Tibetan
༌། དྲི་ཆུ་གྲང་མོ་མིག་ཏུ་བླུགས་པས་མིག་རིམ་ ལ་ཕན། ཐོ་རངས་ཁ་བཀྲུས་པའི་སོ་ལ་སྲིན་ལག་གིས་བརྡར་ཏེ་མིག་ལ་བྱུགས་པ་དང༌། ཟླ་འོད་ཀྱིས་ཕོག་པའི་ཆུ་གྲང་ཐོ་རངས་བླངས་ནས་མིག་ལ་ཕྱར་ཏེ་བླུགས་པས་ཀྱང་མིག་ཁྲག་ཏུ་སོང་བ་སོགས་ལ་ཕན་ནོ། །ཚྭ་བ་གསུམ་དྲི་ཆུ་ལ་སྦྱར་བའི་ཁུ་བ་སྣར་བླུགས་པས་འབྱུང་པོས་ཟིན་པ་དང༌། དུག་སྦྲུལ་དང༌། ཁྱི་སྨྱོན་སོགས་གཡོ་བའི་དུག་རྣམས་སེལ་བར་འགྱུར། སྲོག་རྩོལ་དང་བཅས་ཏེ་སྙིང་ཁར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དཀར་མོ་མཆོག་སྦྱིན་དང༌། པད་དཀར་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་ཕེཾ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་བཛྲ་ཀཎྜ་ཀཾ། ནཱ་ག་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ཏེ། གནས་དྲུག་ཏུ་སྔགས་ཆུས་བྱུགས་པས་འབྲུམ་ནག་སོགས་བསྲུང་ཞིང༌། གཞན་ལ་བསྲུང་ན། མ་མ་ཞེས་པའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་བྱའི་མིང་བཅུག་ནས་བཟླ། ནད་གདོན་གཞན་བསྲུང་ན། བཛྲ་ཀཎྜ་ཀཾ་གྱི་གནས་སུ་ནད་གདོན་དེ་དང་དེའི་མིང་བཅུག་པས་སེལ། འབྲུམ་ནད་བྱུང་བ་ན། སྐྱ་ནད་ཀྱི་དུས་སུ། སྲན་ཆུང་དང༌། རུ་རཱཀྵའི་འབྲུ་བཏགས་པས་ཆུ་བསྐོལ་བ་ལ་སྦྱར་ཏེ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཏབ་ནས་འཐུང་ཞིང༌། ཉིན་ཞག་གསུམ་ལ་སོགས་ཚ་བ་ཅུང་ཟད་ཞི་ཞིང༌། འབྲུམ་བུ་ཕྱིར་ཐོན་པ་ན་འབྲུམ་བུའི་ནད་ཀྱིས་ཤི་བིའི་མི་ཐོད་དྲི་ཆུ་གྲང་མོ་ལ་བརྡར་ཏེ། ཁོར་དུ་བཏོང་བས་སེལ་བར་འགྱུར། འདིར་བུ་ལ་སོགས་པ་ཚད་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ། སྐྱུ་རུ་ར། འུ་སུ། ད་ལི་དཀར་ལོ་རྣམས་ཆ་མཉམ་པ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་རེག་པའི་ཆུ་བརྒྱད་འགྱུར་ལ་བསྐོར་བ། བཞི་ཆ་ལུས་པའི་ཁུ་བ་དེའི་བཞི་ཆའི་ཀ་ར་དང་བསྲེས་ཏེ། ཐོ་རང་ཞག་གསུམ་ལ་སོགས་པར་ཟོས་པས། ཚད་པ་ལས་གྲོལ་ཞིང༌། རིམ་གྱིས་བཏང་བ་ལ་སྨན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཛིམ་པ་དང་དེ་གསུམ་འགྱུར་ཨ་རུ་ར་བསྲེས་པས་སེལ་བར་འགྱུར་ལ། འཛིམ་པའི་ཚད་ནི་ནད་ཀྱི་ཚོད་དང་སྦྱར་རོ། །འབྱོར་ལྡན་གྱི་སྨན་དངུལ་ཆུའི་སྦྱོར་བ་མང་དུ་གསུངས་ཀྱང༌། བོད་ཡུལ་འདིར་དེང་སང་རྒྱུད་དོན་ལྟར་ལག་ལེན་ལ་ཁེལ་བ་དཀའ་བར་སྣང་ལ། སྨན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱང་འབྱོར་བ་དཀའོ། །དེ་ལྟར་ན་བདུད་རྩི་ལྔའི་བཅུད་ལེན་དང༌། གསེར་གྱི་གོང་བུའི་བཅུད་ལེན་སོགས་རྣམ་གཞག་རགས་པ་ནི་རྒྱུད་འགྲེལ་ཉིད་ན་གསལ་ལོ། །དེ་དག་གི་སྐབས་ནས་བཤད་པའི་བཅུད་ལེན་མདོར་བསྡུས་གཉིས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གཞོན་ནུ་མའི་རྡུལ་ཟླ་བ་མར་ངོ་ལ་བས་པ་དང༌། བྷྲྀངྒ་རཱ་
Chinese
