Tibetan
་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་མེ་ལོང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སོགས་རྒྱན་གོས་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བ་མེད་པ་སོ་སོའི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་འཁོར་དཔའ་བོ་དང་མཚན་ལྡན་རིག་མ་སོགས་རང་རང་གི་སྐལ་པ་དང་འཚམས་པ་མང་པོ་ཕུལ་བར་བསམ་སྟེ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚམས་ སྦྱར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་ལ་སོགས་པའི་སྐྱབས་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ལ་ལན་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡང་ཡང་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང་ཕུལ་མཁན་གྱི་ལས་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་གཙོ་ཆེར་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་དཀར་མོ་དང༌། ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སེར་མོ་གཙོ་ཆེ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ནས་རྒྱུ་ཚོགས་རྫོགས་ལམ་སྒྲིབ་པ་བྱང༌། །འབྲས་བུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྩོལ་བར་བསམ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་བཀའ་ཉན་དྲེགས་བྱེད་ཡང་འཁོར་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། །དབང་པོ་ལྔའི་མེ་ཏོག །ཤ་ཆེན་གསུར་གྱི་བདུག་སྤོས། ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ། ཤ་རུས་ཀྱི་བཟའ་བཅའ་སྣ་ཚོགས། དམར་ཆེན་གྱི་གཏོར་མ་རི་རབ་ཙམ་དང༌། རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས། རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་པགས་པ་སོགས། བསྟེན་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་བསྐང་རྫས་དར་ནག་འཇོལ་བེར་རེ་ལྡེའི་ཤམ་བུ་མི་ལྤགས་སྟག་ཤམ་གླང་གོས་ལ་སོགས་པའི་གོས་སྣ་ཚོགས། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྒྱན་དྲུག་སྦྲུལ་ཆུན་རྒྱུ་ཞགས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས། གྲི་གུག་རལ་གྲི་ཤོ་རྡེལ་ནད་རྐྱལ་ཚོན་གྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་རྟ་ནག་གཡག་ནག་གཞན་ཡང་བྱ་རིགས་གཅན་གཟན་དུག་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་གྱུར་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་མེ་རླུང་དམར་ནག་ཁྲག་མཚོ་ཐོད་མཁར་སོགས་བཞུགས་ཡུལ་གྱི་བཀོད་པ་འཇིགས་ཤིང་ཡ་ང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲུལ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ ཚོགས་དར་ཟབ་གོ་མཚོན་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ནོར་བུ་ཆ་བདུན་འདོད་འཇོའི་བ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་མང་པོས་ནོར་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་རྣམས་ལ་མཆོད། ཡང་མེ་ཏོག་ཤིང་ཐོག་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་རྒྱན་ཕྲེང་ལྷའི་ཁང་བཟང༌། ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པའི་རང་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་མ
Chinese
各种珍宝、镜子、花环等，各种装饰品和用具一应俱全，各自心仪的勇士和具相明妃等，献上许多与各自缘分相符之物，心想以“ཕཊ་”（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）字来作结。 特别是对于玛吉拉准等皈依处的主尊们，心想献上无数次，献供者的工作也主要是对上师众献上白色供品，对本尊空行母献上黄色供品。如此供养三宝，令其身语意喜悦，从而圆满资粮，清净业障，证得圆满正觉，获得大手印最胜成就，心想在此生赐予。其次，对于智慧和世间的护法神，男系、女系、听命、傲慢、眷属、使者等众，献上大红血海，五妙欲之花，大肉熏香，大脂之灯，各种血肉骨骼的食物，如须弥山般的大红朵玛，以及各种人腿骨号、颅骨鼓等乐器，各自心仪的血肉心皮等，供养品、修法品、圆满品，黑绸缎、粗布、瑞丽的围裙、人皮、虎皮裙、牛皮衣等各种衣服，干湿颅骨、六饰、蛇串、肠绳等各种装饰品，弯刀、宝剑、骰子、疾病袋、颜料等各种法器，黑鸟、黑狗、黑马、黑牦牛，以及其他鸟类、野兽、毒蛇等各种动物类的眼观物，以及尸陀林的摆设，火、风、红黑血海、颅骨城等居住地的摆设，变幻出无数恐怖景象，献给护法神。此外，各种珍宝、丝绸、盔甲、宝藏箱、吉祥物、吉祥标志、七宝、如意牛、如意树等，以能生出一切所需之供云，供养财神、夜叉等众。还有花、水果、谷物、药物、丝绸、花环、天宫，沐浴池等各自的享用之物和
English
