Tibetan
ཆོག་གིས། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་བ། །ཐབས་མཁས་འགྲོ་བའི་སྨན་པ་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གྲུ་ཆེན་ གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སྒྲོལ་བ། །སྟོབས་ལྡན་འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་བྱེད་ཅིང༌། །ཕན་པ་དཔག་མེད་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །བྱམས་མགོན་འགྲོ་བའི་གཉེན་གཅིག་པོ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ། ཐོག་མར་མཎྜལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། ལུགས་འདིར་ཚོམ་བུ་བདུན་མ་ཕྱག་ལེན་རྒྱུན་ཏུ་མཛད་པ་ལྟར་ཚིག་ལྷུག་སྤྱི་འགྲོས་བཀོད་ལ། རིན་ཆེན་རི་རབ་གསེར་གྱི་རོལ་མཚོས་བརྒྱན། །ཤར་གླིང་ལུས་འཕགས་བུམ་པ་བཟང་པོས་མཛེས། །སྒྲ་མི་སྙན་གླིང་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང༌། །བ་ལོངས་སྤྱོད་ནི་འདོད་འཇོའི་བས་བརྒྱན་ཅིང༌། །འཛམ་གླིང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །གསལ་བྱེད་ཉི་ཟླ་ཟུང་ཞིག་བསྐོར་བ་བྱེད། །བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་བདུན་ལ་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་མཆོད་རྫས་གྱིས་བཀང་བས། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཚར་གྲངས་ཅི་ནུས་འབུལ། གཉིས་པ་རང་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ། །འོད་ཞུ་རང་ལུས་ལ་ཐིམ་ལུས་འདི་ཉིད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཕུང་པོར་གྱུར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཐུགས་ལ་ཅི་བཞེད་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །འབུལ་གྱིས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ན་མོ་གུ་རུ་ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། གསུམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་སྤྲོ་བར་བསམ་ལ། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཀུན། །མཆོད་ཡོན་བདུད་རྩི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱིས། །ཡོངས་བཀང་བླ་མ་མཆོག་ལ་འ
Chinese
好的。调伏烦恼痛苦之疾病，善巧方便度化有情之良医，于上师足下我敬礼！以方便与智慧之巨轮，救度有寂轮回之边际，具力引导有情之导师，于上师足下我敬礼！救护一切诸般之损害，成办无量无边之利益，慈爱怙主有情之唯一亲，于上师足下我敬礼！于一切应礼敬者前，以等同所有刹土微尘数，身体遍及一切处，以胜妙之信心敬顶礼！之后是供养，首先以曼荼罗之门积累资粮，此传承中，如常行持七堆曼荼罗仪轨，以下以散文形式陈述：珍宝所成须弥山，以黄金饰物作庄严，东方胜身洲，以妙瓶作点缀，声音不悦耳洲，如意树之树木，西牛货洲，以满愿牛作庄严，南赡部洲，以如意宝珠作庄严，光明日月双运行，所有中间以七珍等，充满天龙人所有供品，供养上师三宝本尊天，空行护法及护持者众，以大悲心为利有情祈请纳受。嗡 纳摩 咕噜 爹瓦 达吉尼 达玛 帕拉 冉那 曼达拉 布扎 昧嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नमो गुरु देव डाकिनी धर्म पाला रत्न मण्डल पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo guru deva ḍākinī dharma pāla ratna maṇḍala pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 顶礼 上师 本尊 空行 护法 珍宝 坛城 供养 云 海 遍布 誓言 吽。）尽力念诵。其次以自身之门积累资粮：自己顶上有黄色种子字 幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），光芒融化融入自身，此身体，化为如意宝珠珍宝堆，具德上师及眷属众，心中所欲一切诸供品，成为无尽虚空宝藏之受用，供养祈请以大悲心纳受。嗡 纳摩 咕噜 幢 冉那 曼达拉 布扎 昧嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་གུ་རུ་ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नमो गुरु त्राम् रत्न मण्डल पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo guru trāṃ ratna maṇḍala pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 顶礼 上师 幢 珍宝 坛城 供养 云 海 遍布 誓言 吽。）念诵三遍。第三以各种方式积累资粮：如果想要广说，则观想自己心间种子字的光芒顶端，涌现无数供养天女，变幻出各种供品的云朵，所有无
English
