Back to the library

lt24 0024.essence instructions fifteenth volume.commentary on practice wish fulfilling jewel.g2.0f

Tibetan

སྲིད་པས་འདིའི་དུས་སུ་ཉམས་མྱོང་ཅན་གྱི་བླ་མ་དང༌། རང་གི་ཡང་སྙིང་རུས་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས། ནད་དབྱུག་པས་འདོན་པ་ལ། གྲང་བའི་ཕྱོགས་ནི་སྟོབས་ཀྱིས་སྦྱོར་བས་སེལ། །ཞེས་པས། སྟོབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་དབྱུག་པ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན་ལ། དབྱུག་པའི་མན་ངག་ལོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནད་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་ འདོན་པ་ནི། མགོ་ན་བ་ལ་རླུང་བཟུང་ནས་གཡས་གཡོན་དང་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར་ཞིང༌། སྣ་ནས་རླུང་དྲག་ཏུ་དབྱུང༌། རླུང་ཐུར་དུ་དབབ། མིག་མི་གསལ་ན། ལག་རྒྱ་བཅས་ཏེ་ལྟ་གཟུར་ལ་ཕུལ་ལོ། །ལག་པ་ན་བའམ་མི་བདེ་ན། གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་སྤྲུག །མཆིན་པ་ན་ན། རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ། ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བྱས་ལ། པུས་མགོ་ཐད་ཀ་ནས་ཡར་འདེགས་པ་བཞིན་བཏེག་བཏེག་བྱ། མ་ཞུ་པའམ་སྐྲན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་པུས་མོ་ལ་ལག་པས་འཇུས་ཏེ་ཕོ་བ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར། དེའི་རྗེས་ལ་འཁྲུ་བར་འདོད་ན། ལུས་གནད་ཙོག་པུ་བྱས། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་ལྷུ་ལ་འཇུག་པའི་གྲུ་ཁུགས་སུ་པུས་མོ་བཅུག་སྟེ། པུས་མོ་གཉིས་རེ་མོས་སུ་བསྐུལ་བས་འཁྲུ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨད་ལ་དྲོད་མེད་པ་དང༌། གྲང་བའི་ནད་ལ། འོག་སྒོ་འབྱེད་འཛུམ་དང་བསྡེབ་པ་མང་དུ་བྱ། རིམས་ནད་ཟློག་པ་ལ། ལངས་ལ་རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས། ལག་པ་བསྣོལ་མར་དཔུང་པ་ལ་འཇུས། རླུང་ཐུབ་ཚང་དུ་བཟུང་ཞིང་ལྟ་སྟངས་དྲག་ཏུ་བཅུན། རླུང་མི་ཐུབ་པ་དང༌། ལྟག་པ་ཇེ་དགྱེ་ཇེ་དགྱེ་བཏང༌། དེ་ལྟར་བྱས་པས་དཀྲུག་ཐོམ་པ་ཅིག་ཡོང༌། དེ་ནས་རླུང་དྲག་ཏུ་འབུད། མགོ་ལ་ཐལ་བཅག་བརྡེག །དེས་ཐུབ་པོ། དབུགས་སྡུད་མི་ཤེས་པ་བྱུང་ན་ལག་པ་གཉིས་སྦྲགས་ཏེ་མི་གཅིག་གིས་ཁུར་ནས་རོ་སྟོད་ལ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང༌། ཧ་དྲག་ཏུ་འདོན། རླུང་འོག་ཏུ་བཅིང༌། ལུས་ཀྱི་གཞོགས་ཞ་བའམ་སྐམས་ན། རྩ་རོ་བརྐྱང་གཉིས་གསལ་གདབ། གང་ཞ་བ་ངོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རྩ་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ཡར་རྒྱུ་མར་རྒྱུ་བྱེད་པར་ བསམ། ལུས་སྐྲངས་བ་དང་སྦོ་བ་ལ། དྲི་ཆུས་བཀྲུས་ལ་མར་ནག་གི་སྐུ་མཉེ་བྱ། ཤ་སྐྱིའི་བར་དུ་རླུང་ཞུགས་ན། རས་ཆུར་བཅུག་པས་བཀབ་ལ་མེ་ལ་ཟུག་ཚང་དུ་འདུག །ཆུ་རླུང་རེངས་པ་ལ། ཕྱིད་པ་ཆུར་བཅུག་པས་དྲིལ་ལ་མེ་ལ་ཟུག་ཚང་དུ་བདུག །མར་ནག་དང་ཚ་བ་གསུམ་གྱི་སྐུ་མཉེ་བྱ། མེ་རླུང་བཙན་ཐབས་སུ་བཟུང༌། སྐྱུག་པར་འདོད་ན། །ལག་པ་དང་པུས་མོ་ས་ལ་གཟུགས། མཆན་འོག་ཏུ་བེ

