Tibetan
་སྐུར་གྲོལ་ཤོག །བཛྲ་ར་ས༴ ཅིར་སྣང་སྒྱུ་མར་མ་ཤེས་ཨ་འཐས་ཀྱི། །རང་གཟུགས་རེག་བྱ་བཟང་ངན་དགག་སྒྲུབ་ཀུན། །ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་ལ་ཟློའི་མཆོད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ཕྲག་དོག་དོན་གྲུབ་སྐུར་གྲོལ་ཤོག །བཛྲ་སྤརྴེ༴ གསང་མཆོད་ནི། གང་ཞིག་འཁོར་བའི་གཞི་རྩ་ཆགས་སྡང་གི །རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་ཉོན་མོངས་ཀུན་བསྐྱེད་པའི། །མཚན་ཉིད་ཇི་བཞིན་རིག་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། །དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་རབ། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་འགྱུར་བྲལ་བདེ་བའི་མཆོག །ཟག་མེད་ཏིང་འཛིན་དབང་སྒྱུར་བླ་མ་རྣམས། །བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་དགའ་སྟོན་ཆེན། །རོལ་ནས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །གུཧྱ་ཛྙཱ་ན་ས་ཧ་ཛ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོན་དམ་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་མ་བཅོས་པ། །ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་འཁོར་དང་མྱང་འདས་ཞེས། །མཚན་མས་མ་བཅིངས་འཕོ་འགྱུར་བྲི་གང་བྲལ། །འདི་ནི་མཆོད་པའི་ནང་ནས་མཆོད་ཆེན་པོ། །མཆོད་ཡུལ་བླ་མ་གདོད་མའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མཆོད་བྱེད་རང་གསལ་རང་རིག་རྣལ་འབྱོར་པ། །མཆོད་བྱའི་དངོས་ཀུན་རང་རྩལ་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ། །མཐའ་དག་བཟོད་ནས་ཡང་དག་མཆོད་པའོ། །སརྦ་དྷརྨཿམ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ཙམ་མི་ལྕོགས་པའམ་ཐམས་ཅད་མདོར་བསྡུས་ཏེ་འབུལ་བ་ནི། ཡོན་ཆབ་ཁྲུས་ཆབ་བདུག་སྤོས་དང༌། །མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲ་ཆབ་དང༌། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་ཡང༌། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །དེ་བཞིན་རེག་བྱ་དང་ལྡན་པ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ཡང༌། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་བཙུན་མོ་དང༌། །བློན་པོ་གླང་པོ་རྟ་མཆོག་དང༌། །དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཡང༌། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་གླུ་མ་གར། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི། །ཕྱི་ནང་སྒེག་སོགས་བརྒྱད་པོ་ཡང༌། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐུ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སྒྲ་རུ་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གསུང་མཆོག་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་འབུལ། །གསུང་འགག་པ་མེད་པའི་དངོས་ གྲུབ་སྩོལ། །སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད
Chinese
愿解脱于身。班杂ra萨（藏文，བཛྲ་ར་ས，梵文天城体，vajra rasa，梵文罗马拟音，金刚味）。 所有显现皆未识为幻化之迷乱。 自身所触好坏一切取舍等。 于法性界以歌舞之供养。 愿众生嫉妒解脱于成就身。班杂spar谢（藏文，བཛྲ་སྤརྴེ，梵文天城体，vajra sparśe，梵文罗马拟音，金刚触）。秘密供养是： 凡是轮回之根本贪嗔。 生起因缘果烦恼一切之。 如其自性明智俱生之。 十六喜乐乃一切供养中最胜。 方便智慧双运不变乐之胜。 无漏禅定自在之上师们。 享用乐空智慧供养之盛宴。 息灭众生痛苦祈请您。 古雅加纳萨哈加玛哈布扎火（藏文，གུཧྱ་ཛྙཱ་ན་ས་ཧ་ཛ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体，guhyajñāna sahajamahāpūjā hoḥ，梵文罗马拟音，秘密智慧，俱生大供养， स्वाहा，）。 真实义胜义之供养是： 诸法一切之自性无造作。 无始无终中轮回与涅槃。 不以相缚，离去变增减。 此乃供养中之大供养。 供养处上师原始法身。 供养者自明自智瑜伽士。 供养物一切自力幻化之。 一切容忍乃真实供养也。 萨瓦达玛玛哈效涅达布扎火（藏文，སརྦ་དྷརྨཿམ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体，sarva dharmāḥ mahāśūnyatā pūjā hoḥ，梵文罗马拟音，一切法，大空性，供养， स्वाहा）。 若不能如是或一切简略而供养是： 供水浴水及熏香。 鲜花明灯涂香等。 食物乐器之供养亦。 供养上师空行众。 色及声香味及。 如是所触及具足。 五种欲妙亦复。 供养上师空行众。 轮王珍宝及妃女。 大臣象宝马王及。 将军七宝亦复。 供养上师空行众。 妩媚花鬘歌舞女。 香花明灯香水等。 内外妖娆等八亦。 供养上师空行众。 之后供养身语意功德事业之手印供养是： 三千大千世界一切处。 所有显现为色一切皆。 供养身胜手印之供养。 祈赐身不变之成就。 三千大千世界一切处。 所有发声为声一切皆。 供养语胜手印之供养。 语不
English
May [all beings] be liberated into the Body! Vajra Rasa... Not recognizing whatever appears as illusion, O confused one, All acceptance and rejection, good and bad, of one's own form and touch, Within the expanse of Dharmata, with the offering of song and dance, May all beings be liberated from jealousy into the Body of Accomplishment! Vajra Sparsha... The secret offering is: Whatever is the root of samsara, attachment and aversion, The cause, condition, and result that generate all afflictions, Just as it is, the co-emergent wisdom of its own nature, The sixteen joys are the best of all offerings. The supreme bliss of inseparable union of method and wisdom, Immutable, the masters who control stainless samadhi, Enjoying the great feast of bliss-emptiness wisdom offerings, Pacify the suffering of sentient beings! Guhya Jnana Sahaja Maha Puja Ho! The offering of the ultimate meaning of Suchness is: The unconditioned nature of all dharmas, Without beginning, end, or middle, called samsara and nirvana, Unbound by characteristics, free from change, increase, and decrease, This is the greatest of all offerings. The object of offering is the primordial Dharmakaya of the Lama, The offerer is the self-illuminating, self-aware yogi, The objects of offering are all the magical displays of one's own power, Enduring all, it is the true offering. Sarva Dharma Maha Shunyata Puja Ho! If one is unable to do so, or to offer everything in brief: Offering water for drinking, water for bathing, and incense, Flowers, lamps, perfume, and scented water, Food and musical offerings as well, I offer to the assembly of Lamas and Dakinis. Form, sound, smell, and taste, Likewise, endowed with touch, The five desirable qualities as well, I offer to the assembly of Lamas and Dakinis. A wheel, a jewel, and a consort, A minister, an elephant, a supreme horse, A general, and the seven precious things as well, I offer to the assembly of Lamas and Dakinis. Charming women, garlands, singers, dancers, Incense, flowers, lamps, perfume, The eight internal and external enchantments as well, I offer to the assembly of Lamas and Dakinis. Then, offering the mudra offerings of Body, Speech, Mind, Qualities, and Activities: In all the three thousand million worlds, All that appears as form, I offer the supreme Body Mudra offering. Grant the unchanging accomplishment of Body! In all the three thousand million worlds, All that sounds as sound, I offer the supreme Speech Mudra offering. Speech that does not