Tibetan
སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་ཤིང་བཅུག་པ་འདྲ། རྟགས་གཞན་སྔར་དང་ཕྱོགས་མཐུན། དེ་བསལ་པ་ནི། ལུས་ཙོག་པུར་བྱས་ནས། རླུང་སྣ་ནས་ཧཱུྃ་གིས་དལ་བུས་དབྱུང༌། ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ་ས་ལ་བརྡབ། དེ་གཉིས་རེས་མོས་བྱ། དམིགས་པ་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འཐབ་པ་ལ་སེམས་གཏད། དེས་སེལ་ལོ། །སྲོག་ རླུང་སྟེངས་ཏོ་གནས་འཁྱམས་ན། རྟགས་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། རླུང་ནང་དུ་བསྡུད་ཅིང་བརྒྱལ་བ་ལྟ་བུ་འབྱུང༌། དེ་ལ་ལུས་སྦྱོངས་དང༌། རླུང་རྩོལ་དྲག་པོ་མི་བྱ་བར་ཀློད་ལ། རིག་པ་རང་སོར་བཞག །སྟེང་དུ་རླུང་སེམས་འགྲོ་བ་སྙམ་བྱེད་ན། འོག་ཏུ་ཤེས་པ་གཏད། བྱིང་བ་སྙམ་བྱེད་ན། མགྲིན་པའམ་དཔྲལ་བར་གཏད། ནང་དུ་འཐུམ་པ་སྙམ་བྱེད་ན་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་དབྱུང་ངོ༌། །སྨན་བྱེད་ན། ཨ་ག་རུ་ནག་པོ། གོ་སྙོད། སྙིང་ཞོ་ཤ༌།དྲོད་སྨན་ཧྲིལ་འཇོང་གཉིས་ཀ །རུ་རྟ། སྤོས་དཀར། ཛཱ་ཏི་དེ་རྣམས་གང་འཚོགས་བཏང༌། རླུང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ན། ཤ་ཆེན་ནམ། ཤིང་ཁུན། སྒོག་སྐྱ་བཏང༌། རླུང་སྐྱེ་བའི་སྤྱོད་ལམ་མི་བྱའོ། །གཉིས་པ་གྱེན་རྒྱུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཐུར་སེལ་ལ་བསྡོངས་ཏེ་སྟོད་དུ་འཚངས་པ་དང༌། འཁྲུགས་པ་དང༌། སྟོར་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྒོམ་ཉེས་པ་དང༌། ཉལ་ཉེས་པ་དང༌། ལྷ་སྟངས་སྟེང་དུ་གྲགས་པས་བྱུང་བ་ཡིན། རྟགས་ནི་དང་པོ་ཕོ་བ་ནས་ཡར་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་འོང་ཞིང༌། མགྲིན་པ་མན་ཆད་རྐྱལ་པ་ཕུས་བཏབ་པའམ། །ཁང་ཆུང་དུད་པས་འཚུབ་པ་བཞིན་འོང་ཞིང་གཟེར། སྐད་མི་ཐོན། འོག་སྒོ་སྡུད་མི་ཤེས། དེ་བཅོས་པ་ནི། ལུས་ཙོག་བུའམ། ཡང་ན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། རང་གི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཁའ་ལ་ལུས་བཏེག་ལ་བརྡབ། རང་གིས་མི་ནུས་ན། སྟན་གྱི་སྟེབས་སུ་བསྡད་ལ། མི་གཉིས་ཀྱིས་སོར་བཞི་ཙམ་བཏེག་ལ་བརྡབ། ལན་གསུམ་བཞི་ཙམ་ནས་ས་ལ་བཞག་ལ་ཚིགས་གཞུང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང༌། རླུང་ གི་གནད་ནི། འོག་སྒོ་དྲག་ཏུ་བསྡམ། སྟེང་ཡེ་མི་བཟུང༌། དམིགས་པ་ནི་ལུས་འདེགས་དུས་སུ། རླུང་ཐམས་ཅད་འོག་སྒོ་ནས་ཐོན་ནས་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །འཁྲུགས་པ་ནི། རྟགས་གཞན་སྔར་དང་ཕྱོགས་མཐུན་པ་ལས། མི་ནོར་པའི་རྟགས་ནི། སྟོང་དུ་འཚངས་པ་དང༌། ཕུར་བུས་བཏབ་པ་བཞིན་གཟེར་ཡང་འོག་སྒོ་ནི་སྡུད་ཤེས་པའོ། །འདི་བཅོས་པ་ནི། གང་གཟེར་སར་གྲུ་གུའམ། ཕོ་རྡུ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་བཅིངས་ལ། གྲོགས་གཅིག་གིས་རོ་སྟོད་སང་གིས་བཏབ་ལ་སྤྲུག །དེ་ནས་དལ་བུས་ས་ལ་བཞག་སྟེ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང་བ་དང་བསྐུ་བྱུག
Chinese
如同将木头插入命脉之中。其他征兆与之前所述相似。消除它的方法是：身体蹲下，用鼻子缓缓呼出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。然后再次结跏趺坐，击打地面。这两种方法交替进行。专注观想脐间红白明点交融。这样即可消除。命 脉之气若在上方游荡不定，在之前的征兆之上，会有意识和气息都收缩入内，如同昏厥一般的现象发生。对此，不要进行剧烈的身体锻炼和气息运作，放松即可，保持觉知于自身。如果感觉气息和心识向上运行，就将觉知放在下方。如果感觉下沉，就将觉知放在喉咙或额头。如果感觉向内收缩，就从口鼻同时呼出。药物治疗方面，可以使用黑沉香、白芷、桃仁、两种温性药物（丸剂和长条状）、芸香、白檀香、肉豆蔻等，根据情况选用。如果气息力量非常大，可以使用大肉、木香、大蒜。不要做产生气息的行为。 第二，关于上行气有三种情况：与下行气一起向上涌动、紊乱和消散。第一种情况是：由于错误的禅修、错误的睡姿以及神灵的加持力向上升腾所致。征兆是最初从胃部向上涌动，如同被东西顶撞一般；从喉咙以下，如同游泳时被顶撞，或者如同小房间被烟雾弥漫一般，感到疼痛。无法发出声音，无法收缩下部。对此的治疗方法是：身体蹲下，或者结跏趺坐。用自己的双手将身体抬起并击打地面。如果自己无法做到，就坐在垫子上，让两个人抬起约四指的高度并击打地面。重复三四次后，放在地上，用拳头敲打脊柱。气息 的关键是：用力收缩下部，上方完全不要控制。观想的要点是：在抬起身体的时候，所有的气息都从下部排出，融入到金刚大地之中。紊乱的情况是：其他征兆与之前所述相似，但不会混淆的征兆是：虽然有向上涌动和被东西顶撞般的疼痛，但能够收缩下部。对此的治疗方法是：在疼痛的地方绑上布条或者用拳头大小的土块按压。让一个朋友猛烈地拍打后背并摇晃。然后慢慢地放在地上，用拳头敲打和涂抹。