Chinese

據說,在此時,需要經驗豐富的上師,以及自身的精髓、骨氣、精進和智慧來圓滿功德。關於用杵來驅除疾病,有說:「寒冷的一方,以力量的加持來消除。」因此,力量的加持就是杵和轉輪,杵的訣竅應當另外學習。用轉輪來驅除疾病是:頭痛時,抓住氣,向左右和前後旋轉,從鼻子裡猛烈地呼出氣,使氣向下。如果眼睛看不清楚,就結手印,獻給視線。如果手痛或不舒服,就向左右旋轉並抖動。如果肝臟疼痛,就盤腿坐,雙手做金剛拳,像從膝蓋正上方抬起一樣地抬起。對於消化不良或腫瘤,用手抓住盤腿的膝蓋,向左右旋轉腹部。之後,如果想排便,就身體蹲下,將膝蓋放入雙手之間連接肢體的肘彎裡,交替地推動雙膝,就會排便。對於下身沒有溫度和寒冷的疾病,多做開合下陰的動作。為了抵禦瘟疫,站立,雙腳併攏,雙手交叉抓住肩膀,盡可能地屏住呼吸並用力收緊視線。如果無法屏住呼吸,就盡可能地向後仰頭。這樣做了之後,會產生一種攪動的感覺,然後猛烈地呼出氣,用灰燼拍打頭部,這樣就能夠抵禦。如果出現不知道如何吸氣的情況,就將雙手合攏,由一個人抱住,用拳頭抓住軀幹,猛烈地呼出哈氣,將氣束縛在下方。如果身體的一側麻痺或乾瘦,就清晰地確立伸展和收縮的脈搏。觀想在麻痺一側的脈搏內,像初八的月亮一樣,氣向上和向下運行。對於身體腫脹,用尿液擦洗並塗抹黑油。如果氣進入肌肉之間,就用浸水的布覆蓋,並在火旁取暖。對於水氣僵硬,用浸水的布包裹並在火旁熏烤,塗抹黑油和三種熱性的藥物,強行控制火氣。如果想嘔吐,就將手和膝蓋放在地上,腋下放

English

It is said that at this time, one needs an experienced lama, as well as one's own essence, spirit, diligence, and wisdom to perfect merit. Regarding expelling illness with a pestle, it says, "The cold side is eliminated by the application of strength." Therefore, the application of strength is the pestle and the wheel, and the instructions for the pestle should be learned separately. Expelling illness with a wheel is: when there is a headache, hold the breath and rotate to the left and right and front and back, and forcefully expel air from the nose, and bring the air downwards. If the eyes are not clear, make a hand gesture and offer it to the gaze. If the hand is painful or uncomfortable, rotate to the left and right and shake it. If the liver is painful, sit in the lotus position, make a vajra fist with both hands, and lift up as if lifting from directly above the knees. For indigestion or tumors, grab the knees in the lotus position with your hands and rotate the abdomen to the left and right. After that, if you want to defecate, squat down, put your knees in the elbow bends that connect the limbs between your hands, and alternately push your knees, and you will defecate. For lack of warmth in the lower body and cold diseases, do a lot of opening and closing of the lower gate. To ward off epidemics, stand up, put your feet together, cross your hands and grab your shoulders, hold your breath as much as possible and tighten your gaze forcefully. If you cannot hold your breath, tilt your head back as much as possible. After doing this, a stirring sensation will occur, then forcefully exhale, and slap the head with ashes, and you will be able to resist. If you find that you do not know how to inhale, put your hands together, have someone hold you, grab the torso with your fists, exhale forcefully, and bind the air below. If one side of the body is paralyzed or emaciated, clearly establish the stretching and contracting pulses. Visualize that within the pulse on the paralyzed side, like the eighth-day moon, the air flows up and down. For swelling of the body, wash with urine and apply black oil. If air enters between the muscles, cover with a cloth soaked in water and stay warm by the fire. For stiffness of water and air, wrap with a cloth soaked in water and fumigate by the fire, apply black oil and three hot medicines, and forcibly control the fire element. If you want to vomit, put your hands and knees on the ground, and put