Okay. Subduing the disease of afflictions and suffering, The skillful and expedient supreme physician of beings, At the feet of the Lama, I prostrate! With the great ship of skillful means and wisdom, Ferrying across the ocean of existence and peace to the other shore, The powerful guide of beings, At the feet of the Lama, I prostrate! Protecting from all harms, Accomplishing immeasurable benefits, Loving protector, the sole friend of beings, At the feet of the Lama, I prostrate! To all those worthy of prostration, With bodies as numerous as all the dust particles of the fields, Bowing down in every way, With supreme faith, I prostrate! Then, offering the offerings, first, accumulating merit through the door of the Mandala. In this tradition, the practice of the seven-heap Mandala is regularly performed, so the following is stated in prose: A Mount Meru made of precious jewels, Adorned with golden ornaments, The eastern continent of Videha, Beautiful with excellent vases, The continent of Sound Disagreeable, Trees of wish-fulfilling trees, The western continent of Godaniya, Adorned with wish-fulfilling cows, The southern continent of Jambudvipa, Well adorned with wish-fulfilling jewels, The illuminating sun and moon revolve, All the spaces in between filled with the seven precious things and so on, Filled with offerings of gods, nagas, and humans, Offering to the Lama, the Three Jewels, the Yidam deities, The assembly of dakinis, dharma protectors, and guardians, Please accept with compassion for the sake of beings. Om Namo Guru Deva Dakini Dharma Pala Ratna Mandala Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नमो गुरु देव डाकिनी धर्म पाला रत्न मण्डल पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo guru deva ḍākinī dharma pāla ratna maṇḍala pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 顶礼 上师 本尊 空行 护法 珍宝 坛城 供养 云 海 遍布 誓言 吽。) Offer as many times as possible. Secondly, accumulating merit through the door of one's own body: On the crown of one's head is the yellow seed syllable Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢), The light dissolves and merges into one's own body, this body, Transforms into a wish-fulfilling jewel, a heap of precious gems, The glorious Lama and all the retinue, Whatever objects are desired in their hearts, Become inexhaustible treasures of the sky, Offering, please accept with great love. Om Namo Guru Tram Ratna Mandala Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་གུ་རུ་ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नमो गुरु त्राम् रत्न मण्डल पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo guru trāṃ ratna maṇḍala pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 顶礼 上师 幢 珍宝 坛城 供养 云 海 遍布 誓言 吽。) Three times. Thirdly, accumulating merit through various ways: If you want to elaborate, then visualize that from the tip of the rays of light of the seed syllable in your heart, countless offering goddesses arise, transforming clouds of various offerings, all the countless
Tibetan
བུལ་ལགས་ཀྱི། །འགྲོ་ ཀུན་བསམ་གཏན་རྒྱ་མཚོར་དབང་འབྱོར་ཤོག །ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རེ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །འདབ་སྟོང་གེ་སར་རྒྱས་པའི་པདྨོའི་ཚོགས། །དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་བའི་མདངས་ཅན་གྱིས། །ནམ་མཁའ་ས་གཞི་ཀུན་བཀང་འབུལ་ལགས་ན། །འགྲོ་ཀུན་བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བར་ཤོག །སྔགས་ཐོག་མཐའ་སྔ་མས་འགྲེས་ཏེ། བཛྲ་པུཥྤེ༴ སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་འཕུར་རི་རབ་མཉམ་པ་དང༌། །ཡིད་འོང་བསུང་ཞིམ་བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་བཅས། །དཔག་ཚད་བྱེ་བར་ཁྱབ་པའི་དྲི་བཟང་མཆོག །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤོག །བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴ གང་གིས་མི་སྒྲིབ་རིན་ཆེན་སྣང་བའི་འོད། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་གསལ་དང་རྩི་མཆོག་འབྲུའི། །སྒྲོན་མ་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བྱེད་འོད། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཤེས་རབ་གསལ་འབར་ཤོག །བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ འཁོར་བའི་ཚ་གདུང་ཀུན་སེལ་དྲི་ཡི་ཆབ། །མ་རིག་རྨོངས་པའི་ཐིབ་པོ་ཞི་བ་དང༌། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་བདེ་ཆེན་སྐྱེད་བྱེད་པ། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་བཟོད་པའི་གོ་ལྡན་ཤོག །བཛྲ་གྷནྡྷེ༴ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཏིང་འཛིན་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་ནུས་ཟས་མཆོག་བཤོས། །སྟོང་གསུམ་ཡོངས་བཀང་བླ་མ་རྗེ་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་སྦྱིན་པའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ༴ ཟིན་དང་མ་ཟིན་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་སྒྲ། །གཏི་མུག་གཉིད་སློང་ལོག་ལྟའི་སྡེ་ཚོགས་སྐྲག །ཆོས་སྒྲས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་བྱེད་རོལ་མོའི་ཚོགས། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཆོས་དབྱངས་ཐོབ་པར་ཤོག །བཛྲ་ཤབྡ༴ ནང་མཆོད་ནི། འཇིག་རྟེན་གཟུགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་པ། །མཛེས་དང་མི་མཛེས་བརྟགས་པ་སེམས་ཀྱི་འཕྲུལ། །གང་སྣང་ངོ་བོས་སྟོང་པའི་མཆོད་འབུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་གཏི་མུག་རྣམ་སྣང་སྐུར་གྲོལ་ཤོག །བཛྲ་རཱུ་པ༴ ཇི་ལྟར་གྲགས་པའི་སྒྲ་རུ་གང་བཟུང་བ། །སྙན་དང་མི་སྙན་འཛིན་པས་ཕྱེས་པ་ཙམ། །ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་རང་གྲོལ་མཆོད་པར་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་ཞེ་སྡང་མི་བསྐྱོད་སྐུར་གྲོལ་ཤོག །བཛྲ་ཤབྡ༴ ཚོར་བ་བཟང་དང་ངན་པར་བཟུང་བའི་དྲི། །གང་ཡང་རྣམ་པར་རྟོག་པས་བཏགས་པ་ན། །བློ་ཡིས་མ་བསླད་ཚོར་སྟོང་མཆོད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ང་རྒྱལ་རིན་འབྱུང་སྐུར་གྲོལ་ཤོག །བཛྲ་གྷནྡྷེ༴ ཐོག་མེད་བག་ཆགས་མཐུ་བརྟས་ཞིམ་མངར་རོ། །གང་ལ་སྤོང་ལེན་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ ལོ་ནི། །རྒྱུན་བཅད་མྱོང་སྟོང་རོ་མཉམ་མཆོད་ཕུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་འདོད་ཆགས་སྣང་མཐའི
Chinese
布勒的。 愿一切众生 都能自在地进入禅定之海。 嗡 惹那 咕噜 嘎玛拉 希拉 达吉尼 萨巴热哇ra 班杂 阿尔冈 扎地查 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རེ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रत्न गुरु कमल शील डाकिनी सपरेवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru kamala śīla ḍākinī saparevara vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，珍宝，上师，莲花，戒律，空行母，眷属，金刚，供品，接受，吽，梭哈。） 千瓣花蕊盛开的莲花丛， 如帝释弓般绚丽的光彩， 充满天空大地而作供养， 愿一切众生勤奋修持。 以咒语首尾贯穿：金刚花。（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：金刚花。） 香粉飞扬如须弥山， 伴随悦意芬芳的焚香云， 遍布百千俱胝的妙香， 供养愿一切众生戒律清净。金刚香。（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ，梵文天城体：वज्रधूपे，梵文罗马拟音：vajradhūpe，汉语字面意思：金刚香。） 无有遮蔽的珍宝光明， 日夜恒时明亮和殊胜油， 灯盏照亮世间一切光明， 供养愿一切众生智慧光明炽盛。金刚灯。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：वज्रालोके，梵文罗马拟音：vajrāloke，汉语字面意思：金刚灯。） 消除轮回热恼的香水， 平息无明愚痴的黑暗， 生起增上生决定胜大乐， 供养愿一切众生具足安忍。金刚香水。（藏文：བཛྲ་གྷནྡྷེ，梵文天城体：वज्रगन्धे，梵文罗马拟音：vajragandhe，汉语字面意思：金刚香水。） 具有天食百味的功德， 能开启百种禅定之门的殊胜食物， 充满三千世界供养上师， 愿一切众生受用布施之福。金刚食物。（藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ，梵文天城体：वज्रनैविद्य，梵文罗马拟音：vajranaividya，汉语字面意思：金刚食物。） 已发出和未发出的各种名声， 惊醒愚痴沉睡，怖畏邪见之众， 法音遍布世间的乐器声， 供养愿一切众生获得妙法之音。金刚乐器。（藏文：བཛྲ་ཤབྡ，梵文天城体：वज्रशब्द，梵文罗马拟音：vajraśabda，汉语字面意思：金刚乐器。） 内供养是： 世间所有显现的色相， 美与不美是心识的幻化， 供养所有显现本性空性的供品， 愿一切众生愚痴于法身中解脱。金刚色。（藏文：བཛྲ་རཱུ་པ，梵文天城体：वज्ररूप，梵文罗马拟音：vajrarūpa，汉语字面意思：金刚色。） 如何执着于所听闻的声音， 悦耳与不悦耳只是执着的分别， 供养一切声空自解脱的供品， 愿一切众生嗔恨于不动佛身中解脱。金刚声。（藏文：བཛྲ་ཤབྡ，梵文天城体：वज्रशब्द，梵文罗马拟音：vajraśabda，汉语字面意思：金刚声。） 执着于好与坏的感受之气味， 都是分别念所安立的， 以不被分别念所染污的觉空供养， 愿一切众生我慢于宝生佛身中解脱。金刚香。（藏文：བཛྲ་གྷནྡྷེ，梵文天城体：वज्रगन्धे，梵文罗马拟音：vajragandhe，汉语字面意思：金刚香。） 无始以来的习气所增长的美味， 对于所舍和所取的错乱之轮， 断绝常续，体验空性，味平等而作供养， 愿一切众生贪欲于无量光