将冷尿滴入眼中，有益于眼睑。 清晨洗漱后，用指甲摩擦牙齿，然后涂在眼睛上。清晨取被月光照射过的冷水，泼洒并滴入眼中，也有益于眼部充血等症状。将三种盐与尿液混合，将汁液滴入鼻中，可以消除鬼神附体以及毒蛇、疯狗等造成的毒害。进行生命力呼吸，观想心间莲花月轮座上，各种颜色的白度母，施予胜乐手印，手持白莲，以金刚跏趺坐姿安住。念诵：嗡 喷 比湿瓦 玛达 班扎 坎达 康 纳嘎亚 纳夏亚 玛玛 香提 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཕེཾ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་བཛྲ་ཀཎྜ་ཀཾ། ནཱ་ག་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pheṃ biśva mātā vajra kaṇḍa kaṃ nāgaya nāśaya mama śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 喷 遍一切 母亲 金刚 坎达 康 龙 摧毁 某某 寂静 咕噜 梭哈），尽力念诵。用咒水涂抹六处，可以预防黑痘等疾病。为他人预防时，在“玛玛”的位置填入要保护的人的名字并念诵。如果预防其他疾病或邪魔，在“班扎 坎达 康”的位置填入该疾病或邪魔的名字，即可消除。如果出现痘病，在疾病初期，将小扁豆和金刚菩提子串在一起，加入沸水中。念诵百字明等咒语后饮用。三日左右，热度稍退，痘疹显现时，将因痘病而死的尸体的头盖骨在冷尿中研磨，涂抹周围，即可消除。此处，对于孩子等患有热病者，将毛诃子、余甘子、白豆蔻等量混合，用被阳光照射过的八倍水中煎煮。 剩余四分之一的汁液与四分之一的糖混合。清晨服用三日等，即可摆脱热病。逐渐减量服用，在这些药物的基础上加入海盐，再加入三倍的诃子，即可消除。海盐的用量应根据病情调整。虽然富人有很多关于水银药物的配方，但如今在藏地，似乎很难按照经典意义进行实践。而且，各种药物的获取也很困难。如此，五甘露精华和金丸精华等粗略的分类在经典注释中已经很清楚了。从这些内容中提取的两种简略精华是：少女的经血与新月混合，以及
English
Applying cold urine to the eyes is beneficial for the eyelids. After washing the face in the morning, rub the teeth with a fingernail and then apply it to the eyes. Taking cold water that has been exposed to moonlight in the morning, splashing and dripping it into the eyes is also beneficial for eye congestion and other symptoms. Mixing three types of salt with urine and dripping the juice into the nose can eliminate possession by spirits and the harmful effects of poisonous snakes, rabid dogs, etc. Perform life-force breathing and visualize on a lotus moon seat in the heart, various colored White Taras, bestowing the gesture of supreme generosity, holding a white lotus, abiding in the vajra posture. Recite: Om Phem Bishwa Mata Vajra Kanda Kam Nagaya Nashaya Mama Shanti Kuru Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཕེཾ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏ་བཛྲ་ཀཎྜ་ཀཾ། ནཱ་ག་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pheṃ biśva mātā vajra kaṇḍa kaṃ nāgaya nāśaya mama śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om Phem All-pervading Mother Vajra Kanda Kam Naga Destroy So-and-so Peace Guru Svaha), reciting as much as possible. Applying mantra water to the six places can prevent blackpox and other diseases. When protecting others, insert the name of the person to be protected in the place of "Mama" and recite. If preventing other diseases or evil spirits, insert the name of that disease or evil spirit in the place of "Vajra Kanda Kam" to eliminate it. If smallpox occurs, in the early stages of the disease, string together small lentils and rudraksha seeds, add them to boiling water. After reciting the Hundred Syllable Mantra and other mantras, drink it. After about three days, the fever will subside slightly, and when the pox appear, grind the