Tibetan
་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་གྱུར་པར་འདོན་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ། བསྡུ་བར་བྱ་བའི་གདོན་ནི་བདག་འཛིན་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དགྲ་བོ་སོགས་ནས་གདོན་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པའི་བར་གྱི་གདོན་ཐམས་ཅད་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང༌། ཞགས་པས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། དྲིལ་བུས་ལུས་སེམས་མྱོས་པར་བྱས། གཞན་ཁྲོས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞིས་བྲབ། གཡོན་མི་རྐང་གླིང་བུ་དྲག་ཏུ་བུས་པས་བསྔངས་ཤིང་འདར་རང་དབང་མེད་པར་རླུང་ཆེན་གྱིས་སྦུར་མ་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་མདུན་དུ་བཀུག་ལ། སྔར་གྱི་བེམ་པོ་དེ་ཉིད་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བསམ་ལ། གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཐམས་ཅད་སྟག་དར་མས་ཤ་ལ་རོལ་པ་ལྟར། ཁྲག་ཐམས་ཅད་བེའུ་རྐན་དྲག་གིས་ནུ་མ་ནུ་བ་ལྟ་བུ། རུས་པ་ཐམས་ཅད་སོ་རྣོན་གྱིས་ཡོས་འཆོས་པ་ལྟ་བུ། པགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅི་ལྟར་འཚམས་པ་བཞིན་དུ་གྱོན་ནས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་དང་ལྡན་པར་བསམ་ཞིང༌། ཀྱེ་འདུས་ཤིག་སོགས་འདོན་བསྒོམ་བྱའོ། །ཡང་འདི་སྐབས་དམར་འགྱེད་སྣ་ཚོགས་འདོད་ན་འོག་ཏུ་གསལ་ལྟར་ལ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཁྲོས་མར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་རང་ལ་བྱད་གཏད་སོགས་བསམ་ངན་འཆང་བའི་བནྡེ་བོན་པོ་སྔགས་པ་གཅོད་མཁན་སོགས་རང་རང་གི་གོས་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ལག་ན་ཐུན་ཟོར་སོགས་འབྱུང་བཞི་གང་ལ་བཅོལ་བའི་ལག་ཆ་ ཐོགས་པ་རྦད་རྒྱུའི་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ། རྔམ་རྔམ་རྫིགས་རྫིགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གསལ་བར་བསྐྱེད། དེའི་གཡས་སུ་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་བནྡེ་དང་མི་དཔོན་གྱི་གཟུགས་ཅན་ལ་རྒྱལ་འགོང་སེར་གཟུགས་ཧོར་འདྲ་ལྟ་བུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། གཡོན་དུ་འདྲེ་མོའི་གཙོ་མོ་ནམ་གྲུ་མ་གཡུའི་རལ་པ་གསེར་གྱི་སྨིན་མ་དུང་གི་མཆེ་བ་ཅན་ལ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། བསེན་མོ་སྒ་བཤའ་ཤ་རིད་མི་སྡུག་གཟུགས་ཅན་ལ། རེ་གོས་མི་ལྤགས་སོགས་གྱོན་པའི་འདྲེ་མོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་བསྐོར་བ། མདུན་དུ་ས་བདག་གི་རྒྱལ་པོ་སྦལ་ནག་མགོ་དགུ་པ་ལ་ས་བདག་རྗེ་བློན་བཅུ་བདུན་སོགས་ས་བདག་གཞི་བདག་གི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། རྒྱབ་ཏུ་དགེ་བསྙེན་ཉའི་མགོ་ཅན་ལག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་ལ། རང་འདྲའི་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པ་ལ་གཞན་ཡང་མ་ངེས་པའི་མགོ་བརྙན་ཅན་དུ་མས་བསྐོར་བ། བྱད་མའི་འོག་ཏུ་ཀླུ་བདུད་སྤྲུལ་མགོ་དགུ་པ་གཡས་སྤྲུལ་ཞགས་དང༌། གཡོན་ནད་རྐྱལ་ཐོ
Chinese
祈请诵念，观想上下四方一切皆明澈，并陈述真实之力。应聚集之魔是，从我执分别念之仇敌等，直至引魔等一切魔障，从上下四方以铁钩钩住，以索套束缚，以铁链紧锁，以铃声使身心陶醉。其他忿怒母众，右以人皮之扬基击打，左以人腿骨之骨笛猛烈吹奏，使其惊恐颤抖，不由自主，如大风聚集旋风般拉到自己面前。观想之前之尸体化为血肉之海、骨骼之沙砾。诸魔如虎豹般享用血肉，如小牛犊贪婪吮吸乳汁，如利齿啃噬谷物，如穿戴合身之衣物般穿戴皮囊，心生欢喜。念诵“嗟！聚集！”等。此时若欲供奉各种血食，则如下文所述。之后，于自身明观为忿怒母之面前，观想对自己怀有诅咒等恶意之苯教徒、念咒者、断行者等，各自身着衣饰，手持图、朵等，以及所依仗之四大元素之法器，以及诅咒之神灵护法等，显现出威猛可怖之相。其右侧为男魔之王，形象为苯教徒和官员，周围环绕着无数如嘉贡色形、蒙古人等形象之魔众。左侧为女魔之主，名为南珠玛，拥有碧玉般的头发、金色的眉毛、海螺般的牙齿，如美丽动人之年轻女子。以及形象丑陋、瘦骨嶙峋之老母，身穿兽皮、人皮等衣物之大群女魔环绕。前方为土地神之王，九头黑蛙，周围环绕着土地神之君臣十七尊等土地神、地祗之军队。后方为居士，鱼头人身，手持各种兵器，以及众多与其相似之眷属环绕，还有众多形象不定之魔众环绕。诅咒者之下方为龙魔，九头蛇身，右手持蛇索，左手持疾病之袋。
English
Pray and recite, visualizing that everything above, below, and in all directions is clear, and state the power of truth. The demons to be gathered are all the obstacles, from the enemy of self-grasping and conceptual thought, etc., up to and including the leaders of demons. From above, below, and all directions, they are hooked with iron hooks, bound with lassos, locked with iron shackles, and their bodies and minds are intoxicated with bells. Other wrathful mothers strike the ground to the right with human skin, and to the left, they blow fiercely on human thighbone flutes, causing them to tremble in fear, involuntarily