English
Of Bhulla. May all beings have power over the ocean of meditation. Om Ratna Guru Kamala Shila Dakini Sapariwara Vajra Argham Pratitsa Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རེ་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न गुरु कमल शील डाकिनी सपरेवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ratna guru kamala śīla ḍākinī saparevara vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Guru, Lotus, Discipline, Dakini, Retinue, Vajra, Offering, Accept, Hum, Svaha.) Clusters of lotuses with a thousand petals and blooming stamens, With radiance as bright as Indra's bow, Filling the sky and earth as an offering, May all beings be joined to the supreme diligence. Interspersed with the mantra at the beginning and end: Vajra Puspe. Incense powder flying like Mount Meru, Accompanied by clouds of pleasant and fragrant incense, The supreme fragrance pervading billions of leagues, By offering, may all beings have pure discipline. Vajra Dhupe. The light of precious appearance that is unobscured by anything, The lamp that illuminates all worlds, clear day and night, and with supreme oil and grains, By offering, may all beings' wisdom blaze brightly. Vajra Aloke. Fragrant water that dispels all the heat and suffering of samsara, Pacifying the darkness of ignorance and delusion, Generating higher realms, definite goodness, and great bliss, By offering, may all beings possess the armor of patience. Vajra Gandhe. With the qualities of a hundred flavors of divine food, The supreme food that can open a hundred doors of samadhi, Filling the three thousand worlds, offered to the lama, May all beings enjoy the glory of generosity. Vajra Naividya. Sounds that are known and unknown, Frightening the assembly of deluded sleep and wrong views, The sounds of Dharma instruments pervading the world, By offering, may all beings attain the melody of Dharma. Vajra Shabda. The inner offering is: Whatever appearances of form there are in the world, Beauty and ugliness are the illusions of the mind, By offering all appearances as empty in essence, May all beings' delusion be liberated into the Dharmakaya. Vajra Rupa. Whatever is grasped as sound that is heard, Pleasant and unpleasant are merely distinctions of grasping, Offering all sounds as empty and self-liberated, May all beings' hatred be liberated into the Akshobhya Buddha body. Vajra Shabda. The smell of sensations grasped as good and bad, Whatever is labeled by conceptual thought, By offering sensation-emptiness uncorrupted by the mind, May all beings' pride be liberated into the Ratnasambhava Buddha body. Vajra Gandhe. The delicious taste enhanced by the power of beginningless habits, The wheel of delusion of abandoning and taking, Cutting off continuity, experiencing emptiness, offering taste-equality, May all beings' attachment be in the realm of infinite light.