English
It's like inserting wood into the life force. Other signs are similar to those previously mentioned. The way to eliminate it is: squat down, and slowly exhale through the nose with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then sit in the lotus position again and strike the ground. Alternate between these two methods. Focus your mind on the red and white bindus merging at the navel. This will eliminate it. If the life force-wind wanders in the upper regions, in addition to the previous signs, there will be a contraction of consciousness and breath, like fainting. For this, do not engage in strenuous physical exercise or forceful breathing exercises, just relax and maintain awareness. If you feel that the breath and mind are moving upwards, place your awareness downwards. If you feel sinking, place your awareness in the throat or forehead. If you feel constriction inwards, exhale through both the mouth and nose. For medicinal treatment, use black agarwood, Ligusticum sinense, peach kernels, two kinds of warming medicine (pills and oblong shapes), rue, white sandalwood, nutmeg, etc., selecting according to the situation. If the force of the wind is very strong, use large pieces of meat, costus root, or garlic. Do not engage in activities that generate wind. Secondly, there are three types of upward movement: surging upwards together with downward-moving air, disorder, and dissipation. The first is caused by incorrect meditation, incorrect sleeping posture, and the ascending blessing of deities. The signs are that initially it surges upwards from the stomach, as if being pushed from below; from the throat downwards, it feels like being bumped while swimming, or like a small room filled with smoke, causing pain. One cannot make a sound and cannot contract the lower gate. The remedy for this is: squat down, or sit in the lotus position. Lift your body into the air with your own hands and strike the ground. If you cannot do it yourself, sit on a cushion and have two people lift you about four finger-widths and strike the ground. After repeating three or four times, place it on the ground and strike the spine with your fists. The key to the wind is: forcefully contract the lower gate, and do not control the upper part at all. The point of focus is: when lifting the body, visualize all the air exiting from the lower gate and dissolving into the golden earth of the powerful one. The situation of disorder is: other signs are similar to those previously mentioned, but the sign that will not be confused is: although there is an upward surge and pain as if being pushed by something, one is able to contract the lower gate. The treatment for this is: tie a cloth strip or press a lump of earth the size of a fist on the painful area. Have a friend vigorously pat the upper back and shake it. Then slowly place it on the ground, and strike and massage with your fists.
Tibetan
་བྱའོ། །དེས་མ་ཕན་ན་སྔར་ལྟར་ཡང་བྱའོ། །འདི་གཉིས་ནི། ནད་རླུང་རྩ་ལ་རེངས་པའི་སྟོད་རེངས་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །ཡང་འཁྲུགས་པའི་རིགས་གཅིག་ལ་སྐེ་དང་ལྐོག་མ་སྐྲངས་ཤིང་འགྱུར་མི་ཤེས་པ་དང༌། ཁ་འཐམ་པ་འོང་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རླུང་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ནས་མགྲིན་པར་དྲག་ཏུ་བཀང་ལ་ལག་པས་མཉེ། གཏོང་ཙ་ན་ཧ་ཞེས་སྣ་ནས་བཏང༌། ཧ་ཡང་སྐབས་སུ་བརྗོད། གཡེར་མ་གོ་སྙོད་ཚྭ་དང་གསུམ་མར་ནག་གམ་མར་གང་རུང་ལ་སྦྱར་ནས་བསྐོལ་ལ་འཇམ་ཙམ་གྱིས་བྱུགས་ལ་འཕུར། སྐབས་སུ་མི་སྐྱོད་པས་བཀྲུའོ། །སྟོང་པ་ནི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཟད་པ་ཡིན་ཏེ། སྟོད་རྣམས་མི་བདེ་རླུང་བུས་ཙམ་ཤེད་མེད་པ་ཅིག་འོང༌། མགོ་ཟི་བ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྟགས་འོང༌། དེ་བཅོས་པ་ནི། བསྐུ་བྱུག་དང་དྲོད་དུགས་བྱ། རླུང་ནང་དུ་བཟུང༌། དབྱུང་བ་བྱ་མི་ཉན། མདོར་ན་གྱེན་རྒྱུའི་ནུས་པ་སྐྱེ་དགོས་པ་ཡིན། གོང་གི་གཉིས་ནི་གྱེན་རྒྱུ་འཕེལ་བའི་སྐྱོན་ཡིན་པས་གཞི་ལ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུར་སེལ་ལ་སྐྱོན་གསུམ་སྟེ། གྱེན་རྒྱུ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སྨད་དུ་འཚངས་པ་དང༌། འཁྲུགས་པ་དང་སྟོངས་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཐུར་དུ་རླུང་མི་ཐོན་ཏེ། འོག་རྒྱངས་ནས་རྡོ་ལྟར་འགྲོ་ཞིང་གཟེར། རྩ་སྡུད་ཞག་གཅིག་ལུས་ན་སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྲོ་སྟེ། དེ་བསལ་བ་ནི་ལུས་ཙོག་པུར་བྱས་ལ། ལག་པ་གཉིས་དཔུང་པ་ལ་བསྣོལ་མར་འཇུས་ཏེ། རླུང་སྣ་ནས་ཧཱུྃ་ཞེས་དལ་ལ་རིང་བར་བུས་ཏེ་ཕྱིར་བཀག་ལ། ལྟེ་བ། རྒལ་པ་ལ་སྦྱར་ལ་ཡར་ནུས་ཚད་འཐེན་ལ། ཡང་རླུང་རྔུབས་པ་དང་དུས་གཅིག་ཏུ་ལུས་ཀློད། དམིགས་པ་ནི་རླུང་ཐམས་ཅད་སྨིན་མཚམས་སུ་འདུས་པར་བསམས་ཏེ། ལྟ་སྟངས་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་གཏད། དེ་ལྟར་མང་དུས་བྱས་པའི་རྗེས་ལ། འཕུར་བ་དང་བསྐུ་བྱུག་བྱ། དེས་སེལ་ལོ། །འཁྲུགས་པ་ནི། གོང་དང་འདྲ་ལ་ཁད་པ་ལ། ཁྱད་པར་ནི་རེས་ན་རེས་བདེ། དྲི་ཆུ་སེར་ལ་སྡོམ། རེས་བཤལ། ཚ་འཁྱུག་བྱེད། དེ་བསལ་བ་ནི། ལྟེ་འོག་ཏུ་འབོ་རྡོ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་དུ་བཅིངས་ལ། ཁ་བུབ་ཏུ་ཉལ་ཏེ་རྐང་པའི་རྟིང་པས་འཕོངས་སུ་རྡེག་ཅིང་བརྐྱང་བསྐུམ་རེས་མོས་ཀྱིས་བྱའོ། །ཡང་ན་གྲོགས་གཅིག་གིས་རྐང་པ་གྱེན་དུ་བསྟན་ནས་ཁུར་ཐའམ་སང་གིས་འདེགས་པ་གང་བདེ་བྱས་ལ་སྤྲུག་རྗེས་སུ་རྒལ་ཚིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རན་པར་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང་བ་བསྐུ་བྱུག་བྱའོ། །སྟོངས་པ་ནི། ཐུར་སེལ་གྱི་ནུས་པ་ཉམས་པ་ཡིན་པས། རྩ་རྒྱུད་རྣམས་ནས་ཁོག་སྨད་ལྕི་འོག་རླུང་མི་ཐུབ་པ་ཡིན། དེ་ནི་ཁ་ཟས་དྲོད་བཅུད་བསྟེན། འོ
Chinese
做吧。如果这没有效果，就再像以前一样做。这两种情况是，病风在脉上僵硬的上身僵硬。还有一种紊乱的情况，脖子和喉咙肿胀，不知道怎么变化，嘴巴也合不拢。对于这种情况，进行风口结合，用力充满喉咙，用手揉搓。放气时，从鼻子发出“哈”的声音。有时也说“哈”。将芫荽、 கோஸ்நொட்（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和盐三种与黑酥油或任何酥油混合，煮沸后轻轻涂抹并吹气。有时因无法移动而清洗。空虚是风的力量耗尽，上半身不适，像风吹一样无力。会出现头晕等风的症状。治疗方法是：涂油和热敷。将风吸入体内，不要排出。 总之，需要产生上行气的力量。以上两种是上行气增长的过失，因此是根本需要的。第三种，下泄气有三种过失：与上行气一起向下拥堵、紊乱和空虚。第一种是，下行气不排出，下腹部像石头一样行走并刺痛。脉搏收缩，如果滞留一天，就会危及生命。消除方法是：身体蹲下，双手交叉抱住肩膀，从鼻子缓慢而长地吹出“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，然后屏住呼吸，将肚脐贴在背上，向上拉起，尽力而为。再次吸气的同时放松身体。观想所有气息都聚集在眉间，视线集中在眉心。这样多次练习后，进行吹气和涂油。这样可以消除。紊乱的情况与上述相似，但略有不同。不同之处在于有时舒适，有时不适。尿液发黄且闭塞，有时腹泻，忽冷忽热。消除方法是：在肚脐下方绑一块拳头大小的鹅卵石，脸朝下躺着，用脚后跟敲打臀部，交替进行伸展和弯曲。或者，让一个朋友将脚向上抬起，用布带或绳子抬起，怎么舒服怎么做，抖动后，用拳头适当地敲打脊椎等部位，进行涂油。空虚是下泄气力量减弱，从脉搏到下腹部沉重，无法控制下气。
