས་པ། ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་ན་བཞུགས་ཤིང༌། འདོམས་དཀྲིས་གྲུ་གསུམ་པ་ཞིག་མ་གཏོགས་ན་བཟའ་མེད་པ། མདུན་དུ་མེ་བཏང་སྟེ་སྣུམ་འཁུར་བཙོས་པ་ལ་སྣུམ་འཁུར་གཅིག་གི་ཕྱེད་ཞལ་དུ་གསོལ་བའི་རྣམ་པ། མདུན་ན་སྤྱ་རས་གཟིགས་བཞེངས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པ་ཙམྤ་ཀ་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་ཕུ་དུང་ཅན་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། མཐའ་བསྐོར་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་རྣམས་ཙམྤ་ཀ་ཡི་ཤིང་སྟེ། ཡལ་ག་རྣམས་ཟླུམ་པོར་སྐྱེས་པ། ལོ་མ་ལྗང་ནག་མེ་ཏོག་གསེར་སྐྱ་ཡོད་པ། དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱེད་ཚལ་གྱི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར
Chinese
寂静调伏者，以发髻和六种骨饰装点，身穿虎皮裙。双手持金刚铃杵拥抱明妃。明妃为金刚瑜伽母之相，手持弯刀和颅碗，具备五印，以与极其美貌者双运之乐而喜悦。右腿伸展，左腿弯曲，以之势升至高空。祖古巴，瑜伽士的装束，身体呈蓝青色，赤身裸体。手持手杖，所有用具都挂在肩杖顶端，并拿着颅碗。扎卢吉巴，瑜伽士的装束。拉提，将软垫置于枕下而睡。前面是随意放置的禅修木。左侧有明妃侍奉。郭茹拉巴，身色蓝青，下身穿着树叶做的衣服。头 发剃成发髻，插着箭，各种鸟栖息于上。鲁吉嘎巴，身色泛白，婆罗门装束。头发和胡须用镊子拔除，呈现耗尽之相。纳古纳巴，居家者的装束。身色白里透红。靠在床上的靠背上，呈现吃饭的姿态。扎亚南迪巴，婆罗门教师，持善士梵行之装束。身穿丝绸下裙，坐在黑羚羊皮的垫子上，手中拿着手鼓并敲击，呈现布施各种食子的姿态。身前聚集着各种鸟类。周围环绕着男、女弟子，以及敲击陶鼓、吹奏长笛等进行吹奏乐器之人。帕扎日巴，瑜伽士的装束，剃着头发。坐在树下，除了三角形的兜裆布外没有其他衣服。面前燃着火，煮着油饼，正将半个油饼送入口中。面前站立着观世音菩萨说法。赞巴嘎巴，身色红白，青春洋溢。身穿丝绸长袖衣，以珍宝装饰。手中拿着花鬘。周围的花园里种满了赞巴嘎树，树枝呈圆形生长，叶子是深绿色的，花朵是金黄色的。在那样的花园中央，有珍宝和丝绸
English
The pacified one, adorned with a matted hairstyle and six bone ornaments, wearing a tiger skin loincloth. The two hands hold a vajra and bell, embracing the consort. The consort is in the form of Vajrayogini, holding a curved knife and skull cup, possessing the five seals, delighted by the bliss of union with the exceedingly beautiful one. The right leg is extended, the left leg is bent, rising high into the sky with that posture. Jogi-pa, in the attire of a yogi, body blue-green, naked. Holding a staff, all implements hung on the tip of the shoulder pole, and holding a skull cup. Chalu-ki-pa, in the attire of a yogi. Lati, sleeping with a cushion placed under the pillow. In front, a meditation stick placed as is convenient. On the left side, attended by a vidya. Go-ru-ra-pa, body color blue-green, lower body clothed in tree leaves. Head hair shaved into a topknot, with an arrow inserted, various birds perched upon it. Lu-tsi-ka-pa, body color whitish, in the attire of a Brahmin. Hair and beard plucked out with tweezers, appearing exhausted. Na-gu-na-pa, in the attire of a householder. Body color white with a reddish tinge. Leaning against the backrest of a bed, in the posture of eating. Jaya-nanti-pa, a Brahmin teacher, in the attire of a virtuous celibate. Wearing a silk lower garment, seated on a black antelope skin mat, holding a hand drum and striking it, in the posture of offering various tormas. Various birds gather in front of the body. Surrounded by male and female disciples, and those playing pottery drums, blowing flutes, and performing other musical activities. Pa-tsa-ri-pa, in the attire of a yogi, hair shaved. Sitting under a tree, with no clothing except for a triangular loincloth. In front, a fire is lit, frying oil cakes, and half of an oil cake is being placed in the mouth. In front, Avalokiteshvara stands teaching the Dharma. Tsampa-ka-pa, body color reddish-white, youthful and vibrant. Wearing a silk long-sleeved garment, adorned with jewels. Holding a garland of flowers in his hand. The surrounding gardens are filled with Tsampa-ka trees, the branches growing in a circular shape, the leaves dark green, the flowers golden-yellow. In the center of such a garden, there are jewels and silk.
