Tibetan
པ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་དང་གཡོན་དང་དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་བུང་པའི་མདོག་ཅན། མདུན་ཞལ་ནག་པོ་མཆེ་བ་ཕྱེད་གཙིགས་པ། །གཡས་ཞལ་དམར་པོ་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བ། རྒྱབ་ཞལ་སེར་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་བརྒྱན་ཅན། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་མགུལ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་གདུ་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྐེ་རགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྐང་གདུབ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དར་དབྱངས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་དང་ལྡན་པ། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་ནག་པོ། །གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དེ་བཞིན་ཏུ་དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་པོ། དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལྗང་གུ། དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལའང་ཕྱག་གི་མཐིལ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ། རལ་གྲི། རྩེ་གསུམ། གྲི་གུང༌། དམར་པོ་བཞིས་མདའ། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌཱ་མ་རུ། ཐོ་བ། དཀར་ པོ་བཞིས། འཁོར་ལོ། །མདུང༌། དབྱུག་པ། དགྲ་སྟྭ་རྣམས་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ། ཕུབ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཁ་ཕྱེ་བ། ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། དམར་པོ་བཞིས་གཞུ། ཞགས་པ། རིན་པོ་ཆེ། པདྨ་དཀར་པོ། དཀར་པོ་བཞིས། དུང༌། མེ་ལོང༌། རྡོ་རྗེ། ལྕགས་སྒྲོག །ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་ཅིང༌། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་བདེ་བའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་སེར་མོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ནུབ་ཞལ་གཙོ་བོར་བཞག་པ་ལྟ་བུར་མདུན་ཞལ་སེར་མོ། གཡས་ཞལ་དཀར་པོ། རྒྱབ་ཞལ་ནག་པོ། གཡོན་ཞལ་དམར་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲི་གུག །ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌཱ་མ་རུ། བགྲང་ཕྲེང་རྣམས་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ། ཞགས་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁྲིལ་ཞིང༌། དེས་ཀྱང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ནག་མོ་འབར་མ། ལྷོར་དམར་མོ་འབར་མ། བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མ། ནུབ་ཏུ་སེར་མ་འབར་མ། མེར་དུ་བ་མ། བདེན་བྲལ་དུ་སྨྲིག་རྒྱུ་མ། དབང་ལྡན་དུ་མེ་ཁྱེར་མ། རླུང་དུ་མར་མེ་མ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་ཁ་དོག་ནི་གཡས་བསྐོར་གྱིས། །བུང་བའི་མདོག་ཅན་ཉིན་བྱེད་ལྟ་བུ་གསེར་དང་རྣམ་པར་དཀར་བའི་མདོག །པདྨ་རཱ་ག་གསེར་གྱི་མདོག་མཚུངས་རབ་དཀར་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས། །ཀུནྡའི་མདོག་ཅན་ཤིན་ཏུ་དཀར་མིན་དམར་པོ་མཆོག་གི་ གསེར་དང་མཚུངས། ཀར་ཀེ་ཏ་འདྲ་ཟླ་བའི་དཔལ་འཛིན་གནག་དང་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད། །དེ་བཞིན་ཏུ་ཕྱག་མཚན་ནི། །ནག་མོ་འབར་མ་བདུག་སྤོས་ཙནྡན་གུར་གུམ་དང་ནི་ས་ཕུར་སྣོད། །དྲིལ་བུ་པདྨ་ཡོངས་འདུའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལྡན་མ། །དམར་མོའི་གཡས་ན་མར་མེ་དོ་ཤལ་ཅོད་པན་དང་ནི་གདུ་བུ་སྟེ། །གཡོན་ན་གོས་དང་སྐ་རགས་དང་ནི་རིན་ཆེན་རྣ་རྒྱན་རྐང་གདུབ་འཛིན། །དཀར་མོའི་གཡས་ན་འོ་མ་ཆུ་དང་སྨན་མཆོག་ཆང་གི་སྣོད་རྣམས་ཏེ། །གཡོན་ན་བདུད་རྩི་གྲུབ་པའི་བཅུད་དང་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་འབྲས་ཆན་སྣོད། །སེར་མོ་འབར་མ་དུང་དང་གླིང་བུ་ནོར་བུ་དང་ནི་ཌཱ་མ་རུ། །པི་ཝཾ་རྔ་དང་འཁར་རྔ་ཟངས་དུང་རང་ཕྱོགས་གཙོ་བོའི་ཞལ་ལྡན་མ། དེ་དག་དང་མཚུངས་དུ་བ་སྨིག་རྒྱུ་མེ་ཁྱེར་དང་ནི་མར་མེ་མ། །རང་མདོག་དང་མཚུངས་རྔ་ཡབ་བརྒྱད་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་བརྒྱན་མ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་པའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་མཆོད་མ། །མཉམ་པའི་སྟབས་ཅན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་སྲོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བགགས་ལ་འདུད། །འདི་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་གྲ་བཞིར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་དཀར་པོ། །ཆོས་ཀྱི་གཎྜི་དམར་པོ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ནག་པོ། དཔག་བསམ་ཤིང་སེར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སུ་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ་མངོན་པར་གཟིགས་ནས། ཡུམ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་སྒྲས། ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས
Chinese
པ། 身色蓝色，右、左、中之喉咙具日、月、蜜蜂之色。前脸黑色，龇出半个牙齿。右脸红色，带有贪欲。左脸白色，极其寂静。后脸黄色，安住于禅定。每张脸都具有三只眼睛。发髻上有各种金刚、半月，以及金刚萨埵的头饰。头顶有金刚宝、金刚耳环、金刚项链、金刚手镯、金刚腰带、金刚脚镯、金刚飘带、金刚念珠，身穿虎皮裙。右、左肩的第一层是黑色，第二层是红色，第三层是白色。同样，两臂是黑色，两臂是红色，两臂是白色。四根手指是黑色，四根手指是红色，四根手指是白色。它们各自都装饰着指环，拇指是黄色，食指是白色，中指是红色，无名指是黑色，小指是绿色。它们各自也从手掌开始，关节的第一串是黑色，第二串是红色，第三串是白色。像这样的右手的黑色四手拿着：金刚（རྡོ་རྗེ།，वज्र，vajra，金刚），宝剑，三叉戟，弯刀。红色四手拿着：箭，金刚钩，带声音的达玛茹，锤子。白色
English
Pa. The body color is blue, and the throats on the right, left, and center have the colors of the sun, moon, and bee. The front face is black, with half a tooth bared. The right face is red, with passion. The left face is white, utterly peaceful. The back face is yellow, abiding in samadhi. Each face has three eyes. The hair is adorned with various vajras, a crescent moon, and the head ornament of Vajrasattva. On the crown of the head are a vajra jewel, vajra earrings, a vajra necklace, vajra bracelets, a vajra belt, vajra anklets, vajra streamers, and a vajra rosary, and wears a tiger skin skirt. The first layer of the right and left shoulders is black, the second is red, and the third is white. Similarly, two arms are black, two are red, and two are white. Four fingers are black, four are red, and four are white. Each of them is adorned with finger rings, the thumb is yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. Each of them also starts from the palm of the hand, and the first string of joints is black, the second is red, and the third is white. The black four of such right hands hold: vajra (རྡོ་རྗེ།, वज्र, vajra, diamond/thunderbolt), sword, trident, curved knife. The red four hold: arrow, vajra hook, damaru with sound, hammer. The white
Chinese
右手执持花鬘等，左手执持颅器、钩索、八瓣白莲、珍宝等。具有金刚萨埵的顶髻，具有五种骨饰。以左伸展之姿，拥抱薄伽梵，彼亦入于等至。其自性光明，具足一切种类的殊胜，即是空性。八瓣莲花之上：东方为黑焰母，南方为红焰母，北方为白焰母，西方为黄焰母，火方为烟母，真脱方为阳焰母，自在方为火星母，风方为灯母。彼等面容的颜色，依右旋方向：是如蜜蜂般的颜色，如日轮般的颜色，如黄金般的颜色，以及极白之色；如红莲花般的颜色，与黄金颜色相同，极白，如蓝宝石般的光彩；如素馨花般的颜色，极白，非红色的殊胜之色，与黄金相同；如石榴般的颜色，具有月亮的光辉，如黑夜，以及日出时的光芒。如是，其手帜为：黑焰母持香、旃檀、藏红花，以及朱砂之器；铃、莲花、圆满聚集之花，各种花朵，具有花鬘。红焰母的右手中持有灯、项链、顶髻，以及手镯；左手中持有衣物、腰带，以及珍宝耳环、脚镯。白焰母的右手中持有牛奶、水，以及殊胜之药、酒之器；左手中持有甘露成就之精华，以及甘露果实、果盘之器。黄焰母持有海螺、长笛、宝珠，以及手鼓；琵琶、鼓、手鼓、铜号，具有各自方位的本尊之面容。彼等相同，烟母、阳焰母、火星母，以及灯母，与自身颜色相同，具有八叶扇，以五印而庄严。具有金刚萨埵的顶髻，极度供养金刚萨埵。具有平等之姿，圆满度母，敬礼断绝命根之坛城。此等之后方，于四角：化为法螺白色，法铃红色，如意宝珠黑色，如意树黄色。以大贪欲所调伏之有情众生，观见为最初成佛之器，从入于母胎所生之极喜之声，充满虚空而安住之如来一切。
English
Holding garlands etc. with their right hands, and holding skull cups, hooks, eight-petaled white lotuses, jewels etc. with their left hands. Having the crest of Vajrasattva, possessing the five bone ornaments. Embracing the Bhagavan with their left legs extended, and He also enters into equipoise. Their nature is luminosity, possessing all kinds of excellence, which is emptiness. On the eight petals: In the east is Black Flame Mother, in the south is Red Flame Mother, in the north is White Flame Mother, in the west is Yellow Flame Mother, in the fire direction is Smoke Mother, in the truthless direction is Mirage Mother, in the powerful direction is Firebrand Mother, in the wind direction is Lamp Mother. The colors of their faces are, in a clockwise direction: the color of a bee, like the sun, the color of gold, and extremely white; the color of a ruby, the same as the color of gold, extremely white, the radiance of an indigo; the color of a jasmine, extremely white, not red, the supreme color, the same as gold; the color of a pomegranate, possessing the splendor of the moon, black, and the light of the rising sun. Likewise, their hand symbols are: Black Flame Mother holds incense, sandalwood, saffron, and a container of vermilion; a bell, a lotus, a flower of complete gathering, various flowers, possessing a garland of flowers. In the right hand of Red Flame Mother are a lamp, a necklace, a crest, and a bracelet; in her left hand she holds clothes, a belt, and precious earrings, and anklets. In the right hand of White Flame Mother are containers of milk, water, excellent medicine, and wine; in her left hand she holds the essence of nectar accomplishment, and nectar fruits, and a container of fruit platters. Yellow Flame Mother holds a conch shell, a flute, a jewel, and a damaru; a lute, a drum, a hand drum, a copper horn, possessing the faces of the main deities of their respective directions. The same as those, Smoke Mother, Mirage Mother, Firebrand Mother, and Lamp Mother, are the same as their own colors, possessing eight fans, adorned with the five seals. Possessing the crest of Vajrasattva, greatly worshiping Vajrasattva. Possessing an equal posture, the complete Paramita Mother, I prostrate to the mandala that cuts off the life force. Behind these, in the four corners: transformed into a white Dharma conch shell, a red Dharma bell, a black wish-fulfilling jewel, and a yellow wish-fulfilling tree. Seeing sentient beings who are to be tamed by great desire as vessels for showing the first enlightenment, from the sound of great joy arising from entering into union with the Mother, all the Tathagatas abiding filling the sky.