skull of a person who died from smallpox in cold urine and apply it around to eliminate it. Here, for children and others suffering from fever, mix equal parts of chebulic myrobalan, emblica, and white cardamom, and boil them in eight times the amount of water that has been exposed to sunlight. Mix one-quarter of the remaining juice with one-quarter sugar. Taking it in the morning for three days, etc., can get rid of fever. Gradually reduce the dosage, and on top of these medicines, add sea salt, and then add three times the amount of haritaki to eliminate it. The amount of sea salt should be adjusted according to the condition of the disease. Although wealthy people have many formulas for mercury medicines, it seems difficult to practice them according to the meaning of the scriptures in Tibet today. Moreover, it is difficult to obtain various medicines. Thus, the rough classifications such as the five nectar essence and the gold pill essence are already clear in the classic commentaries. Two brief essences extracted from these contents are: mixing a young woman's menstrual blood with the new moon, and
Tibetan
ཛའི་ཁུ་བ་རླུང་མཉམ་རྒྱུའི་དུས་སུ་སྣ་ནས་རྔུབས་ཏེ་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ན་རྒས་པ་སེལ་ཞིང་ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བྷྲྀངྒ་རཱ་ཛ་ནི། བོད་ཡུལ་དུ་དོད་ཐུབ་ར་མོ་ཤ་ཡིན་ཞེས་སྐབས་འདི་དང་གཞན་དུ་བོད་རྣམས་ཕལ་ཆེར་གསུང་པ། མངོན་ཤེས་དང་ལྡན་པས་དོད་ཐུབ་ཀྱི་སྨན་ཡིན་པར་གཟིགས་ན་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་ལ། གཞན་དུ་ན་སྨན་གྱི་རྣམ་པ་དང༌། རོ་ནུས་ཞུ་རྗེས་ཡེ་མི་འདྲ་བས་མི་འཐད་པར་མངོན། བྷྲྀངྒ་རཱ་ཛ་ནི་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་ཡིན་ལ། འཕྲལ་སྐད་དུ་བྷངྒ་ར་ཟེར་ཞིང༌། མོན་ཡུལ་ཕན་ཆད་ཀྱི་རྒྱ་བལ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་ལ། དེ་ལ་དཀར་ནག་གཉིས་ལས་བཅུད་ལེན་ཕལ་ཆེར་ལ། ནག་པོ་སྦྱོར་གྱིན་སྣང་བས་འདིར་ཡང་ནག་པོ་ཡིན་ནོ། ། རྒྱ་བལ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་པས་བཙལ་ན་རྙེད་སླའོ། །ཡང་ཤ་ལྔ་པོ་རུལ་སུམ་མེད་ཅིང་ཆུ་སེར་བཏོན་ནས་སྐམ་པའི་ཕྱེ་མ་སྦྲང་རྩིའམ་སྦྲང་ཆང་དང་སྦྱར་ནས་ལོ་གཅིག་ཟོས་པས་ཀྱང་རྒས་པ་དང༌། ནད་མཐའ་དག་སེལ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྲེས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །ཞེས་བཤད་དོ། །འདི་དག་ནི་ཀུན་སྤངས་ཀྱི་རྫས་སྦྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་གེགས་བསལ་བ་སྟེ་སྡེ་ཚན་གསུམ་པའོ། །ཡང་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་ལོག་གནོན་གྱི་མན་ངག་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཚ་བ་ཤས་ཆེ་ན་སྤྱི་བོའི་ཧ་ལས་བདུད་རྩི་ག་བུར་གྱི་ཆུ་ལྟ་བུ་བབས་པས། ལུས་གང་བ་དང༌། གྲང་ཤས་ཆེ་ན་ལྟེ་བའི་ཧོ་ལས་མེ་འབར་བས་གང་བ་དང༌། ལུས་ལྗིན་གསང་གནས་སུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡཾ་གྱིས་མཚན་པས་ལུས་ཡེར་ཡེར་དུ་འདེགས་པ་དང༌། རླུང་འགགས་པའི་རིགས་ལ་བཤད་ལམ་ནས་མཐོན་འགྲོ་བར་བསམ་པ་དང༌། རླུང་འཁྱིམས་པ་ལ་སྤྱི་གཙུག་ནས་མཐོན་པར་བསམ་པ་དང༌། ཁོལ་བུར་གཟེར་བ་ལ་གང་ན་སར་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མནན་པར་བསྒོམས་པས་སེལ་ལོ། །ལོག་གནོན་དྲུག་པོ་དེ་ནི་འགྲོ་བའི་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་ཡིན་ནོ། །ཡང་ལོག་གནོན་ལྔ་སྟེ། སྟོད་འཚངས་དང་ཕོ་བ་སྤོས་པ་སོགས་ལུས་གང་ནས་ནན། འཁོར་ལོ་ལྟར་བསྐོར་བ་བྱ་སྟེ། བུམ་ཅན་བཟུང༌། ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། གཡས་གཡོན་དུ་རེས་མོས་ཀྱི་འཁོར་བར་བསམས་ལ་ལྟེ་བ་བསྐོར་མཐར་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེ་ལ་ནམ་མཁའི་མཐར་ཀླས་པར་བསམ། ལུས་དམིགས་ཀྱི་ནན། གྲུ་གུ་ལྟར་འགྲིལ་བ་བསྒོམ་སྟེ། གང་ན་སར་བུ་ག་ཧུར་གྱིས་ བྱུང༌། རླུང་བཟུང་ནས་གཏོང་བའི་དུས་སུ། བུ་ག་ནས་ཕར་རླུང་རོ་ནག་པོ་རྟ་རྔ་ལྟ་བུར་ནར་གྱིས་ཐོན། ཕྱི་རོལ་དུ་གྲུ་གུ་ལྟར་འགྲིལ་ནས་ནང་དུ་མི་བཟློག་པར་བས
Chinese
当斋的汁液与气息一同运行之时，从鼻孔吸入并屏气，能消除衰老，身体的寄生虫也会消失。那是指旱莲草。藏地的人们，无论此时还是其他时候，都大多说它是“多突惹摩夏”。如果以具有神通的眼光来看，认为它是多突的药，那真是令人惊奇。否则，药物的形状、味道、效能和消化后的作用都完全不同，这似乎不合理。旱莲草是梵语，口语中称为邦嘎拉，生长在包括门隅在内的整个印度和尼泊尔。它有白色和黑色两种，主要用于提取精华，黑色似乎更常被使用，所以这里也指的是黑色。因为它生长在整个印度和尼泊尔，所以寻找起来很容易找到。 此外，将五种肉类完全腐烂并去除血清后干燥成粉末，与蜂蜜或蜂蜜酒混合，服用一年也能消除衰老和所有疾病。同样，与花朵和菩提心混合也有同样的效果。据说这些是依靠苦行者的物质配方来消除障碍，这是第三个类别。此外，还将普遍展示压制邪祟的诀窍：如果热症偏重，观想从头顶的“哈”字降下甘露冰片之水，充满全身；如果寒症偏重，观想从肚脐的“霍”字燃起火焰，充满全身；观想身体、生殖器处有风的坛城，以“扬”（藏文：ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字为标志，身体轻盈飘浮；对于气息停滞的情况，观想气息从排泄道向上升起；对于气息回旋的情况，观想气息从头顶向上升起；对于身体某处刺痛的情况，观想在疼痛处有“萨”（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）字的坛城压住，这样就能消除。这六种压制邪祟的方法是过去诸位上师的诀窍。还有五种压制邪祟的方法：身体的任何部位，如上身膨胀、胃部移位等，都要按压。像轮子一样旋转，屏住呼吸。观想肚脐处有一个八辐轮，左右交替旋转，最后肚脐旋转越来越大，直至充满天空。按压身体的特定部位。观想像管子一样滚动，在疼痛处突然出现一个孔。在屏住气息并呼气时，观想从孔中呼出黑色的、像马尾一样的气息，向外滚动，并且不再返回。
English
When the juice of 'dzai' flows with the breath, inhaling through the nose and holding the vase-like posture eliminates aging and destroys parasites in the body. This refers to Bhringaraja. Tibetans generally say that it is 'Dod Thub Ra Mo Sha' both in this context and elsewhere. It would be amazing if they saw it as the medicine of 'Dod Thub' with clairvoyance. Otherwise, the appearance, taste, potency, and after-taste of the medicine are completely different, which seems unreasonable. Bhringaraja is a Sanskrit word, and in colloquial language, it is called Bhangara. It grows throughout