Tibetan

ར་ཀ་ཅིག་ལ་ནང་ཆ་སྐོ་རོ་རོ་ཡོང་བར་བསམ། ངག་ཏུ་ཧ་རིང་པོར་འདོན། དྲན་མེད་དུ་འགྲོ་བའམ་བརྒྱལ་བ་ལྟ་བུ་འོང་ན། འོང་བའི་ལྟས་བྱུང་མ་ཐག་འོག་སྒོ་བསྡམ། མགྲིན་པ་དགུག །ཨོལ་མདུད་མནན། མིག་གཡས་གཡོན་གྱི་དངོས་པོ་ལ་ཕར་ཧྲིག་ཚུར་ཧྲིག་བལྟ་ཞིང༌། གཟུངས་སུ་བཟུང༌། དེས་མ་སེལ་ན། གྲོགས་ཀྱི་ཕྱེ་གསུར་གྱིས་བདུག །རྐང་མཐིལ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང༌། མགོ་བོ་ལྟག་པ་ནས་མདུན་དུ་དགུག །མགོ་ལ་ཐལ་བཅག་དལ་བུས་བརྡེག །དེས་ཀྱང་མ་སོལ་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གཡའ་དགུགས་སོ། །དྲོད་ལ་ངེས་པར་བསིལ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་དབབ། །ཅེས་པ་ནི། ལྟེ་འོག་སོར་བཞིའི་མཚམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སེམས་བཟུང་ཞིང༌། ཆུ་རླུང་སོ་བར་ནས་སིར་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་དྲངས་པས། ཟླ་བ་དེ་རྒྱ་ཇེ་ཆེ་ལ་སོང་ནས། མཐར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཟླ་བར་སོང་བར་བསམ། གཏོང་དུས་སྣ་ནས་བཏང་ནས་ལུས་ཁྲང་ཧྲིལ་འགྲོའོ། །རང་སའི་རྒྱུན་ལམ་རབ་ཏུ་འགགས་པ་ལ། །འཕང་ཞིང་བརྡུང་བའི་སྦྱོར་བས་སེལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པས། རང་སའི་རྒྱུན་ལམ་ནི་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་གྱི་ ལམ་མོ། །རབ་ཏུ་འགགས་པ་ནི་རང་དབང་མེད་པར་འཁྱིལ་བས་འགགས་པའོ། །འཕང་ཞིང་བརྡུང་བ་ནི། ཧ་དང་དབྱུག་པའི་མན་ངག་གིས་སེལ་ལོ། །དེའང་སྒོམ་སྒྲུབ་འཇུར་རྟགས་པའམ། མྱ་ངན་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་ཅི་རིགས་པའི། རླུང་ནང་དུ་འདུས་ནས་སྲོག་འཛིན་འཐུམས་ཏེ། བྱ་སྙི་ལ་ཟིན་པ་བཞིན་དུ། ཅི་བྱས་ཀྱང་མི་བདེ། སྙིང་མི་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ལས་ཀྱིས་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་ན་ཞིང་འགགས་པ་དང༌། སྤྱིལ་བུ་སྒོ་མེད་དུ་དུད་པ་བཏང་བ་བཞིན་དུ། ལོག་པའི་གནས་སུ་རླུང་འཐུམས་པར། ཤུགས་རིང་འདོན་ཞིང༌། དབུགས་ཚད་དུ་དྲངས་དུ་མི་འདོད་པ་དང༌། སྙིང་གཟེར་ལ་སོགས་པའི་ནད་ལ། རླུང་འཐུམས་ཀྱི་སྒོ་བཅག་པ་ལྟ་བུའམ། གནས་ནས་བྱུང་བ་ལ། ལྟག་འཐེན་ལ་སོགས་པའི་གེགས་སེལ་རྣམས་དགོས་པས་ལྟག་འཐེན་ཞུ་པའི་མཎྜལ་ལ་གསེར་ཞོ་རེ་མེད་པར་མི་སྟེར་པའི་བཀའ་རྒྱ་ཡོད་དོ། །བརྡུད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། དབྱུག་པ་དང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྒྱབ་གཞུང་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ཅི་རིགས་པར་བརྡུངས་པས་སེལ་ལོ། །གང་དུ་བཅུད་པ་དེ་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རླུང༌། །དགང་ཞིང་བཅུད་ལ་དབྱུང་པས་རབ་ཏུ་སེལ། །ཞེས་པ་སྟེ། གང་ན་སར་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་བཅུད་པའི་ས་དེ་ན། ནད་དང་འཛོམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རླུང་ཡོད་པས། རླུང་གིས་དགང་ཞིང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་བཅུན་ལ། ཁྲོལ་ཚགས་ཀྱི་བུ་ག་ལྟ་བུ་ན་ཕར་ལ་ནད་ཐོན་པར་བསྒོམས་པས་

