Tibetan
་འདོད་པའམ། ཤེས་པ་ཡང་ཞིང་འཕྱོ་བ་ལ་སོགས་པའམ། ནམ་མཁའི་རླུང་འཐུམས་ནས་སྙིང་མི་དགའ་བ་དང༌། སྟོང་སངས་ཁྱེར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན། ལུས་གནད་དང་དམིགས་པ་གོང་བཞིན་བྱས་ནས། རང་རང་གི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ཧ་འབྱུང་བ་རང་རང་གི་འགྲོས་དང་བསྟུན་ནས། གོང་བཞིན་སྙིང་ནང་ནས་ཧ་རང་རང་གི་ཁ་དོག་ཅན་བཏོན་ནས། ནམ་མཁར་ཧ་ལྗང་ཁུ་ལ་བསྟིམ་མོ། །ནམ་མཁའི་ཧ་ནི་མི་རྟོག་པ་ལ་འཇོག་པའི་དུས་ལ་སོགས་པར་ཡང་རྒྱུན་དུ་མ་ཆད་པར་བཏོན་ནས་གེགས་རྙིང་པ་རྣམས་སེལ་ཞིང༌། གསར་པ་མི་འཇུག་པ་དང༌། ཉམས་མྱོང་ལ་བོགས་ ཐོན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་དུ་ཡོད་པ་ཡིན་གསུངས། ཧ་ཐུང་ལས་འདགས་པའི་དུས་སུ་ལུས་གནད་གོང་བཞིན་བྱ་ཞིང༌། འཇུག་ཏུ་ཅུང་ཞིག་འབྱོངས་ནས་ལངས་ནས་འདོན་པ་དང༌། ཧ་འདོན་པའི་དུས་སུ། རྐང་ལག་སྤྲུག་པ་དང༌། འཁྲབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། མི་བྱེད་པའི་ཁྱད་པར་གང་ལགས། སྐྱོན་ཡོན་ཅི་འདོག་ཞུས་པས། ནད་ཀྱི་རིགས་འགའ་ཞིག་ལ་དེ་རྣམས་མི་དགོས་པར་ཧ་བཏོན་པར་རང་གིས་སེལ་བའི་རིགས་ཀྱང་ཡོད། འགའ་ཞིག་ལ་དེ་བཞིན་མ་བྱས་མ་མི་ཆུན་པའི་རིགས་ཡོད་པས། དེ་ལ་སྤྲུགས་པ་ལ་སོགས་བྱས་པས་མྱུར་དུ་འགྲིག་པ་ཡིན་པས་བྱེད་དགོས་པ་ཡིན། ཡང་ཧ་རིང་འགའ་ཞིག་ལ་འཁྲབ་པ་ལ་སོགས་པས་འདོན་ལུགས་དང་ཆུན་ཆེ་བ་ཡང་ཡོད་པ་ཡིན་གསུངས། འཁྲབ་པ་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་འཇུག་གི་གནད་ཤེས་པར་བྱས་ནས། དམིགས་པ་གོང་བཞིན་བསྒོམ་སྟེ། ས་རླུང་གི་ཧ་ནི་ཐུང་ལ་འཇམ་པ། ཆུ་རླུང་གི་ཧ་ནི་འཇུར་ཞིང་ཐུང་ལ་དལ་བ། མེ་རླུང་གི་ཧ་ནི་རྩུབ་ལ་ཐུང་བ། རླུང་གི་རླུང་གི་ཧ་ནི་ཐུང་ཞིང་དལ་ལ་སྙོམས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་རང་རང་གི་འགྲོས་དང་མཐུན་པར་འདོན་ནོ། །འཕྲོ་གཅོད་པའི་དུས་སུ། རང་རང་གི་ཧཱ་རིང་པོ་བཏོན་ལ་བཞག །དེ་ལྟར་གྱེན་དུ་འཕངས་པའི་རྗེས་ལ། འོག་ཏུ་ཡང་བཅིང་དགོས་ཏེ། འཕངས་ཀྱང་མ་བཅིངས་ན་ཕན་ཆུང་བ་ཡིན་གསུང༌། མ་ནིང་གི་ཧ་ནི། དྭངས་མ་འཛིན་ཞིང་རྩིགས་མ་འདོར་བ་སྟེ། །གཞན་ཡང་རྩ་ཆུ་བསྡམས་པ་ལ་སོགས་འོག་རླུང་ལས་མི་བྱེད་པ་དང༌། སྙིང་རླུང་དང༌། སྨྱོ་འབོག་དང༌། འཁྲུགས་དང༌། མ་འཇུ་བ་དང༌། སྐྲན་དང༌། དམུ་ཆུ་དང༌། རྩ་རླུང་གི་གེགས་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཧ་རིང་པོ་དང་ཐུང་ངུ་དང་བར་པ་ཅིག་རང་ཤུགས་ཀྱིས་འདོན་པ་ཡིན་ཏེ། མན་ངག་ཞལ་ལས་ཤེས་སོ། །ཧི་ཧཱི་ནི། མགྲིན་པ་གྱེན་རྒྱུའི་རླུང་ལོག་ནས། ཚ་འགགས་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན་ལུས་གནད་གོང་བཞིན་བྱས་ལ། ཧཱི་རིང་དང་ཧི་ཐུང་གིས་འདོན་པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ནི་གོང་བཞིན་གྱི་གེགས་སེལ་བ་ལ་དགོས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདྲེན་པ་དང༌། འགྲེམས་པ་ལ་ཡང་དགོས་པས། ལུས་གནད་ཧཱ་རིང་བཞིན་བྱས་ལ། དྲག་ཞན་དང་རིང་ཐུང་རིག་པས་བརྟགས་ལ་འདོན་པར་བྱའོ། །ཡཾ་རཾ་ལཾ་དང་བཾ་གྱི་ཡི་གེའི་སྒྲས། དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་བསྒྲག་ཅིང་གདབ། །རྩོལ་བ་དྲག་པོས་རྩ་གསུམ་འོག་ཏུ་བསྡམ། །འབྱེད་འཛུམ་དེས་ནི་རྩིགས་མ་ཐུར་དུ་འགྲོ། །ཞེས་པས། སྨད་ཀྱི་ནད་དང་རྩིགས་མ་ཐུར་དུ་བྱུང་བ་ལ། ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། ས་རླུང་ལོག་ནས་བད་ཀན་རྒྱས་ཤིང་ལུས་ལྕི་བ་དང༌། ལྷེན་སྐྲན་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན། དམིགས་པ་རང་གི་འདོམ་གང་ཙམ་གྱི་འོག་ཏུ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ། འདོམ་གང་ཙམ་ཞིག་གསལ་བར་བསྒོམས་ཏེ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནད་པ་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ལཾ་གྱི་རྣམ་པར་འདུས་ནས་གཤང་ལམ་ནས་འཐོན་ཏེ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། རླུང་སྦྱོར་སྟེང་དུ་ས་རླུང་བཟུང་ཞིང༌། འོག་རླུང་ཡར་འཕར་རྩ་ནས་བཟུང་ལ། མར་སྡེབ་ཙ་ན་ལྷོད་བཏང་ལ། ཚང་ར་བརྡབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ཕྲིག་ཕྲིག་ཡོ་བ་ལ་སེམས་བཟུང་ནས། རླུང་སྦྱོར་འཁྲུལ་འཁོར་དམིགས་པ་གསུམ་ཆར་དུས་གཅིག་ལ་བྱས་པས་སེལ་ལོ། །ཆུ་རླུང་གི་ནང་བྱུང་ནས། གྲང་རླུང་དང་དམུ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ། འོག་ཏུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་ལ་ཟླུམ་པ་གསལ་གདབ། གྲང་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་བཾ་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་བཤང་ལམ་ནས་ཐོན་ ཏེ། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། རླུང་བཟུང་ལ་གོང་བཞིན་བརྡེབ་བོ། །མེའི་ནད་བྱུང་ནས་ཚ་སྤོས་དང་ཚ་བཤལ་ལ་སོགས་པ་ལ། འོག་ཏུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ། ཚད་ནད་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་རཾ་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། བཤང་ལམ་ནས་བྱུང་སྟེ་མེ་ལ་ཐིམ་པས། མེ་རླུང་བཟུང་སྟེ་གོང་བཞིན་བརྡེག །རླུང་གི་ནད་བྱུང་ནས་གྲང་རླུང་གིས་སྟོད་སྦོས་པ་ལ་སོགས་བྱུང་ན། འོག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ། རླུང་ནད་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ཡཾ་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། འོག་སྒོ་ནས་བུད་དེ་གདན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༌། རླུང་གི་རླུང་བཟུང་བ་སྔར་བཞིན་བསྡེབས་སོ། །དེ་ཡིས་མ་སྒྲོལ་ན། དགྲ་དང་སྤྲད་དེ། ས་དགྲ་རླུང་ཡིན་པས། སའི་ནད་ལ་འོག་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ། སྟེང་དུ་རླུང་གི་རླུང་བཟུང་པས། ས་ལས་གྱུར་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་གཏོར་ཞིང་དབུས་ནས་གོང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་ལ་དམིགས་ཤིང་བརྡབས་པས། ལྷག་རོ་རྣམས་
Chinese
或者希望，或者知识轻微漂浮等等，或者虚空之风聚集导致内心不悦，以及携带空虚等等发生时，身体姿势和专注点如前一样，各自具有颜色的哈，按照各自的节奏，如前一样从心脏中发出各自颜色的哈，融入虚空中的绿色哈中。虚空的哈，在处于不分别的时刻等等时，也持续不断地发出，消除旧的障碍，不让新的进入，以及经验增长等等，具有很多功德，这样说。在哈短起作用的时候，身体姿势如前一样，进入稍微熟练后站立发出，以及在发出哈的时候，抖动腿脚，摇晃等等做，以及不做的差别是什么？询问有什么优缺点？回答说，对于某些种类的疾病，那些不需要，发出哈自己消除的种类也有。有些种类不那样做就无法消除，因此，对于那种情况，做了抖动等等，就能迅速痊愈，所以需要做。还有，对于某些哈长，摇晃等等，发出方式和力量也更大的情况也有，这样说。知道了摇晃等等适用于什么情况的关键后，如前一样观修专注点，土风的哈是短而柔和的，水风的哈是缓慢而短的，火风的哈是粗糙而短的，风的风的哈是短而缓慢而均匀的，像这样按照各自的节奏发出。在切断延续的时候，发出各自的长哈后放下。像这样向上抛出之后，下面也要束缚，抛出而不束缚就没有什么利益，这样说。雌雄同体的哈是，抓住精华而舍弃糟粕。其他还有脉水闭塞等等，从下风不能做，以及心风和癫痫和错乱和不消化和肿瘤和腹水和脉风的所有障碍都能消除。哈长和哈短和哈中等是自然而然发出的，从口诀中得知。嘿嘿是： 喉咙向上运行的风倒转，发生热阻等等时，身体姿势如前一样，嘿长和嘿短。