Various jewels, mirrors, garlands of flowers, and all kinds of ornaments and utensils, along with heroes and consorts who are in accordance with their individual preferences, are offered in abundance, thinking that it is concluded with the syllable "PHAṬ" (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸). Especially to the main refuge figures such as Machig Labdrön, it is thought that countless offerings are made again and again, and the offerings are mainly white offerings to the assembly of lamas, and yellow offerings to the yidam dakinis. In this way, by offering to the Three Jewels, their body, speech, and mind are pleased, so that the accumulation of merit is completed, obscurations are purified, perfect enlightenment is attained, and the supreme siddhi of Mahamudra is bestowed in this very life. Secondly, to the wisdom and worldly Dharma protectors, male and female lineages, obedient, arrogant, retinue, and messenger assemblies, a great red ocean of blood is offered. Flowers of the five senses. Incense of great meat. Butter lamps of great fat. Various foods of flesh and bones. A great red torma as large as Mount Meru. Various musical instruments such as thighbone trumpets and skull drums. Flesh, blood, heart, skin, etc., according to their own preferences. Offering substances, practice substances, completion substances, black silk, coarse cloth, Relei's apron, human skin, tiger skin skirt, yak skin clothes, etc. Various kinds of clothes. Dry and wet skulls, six ornaments, snake strings, intestine ropes, etc. Various kinds of ornaments. Various kinds of weapons such as curved knives, swords, dice, disease bags, and paints. Black birds, black dogs, black horses, black yaks, and other kinds of birds, beasts of prey, poisonous snakes, etc. Various kinds of creatures are offered as objects of sight. The arrangement of the charnel ground, fire, wind, red and black blood sea, skull city, etc., the arrangement of the dwelling place, creating countless terrifying and frightening scenes, are offered to the Dharma protectors. In addition, various jewels, silks, armor, treasure chests, auspicious substances, auspicious signs, seven treasures, wish-fulfilling cows, wish-fulfilling trees, etc., with many clouds of offerings that produce all desires, are offered to the wealth gods and yaksha. Also, flowers, fruits, grains, medicines, silks, garlands, heavenly mansions. Bathing ponds, etc., and their respective uses and
Tibetan
ཐུན་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་སོགས་ཕྱི་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བར་བསམ། དེ་ལྟར་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་རྣམས་ཐུགས་མཉེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང༌། དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་ནག་ཕྱོགས་འཇོམས་པའི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ། ཡང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྱད་པར་དཀར་མོ་གྲངས་མེད་པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་དང་མཆོད་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་ཕ་མས་གཙོར་བྱས་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ཕུལ་ཞིང་དེ་ཡང་ཚ་དམྱལ་རྣམས་བསིལ་བ། གྲང་དམྱལ་རྣམས་དྲོ་བ་གསོད་གཅོད་གཏུབ་པ་སོགས་མི་བྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ལྷའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་བྱིན་པར་བསམ། ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བའི་རྫས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་པ་ལྷའི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབས་པས་གཟུགས་བཟང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པའི་རྫས་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་བཟའ་བཏུང་གནས་དང་བཅས་པ་ཕུལ་བས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ། མི་རྣམས་ལ་ཇ་དར་གོས་གསུམ་གསེར་དངུལ་དར་ཟབ་བང་མཛོད་རྟ་དྲེལ་ནོར་ཕྱུགས་སོགས་གང་ལ་གང་ འདོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་ཕུལ་བས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་དང་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་བར་བསམ། ལྷ་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་དང་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ། ལྷའི་བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྩེད་འཇོ་ལ་སོགས་པའི་དགའ་བདེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། མདོར་ན་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དེ་རྣམས་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་བདུད་རྩི་ཕུལ་བས་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཉེས་དམིགས་ཅི་ཡོད་པ་ལས་གྲོལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་རོ། །ཡང་རིགས་དྲུག་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་བདག་གིས་སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ནས་ཕན་ཚུན་བསད་ཅིང་གཏུབས་པས་ཚེ་ཐུང་བའི་ལན་ཆགས། རྐུ་འཕྲོག་བཅོམ་གསུམ་བྱས་པས་ནོར་དབུལ་བའི་ལན་ཆགས། བརྡུང་བརྡེག་བཅིངས་པ་དབང་པོ་འབྲོག་པ་སོགས་ནད་མང་ཞིང་ལུས་སྡུག་བསྔལ
Chinese
以不可估量的供养云，供养给方位守护者、世间守护者的荣耀怙主七十尊等外续的护法们。如此，愿怙主功德的宾客们心生欢喜，守护佛教的教法，守护白方，摧毁黑方，毫无阻碍地成办所委托的息增怀诛事业。又以各种供养天女，特别是无数的白度母，将颅器充满甘露，幻化出不可思议的供品，分别供养以父母为主的六道众生，以此使热地狱清凉，寒地狱温暖，不做杀、砍、劈等事，愿一切痛苦都平息，并布施各种颜色的天神甘露。对于饿鬼们，降下消除饥渴的食物饮料等各种天神甘露之雨，愿他们拥有美好的身形，圆满具足。对于畜生们，供养生起智慧的甘露，各种颜色的甘露，以及各自心仪的食物、住所等，愿他们消除无明的障碍，具足圆满的智慧。对于人们，如虚空宝藏般供养他们所想要的茶、绸缎、衣物、金银、绸缎、仓库、马、骡子、牲畜等，愿一切愿望都自然成就。对于非天，供养金刚铠甲和不死甘露等各种享用。对于天神，供养各种颜色的甘露、骏马、沐浴的池塘、不耕而获的庄稼、各种鲜花的装饰和花环，以及天子天女们的嬉戏等喜乐的圆满享用。简而言之，对于六道慈悲的宾客们，供养他们所想要的享用和甘露，愿他们从各自的痛苦和过患中解脱，获得佛果，并以“帕（藏文：ཕཊ།）”字作为连接。此外，在六道众生中，我从无数劫以来互相残杀，因此有短命的业债；因为偷盗抢劫，有贫穷的业债；因为殴打捆绑，肢体残缺等，导致疾病缠身，身体痛苦。
English
With immeasurable clouds of offerings, I offer to the guardians of the directions, the glorious protectors of the world, such as the seventy lords, and the outer tantric protectors. Thus, may the guests, the protectors of virtue, be pleased and protect the teachings of the Buddha, protect the white side, destroy the black side, and accomplish the entrusted peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities without hindrance. Also, with various offering goddesses, especially countless white Taras, filling skullcups with nectar and manifesting inconceivable offerings, I offer them separately to the six types of sentient beings, with parents as the main ones. By this, may the hot hells be cooled, the cold hells be warmed, and may there be no killing, cutting, or chopping, and may all suffering be pacified, and may the nectar of the gods of various colors be given. For the pretas, may the rain of various divine nectars, such as food and drink that eliminate hunger and thirst, fall, and may they have beautiful forms and be perfectly endowed. For the animals, I offer nectar that generates wisdom, nectar of various colors, and food and lodging that are in accordance with their own minds, so that the obscurations of ignorance may be purified and they may be endowed with perfect wisdom. For humans, I offer tea, silk, clothing, gold, silver, brocade, storehouses, horses, mules, livestock, and whatever they desire, like a treasure of the sky, so that all wishes may be spontaneously fulfilled. For the asuras, I offer vajra armor and the nectar of immortality, and various enjoyments. For the gods, I offer nectar of various colors, swift horses, bathing ponds, uncultivated crops, decorations and garlands of various flowers, and the perfect enjoyment of joy and happiness, such as the play of the sons and daughters of the gods. In short, for those guests of compassion, the six realms, by offering them the enjoyments and nectar they desire, may they be liberated from their respective sufferings and faults, and attain Buddhahood, and connect with the syllable "Phat (藏文：ཕཊ།)". Furthermore, among those six types of beings, I have killed and cut each other from countless eons, so there is the karmic debt of short life; because of stealing and robbing, there is the karmic debt of poverty; because of beating and binding, and defective limbs, there is much disease and bodily suffering.