Chinese

想到一个容器里出现空洞的声音。口中发出很长的“哈”声。如果出现失去知觉或类似昏厥的情况,在出现征兆时立即收紧下身。弯曲颈部,按压喉结。左右眼珠来回转动,持诵真言。如果这样还不能消除,用朋友的糌粑朵玛熏。用拳头捶打脚底。从后颈向前弯曲头部。用灰烬轻轻拍打头部。如果这样还不能治愈,就用金刚杵来吸引铁锈。一定要浇灌冰冷的流水。据说,在肚脐下方四指宽的地方,观想月轮,从水脉和风脉之间发出“嘶”的声音,然后吸气。观想月亮越来越大,最终一切显现都变成月亮。呼气时从鼻孔呼出,身体会变得轻松。对于自身脉络完全阻塞的情况,通过拍打和捶打的动作可以消除。据说,自身脉络指的是命脉和下泄脉的通道。完全阻塞指的是不由自主地缠绕造成的阻塞。拍打和捶打指的是用“哈”声和木棍的诀窍来消除。这是因为,无论是禅修修行出现问题,还是由于极度悲伤等各种原因,气息聚集在体内,命气被包裹,就像被鸟胶抓住一样,无论做什么都不舒服,心不悦等心理作用导致前后疼痛和阻塞,就像无门茅屋冒烟一样,气息在错误的地方聚集,发出长长的叹息,不想吸入过多的空气,以及心痛等疾病,就像打破气息聚集的门一样,或者从病灶处出现,需要后颈拉伸等障碍消除,因此,进行后颈拉伸的曼扎时,没有一两黄金是不给的,这是有规定的。捶打的动作是用木棍和拳头在后背等部位进行适当的捶打来消除。哪里聚集了,那就是力量之气。充满并聚集,然后释放,就能彻底消除。意思是说,在身体的哪个部位被拙火轮聚集的地方,就有与疾病相关的力量之气。因此,用气息充满,用拙火轮聚集,观想在像筛子一样的孔洞中,疾病向外排出。

English

Think that a hollow sound comes from a container. Utter a long "Ha" sound from the mouth. If there is a loss of consciousness or something like fainting, immediately tighten the lower body as soon as the signs appear. Bend the neck, press the Adam's apple. Roll the eyeballs left and right, and hold the mantra. If that doesn't clear it, fumigate with a friend's tsampa torma. Pound the soles of the feet with your fists. Bend the head forward from the back of the neck. Gently pat the head with ashes. If that doesn't cure it, use a vajra to attract rust. Be sure to pour cold running water. It is said that at a distance of four fingers below the navel, visualize the moon mandala, draw in breath with a "hissing" sound from between the water and wind channels. Visualize the moon getting bigger and bigger, until finally all appearances become the moon. When exhaling, exhale from the nostrils, and the body will become light. For a situation where one's own channels are completely blocked, it can be cleared by the action of patting and pounding. It is said that one's own channels refer to the channels of the life force and downward-clearing wind. Completely blocked means blocked by involuntary entanglement. Patting and pounding refers to clearing with the trick of the "Ha" sound and a stick. This is because, whether it is a problem with meditation practice, or due to extreme sadness or other reasons, the breath gathers in the body, and the life force is wrapped up, like being caught in birdlime, no matter what you do, you are uncomfortable, mental actions such as unhappiness of the heart cause pain and blockage in the front and back, like smoke coming from a doorless hut, the breath gathers in the wrong place, emitting long sighs, not wanting to inhale too much air, and diseases such as heart pain, like breaking the door of breath accumulation, or arising from the lesion, requiring obstacles such as back-of-the-neck stretching to be removed, therefore, there is a rule that one or two gold coins are not given for the mandala of back-of-the-neck stretching. The action of pounding is to clear by pounding appropriately with a stick and fist on the back and other places. Wherever it is gathered, that is the wind of power. Filling and gathering, and then releasing, will completely eliminate it. It means that in whatever part of the body the tummo wheel is gathered, there is the wind of power associated with the disease. Therefore, fill it with breath, gather it with the tummo wheel, and visualize the disease being discharged outward through holes like a sieve.