English
Do it. If that doesn't work, do it again as before. These two cases are also upper body stiffness where the disease wind stiffens in the pulse. There is also a type of disorder where the neck and throat swell and cannot change, and the mouth becomes constricted. For this, perform a wind combination, forcefully fill the throat, and rub with the hands. When exhaling, release "Ha" from the nose. "Ha" is also spoken sometimes. Mix coriander, asafoetida, and salt with black ghee or any ghee, boil it, apply it gently, and blow on it. Sometimes wash it off because it cannot move. Emptiness is the exhaustion of the wind's power, the upper body is uncomfortable, and it becomes weak like a gust of wind. Symptoms of wind such as dizziness will appear. The treatment is: apply oil and perform heat fomentation. Hold the wind inside, do not expel it. In short, the power of the upward-moving wind must be generated. The above two are faults of the upward-moving wind increasing, so they are fundamentally necessary. The third, downward-clearing wind, has three faults: congestion downward together with the upward-moving wind, disorder, and emptiness. The first is that the downward wind does not exit, the lower abdomen walks like a stone and stings. Pulse contraction, if it stays for a day, it will become an obstacle to life. The method of eliminating it is: squat the body, cross the hands and hold the shoulders, slowly and long blow "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) from the nose, then hold the breath, stick the navel to the back, and pull upwards as much as possible. Again, relax the body at the same time as inhaling. Visualize all the winds gathering at the space between the eyebrows, and focus the gaze on the brow center. After doing this many times, perform blowing and oil application. This will eliminate it. The disordered situation is similar to the above, but slightly different. The difference is that sometimes it is comfortable, sometimes it is uncomfortable. Urine is yellow and obstructed, sometimes diarrhea, hot flashes. The method of eliminating it is: tie a fist-sized pebble under the navel, lie face down, and alternately kick the buttocks with the heels of the feet, stretching and contracting. Alternatively, have a friend raise the feet upwards and lift with a cloth strap or rope, whichever is comfortable, and after shaking, appropriately strike the spine and other parts with the fist, and apply oil. Emptiness is the weakening of the power of the downward-clearing wind, from the pulse to the lower abdomen is heavy, and the lower wind cannot be controlled.