Tibetan
་ཟབ་ཀྱི་ཁྲི་སྟན་ལ་བཞུགས་པ། བྷིཀྵ་ཎ་པ་སྐུ་སྔོ་སངས། ཕྱག་ན་ཀུ་པའི་སྣོད་བསྣམས་ཤིང༌། ཕྱག་གཅིག་གིས་རང་གི་ཚེམས་གཅིག །མདུན་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ཞི་བ་རུས་རྒྱན་ཅན་གྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་ཅན། དྷི་ལི་པ་རས་ཀྱི་ཐོད་དཀྲིས་དང་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཅན། མདུན་དུ་མར་ནག་གི་ སྣོད་ཆེན་པོ་མང་དུ་བཤམས་ཏེ་འཚོང་བའི་ཚུལ་དང༌། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བཤམས་པ། ཀུམྦྷ་རི་པ་རྫ་མཁན་གྱི་ཆ་ལུགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་རྫ་བཟོ་བའི་ཚུལ་ཅན། ཤེས་རབ་མས་མཐའ་བསྟེན་པ། ཙརྤ་ཊི་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། ན་བཟའ་མེ་ཁ་ལི་ཞེས་པ། དབུས་ཀྱི་བུག་པ་ནས་མགུལ་བཏོན་ཅིང༌། གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱེད་ཕྱེད་མདུན་རྒྱབ་ཀྱི་ན་བཟའ་བགོས་པ་ལ་སྐུ་རགས་བཅིངས་པ། ཕྱག་གཉིས་བཅུད་ལེན་གྱི་སྣོད་གསེར་འགྱུར་གྱིས་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ་ལས། ཤིང་ལོའི་འཐོར་གཡབ་ཀྱིས་གཏོར་བས། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མཐའ་ཡས་པ་དོན་ཆེན་པོ་ལ་ཡུད་ཀྱིས་འགོད་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གྲུབ་ཐོབ་ཉི་ཤུ་བཞུགས་པ་ནི། མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མའི་ལང་ཚོའི་གང་བ་ཅན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་མཚར་སྡུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བའི་ཚུལ་ཅན། འོག་གི་ས་གཞིར་ཆུ་བུམ་ཆག་པ་ལ་གཟིགས་པའི་རྣམ་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་མེ་ཁ་ལི་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་གཞོན་མཛེས་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ་བ། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན། མཆན་ཁུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་བཟུང་བ། ཞལ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲི་ཕྱུངས་ཏེ་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམས་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཀ་ན་ཁ་ལ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་གཅེར་མོ་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲི་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་རང་གི་དབུ་བཅད་དེ་འཛིན་པ་ཕག་མོ་དབུ་བཅད་མའི་ཚུལ་ལྟར། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་གར་མཛད་པ། ཀ་ལ་ཀ་ལ་པ་སྐུ་སྔོ་ནག་གཅེར་བུ་དུར་དུར་ འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དབུས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པ། དེའི་མདུན་མཐོ་བ་ན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རུས་རྒྱན་ཅན་ཞིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པ། སྐནྡྷ་ལི་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་རས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། ཕྱག་
Chinese