India and Nepal, including Mon region. It has two types, white and black, and the black one seems to be mostly used for extracting essence, so it is also black here. Since it grows throughout India and Nepal, it is easy to find if you search for it. Also, grinding the five kinds of meat that have completely decayed and had their serum removed, mixing them with honey or honey wine, and consuming them for a year will also eliminate aging and all diseases. Similarly, mixing it with flowers and bodhicitta will have the same effect. It is said that these are the methods of removing obstacles based on the material formulas of renunciates, which is the third category. Furthermore, the secret instructions for generally suppressing adverse conditions will also be taught: If heat is predominant, visualize nectar-like camphor water descending from the 'Ha' (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) at the crown of the head, filling the whole body; if cold is predominant, visualize fire blazing from the 'Ho' (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍) at the navel, filling the whole body; visualize the mandala of wind marked with 'Yam' (藏文：ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) at the body's vitality point and secret place, causing the body to rise lightly; for cases of blocked breath, contemplate the breath rising from the excretory passage; for cases of swirling breath, contemplate the breath rising from the crown of the head; for cases of stabbing pain in a particular area, contemplate the mandala of 'Sa' (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨) pressing down on the painful area, which will eliminate it. These six methods of suppressing adverse conditions are the secret instructions of the previous great lamas. There are also five methods of suppressing adverse conditions: Press down on any part of the body, such as upper body distension or stomach displacement. Rotate it like a wheel, holding the vase-like posture. Visualize an eight-spoked wheel at the navel, rotating alternately to the left and right, and finally the navel's rotation becomes larger and larger, until it fills the sky. Press down on the specific part of the body. Contemplate rolling like a tube, and a hole suddenly appears in the painful area. While holding and releasing the breath, visualize black, horse-tail-like breath exiting from the hole, rolling outwards, and not returning inwards.