English
Or wishing, or knowledge lightly floating, etc., or the wind of emptiness gathering, causing displeasure in the heart, and carrying emptiness, etc., when these occur, the body posture and focus are as before. The Ha with its own color, according to its own rhythm, as before, emit the Ha with its own color from within the heart, and dissolve it into the green Ha in the sky. The Ha of the sky, even when in a state of non-discrimination, etc., should be emitted continuously without interruption, eliminating old obstacles, preventing new ones from entering, and increasing experience, etc., possessing many merits, so it is said. When the short Ha is effective, the body posture should be as before. After becoming somewhat proficient in entering, stand up and emit. And when emitting Ha, what is the difference between shaking the legs and feet, swaying, etc., and not doing so? When asked what are the advantages and disadvantages? The answer is that for some types of diseases, those are not needed, and there are also types that are eliminated by emitting Ha oneself. There are some types that cannot be eliminated if not done that way. Therefore, for that kind of situation, doing shaking, etc., will quickly heal, so it is necessary to do it. Also, for some long Ha, there are also situations where swaying, etc., makes the emission method and power greater, so it is said. After knowing the key to what situations swaying, etc., are applicable to, meditate on the focus as before. The Ha of earth wind is short and gentle, the Ha of water wind is slow and short, the Ha of fire wind is rough and short, and the Ha of wind wind is short, slow, and even. In this way, emit according to your own rhythm. When cutting off the continuation, emit your own long Ha and release it. After throwing it upwards like this, it is also necessary to bind it below. If you throw it but don't bind it, there will be little benefit, so it is said. The Ha of the hermaphrodite is to grasp the essence and discard the dross. Furthermore, things like blocked pulse water cannot be done from the lower wind, and all obstacles of heart wind, epilepsy, confusion, indigestion, tumors, dropsy, and pulse wind can be eliminated. Long, short, and medium Ha are emitted naturally. It is known from the oral instructions. Hi Hi is: When the wind running upwards in the throat reverses and heat obstruction, etc., occurs, the body posture should be as before, and long Hi and short Hi.
Chinese
应当如此念诵。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）如同之前一样，是为了遣除障碍。为了引生菩提心和施与也有必要。身体姿势如哈（ha）字一般，根据猛烈和柔和、长和短，以智慧来观察并念诵。 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）和 旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）的字音，宣说并安立坛城剧烈摇动。以猛烈的努力，将三脉束缚于下。开合之间，使地基向下。因此，对于下部的疾病和地基向下，身体姿势要结跏趺坐。地气逆转，导致痰增多，身体沉重，以及发生疝气等情况时，观想在自己一庹（约等于两臂展开的长度）的下方，有一个黄色的方形土地坛城，大约一庹大小，清晰地观想。观想自己身体因疾病而产生的一切，都化为朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字，从肛门排出，融入土地坛城。在风的配合上，先屏住地气，然后将下气向上提，从根部抓住，向下压时放松，以撞击髋部的力量，心中专注于下方的坛城微微摇动。风的配合、转轮和观想三者同时进行，即可消除。如果发生在水风之中，对于寒气和腹水等，在下方清晰地安立白色圆形的水坛城。将所有的寒病都凝聚成 旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字，从肛门排出，融入水坛城。屏住气息，如前一样撞击。如果发生火的疾病，如发烧和腹泻等，在下方清晰地安立火坛城。将所有的热病都凝聚成 让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，从肛门排出，融入火中。屏住火风，如前一样撞击。如果发生风的疾病，如因寒风导致上身膨胀等，在下方清晰地安立风坛城。将所有的风病都凝聚成 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字，从下窍排出，融入座垫，如此观想。屏住风的风，如前一样配合。如果这样还不能解脱，就与敌人对抗。因为土地的敌人是风，所以对于土地的疾病，在下方清晰地安立土地坛城，上方屏住风的风。将由土地引起的疾病全部摧毁，从中间如前一样专注于坛城剧烈摇动并撞击，剩余的残余
English
It should be recited in this way. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) are needed to dispel obstacles as before. It is also necessary to generate and distribute the mind of enlightenment. The body posture should be like the letter Ha, and it should be recited with wisdom, considering the intensity, gentleness, length, and shortness. With the sound of the letters Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗) and Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺), proclaim and establish the mandala shaking violently. With vigorous effort, bind the three channels below. Opening and closing causes the foundation to go down. Therefore, for diseases of the lower part of the body and the foundation going down, the body posture should be in the lotus position. When the earth element reverses, causing phlegm to increase and the body to become heavy, and when hernias and other conditions occur, visualize a yellow, square earth mandala, about one fathom in size, clearly below your own fathom. Visualize that all the diseases of your body are transformed into the letter Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), exit from the anus, and dissolve into the earth mandala. In conjunction with the wind, first hold the earth wind, then lift the lower wind upwards, grasp it from the root, and release it when pressing down. Focus your mind on the slight shaking of the lower mandala with the force of striking the hips. By doing the wind coordination, the wheel, and the visualization all at the same time, it can be eliminated. If it occurs within the water wind, for cold and ascites, clearly establish a white, round water mandala below. Gather all the cold diseases into the form of the letter Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺), exit from the anus, and dissolve into the water mandala. Hold the breath and strike as before. If a fire disease occurs, such as fever and diarrhea, clearly establish a fire mandala below. Gather all the heat diseases into the form of the letter Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), exit from the anus, and dissolve into the fire. Hold the fire wind and strike as before. If a wind disease occurs, such as the upper body swelling due to cold wind, clearly establish a wind mandala below. Gather all the wind diseases into the form of the letter Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), exit from the lower gate, and dissolve into the cushion, visualizing in this way. Coordinate the wind of the wind as before. If this does not liberate, then confront the enemy. Because the enemy of earth is wind, for earth diseases, clearly establish the earth mandala below, and hold the wind of the wind above. Destroy all the diseases caused by earth, and from the middle, focus on the mandala shaking violently and strike as before. The remaining remnants