安坐于甚深之法座上，比丘那巴身色青蓝，手持水罐，一手持自身之牙。前方智慧空行母红色寂静，以骨饰庄严，以供养之姿献于说法者。迪力巴头裹布巾，身着上衣下裙。前方陈列众多盛满黑油之器皿，呈现贩卖之状，并陈设各种食物。昆巴日巴，陶匠之装束，旋转轮盘，呈现制陶之状。依止智慧之边际。察尔巴提巴，身色白里透红，着名为“梅卡利”之衣，从中央孔洞伸出颈部，左右各半之前后衣襟以腰带束紧。双手持充满炼丹术黄金之瓶，以树叶之散布挥洒，无数男女瞬间成就大事。其外围安住二十位成就者，从前方顺时针方向：伟大的瑜伽自在者玛尼巴扎，具足少女青春之盛，极其美丽，容貌圆满，以一切饰品庄严，呈现于虚空中飞行之姿态，观视下方地面水瓶破碎之景象。瑜伽母梅卡利，身色白里透红，青春美丽，头发散乱，赤裸，以骨饰庄严，腋下持金刚卡杖嘎，口中取出智慧之剑，右手持之，左手持满盛甘露之颅碗，双足以伸屈之舞姿安住。瑜伽母卡纳卡拉，身色红白，赤裸，青春洋溢，以骨饰庄严，右手持锋利之智慧剑，左手持自身所断之头颅，如断头猪母之状，以伸屈之舞姿于虚空中起舞。卡拉卡拉巴，身色青黑，赤裸，令人恐惧，于其间安住于禅定之中。其前方高处，一位以骨饰庄严之瑜伽自在者正在说法。斯坎达利巴，身色青蓝，身着布制下裙。手
English
Seated on the profound Dharma seat, Bhikshanapa is blue-green in color, holding a water pot in his hand, and one hand holding his own tooth. In front, the red, peaceful Wisdom Dakini, adorned with bone ornaments, offers herself in a gesture of offering to the Dharma teacher. Diliipa wears a cloth turban and is dressed in an upper and lower garment. In front, many large vessels filled with black oil are displayed for sale, along with various foods. Kumbharipa, in the attire of a potter, spins the wheel, appearing to be making pottery. He relies on the limit of wisdom. Charpatipa, his body color is white with a reddish tinge, wears a garment called "Mekhali," with the neck protruding from the central hole, and the front and back halves of the left and right sides of the garment are fastened with a waistband. Both hands hold a vase filled with alchemical gold, from which a scattering of leaves is scattered, causing countless men and women to instantly accomplish great deeds. Outside of that, twenty siddhas reside, clockwise from the front: The great Lord of Yoga, Manibhadra, full of the youth of a young girl, extremely beautiful, with a perfect appearance, adorned with all ornaments, appearing to fly in the sky, looking at the scene of a broken water pot on the ground below. Yogini Mekhali, her body color is white with a reddish tinge, youthful and beautiful, with flowing hair, naked, adorned with bone ornaments, holding a vajra khatvanga in her armpit, drawing a sword of wisdom from her mouth, holding it with her right hand, and holding a skull cup filled with nectar in her left hand, with both feet resting in a dancing posture of extending and contracting. Yogini Kanakhala, her body color is white and red, naked, full of youth, adorned with bone ornaments, her right hand holding a sharp sword of wisdom, and her left hand holding her own severed head, like the form of a severed-headed sow, dancing in the sky with a dancing posture of extending and contracting. Kalakalapa, his body color is blue-black, naked, terrifying, residing in samadhi in the middle. In front of him, on a high place, a Lord of Yoga adorned with bone ornaments is teaching the Dharma. Skandalipa, his body color is blue-green, wearing a cloth lower garment. Hand