drawn to themselves like a whirlwind gathering dust. Visualize the former corpse as a great expanse of flesh and blood, a sea of bones and gravel. The demons devour all the flesh like tigers and leopards enjoying meat, suck all the blood like calves greedily suckling milk, gnaw all the bones like sharp teeth grinding grain, and wear the skin like well-fitting clothes, filled with joy. Recite "Kye! Gather!" etc. At this time, if you wish to offer various blood offerings, follow the instructions below. Then, in front of yourself, clearly visualize yourself as a wrathful mother, and visualize the Bonpos, mantra practitioners, chod practitioners, etc. who harbor evil intentions such as curses towards you, each wearing their own clothes and ornaments, holding tools such as tun and zor, and the implements of the four elements on which they rely, as well as the gods and protectors of curses, appearing in a fierce and terrifying manner. To her right is the king of male demons, in the form of Bonpos and officials, surrounded by countless demons in the form of Gyal 'Gong Ser Zhig, Mongols, etc. To her left is the chief of female demons, Namdru Ma, with turquoise hair, golden eyebrows, and conch-shell teeth, like a beautiful and captivating young woman. And old hags, gaunt and ugly, wearing animal skins and human skins, surrounded by a large group of female demons. In front is the king of the earth lords, a nine-headed black frog, surrounded by the seventeen lords and ministers of the earth lords, etc., the army of earth lords and local deities. Behind is a lay practitioner with a fish head, holding various weapons in his hands, surrounded by many attendants similar to himself, and many demons with uncertain appearances. Below the curser is the Naga demon, a nine-headed snake, holding a snake lasso in his right hand and a bag of diseases in his left.
Tibetan
གས་པ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་ནག་ཏུ་འཁྱིལ་བ་ལ། འཁོར་དུ་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་དེ་འདྲ་བ་དང་གཞན་ཡང་མ་ངེས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། རྒྱ་མཚོའི་ཁར་སྤྲིན་དང་ན་བུན་གྱི་ནང་དུ་གནས་པར་བསྒོམ། བྱད་མའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་ནག་འཇའ་འོད་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ་མཐིང་ནག་མངོན་རྟོགས་དང་མཚུངས་པ་ལ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་རྣམས་སུ་བདུད་མི་ནག་རྟ་ནག་ཅན་གྱི་དམག་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དེ་བཞིན་དུ་བཙན་མི་དམར་རྟ་དམར་རྐྱ་རྐང་སྣ་ཚོགས་པ་བྱ་དམར་ཁྱི་དམར་དང་བཅས་པ། དར་སྲི་ཕོ་མོའི་ངོ་བོ་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཞོན་མཛེས་ དང་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ། ཆུང་སྲི་བྱིས་པ་ཕོ་ཐེར་ཅན་གྱི་རྣམ་པ། དམ་སྲི་བནྡེ་སྔགས་པ་གཅོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང༌། ཐེའུ་རང་ཕོ་མོ་ནི་རྐང་པ་གཅིག་པ་དང་བྱིས་པ་ར་སླག་ཅན་དང་ར་ཞོན་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དང༌། གཞན་ཡང་སྣང་ཞིང་སྲིད་པས་བསྡུས་པའི་གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་རང་གཟུགས་ལྷ་འདྲེ་མདོག་དབྱིབས་རྒྱན་ཆ། ལག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་བ་ཙམ་དུ་བསྐྱེད་ལ། གོང་ལྟར་རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང༌། གདོན་དེ་རྣམས་གོང་ལྟར་བཀུག་ལ་གཟུགས་དེ་རྣམས་ལ་བསྟིམ་མོ། །དེ་ནས་བེམ་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཚད་དང་མཉམ་པ་དེ་རང་ཉིད་ཁྲོས་མའམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྐང་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁར་གཡུགས་པས་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་སྐྱིན་འདོད་དྲག་ཏུ་བབས་པ་ལྟར་གྱུར་ནས་གདོན་རང་རང་སོ་སོས་ཟ་ཞིང་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། མ་བན་ཆེན་སོགས་བྱ། ཡང་ན་རྡེབ་པ་མ་དང་ཁྲོ་ཆུ་ཞིང་ལྤགས་དང་གཟན་འགྱེད་མ་སོགས་བྱས་ཀྱང་ལེགས་ཤིང་ཆང་བུ་དང༌། ཁྲུས་ཆུ་གཏོར་བའི་ཚེ་རོ་འགྱེད་མ་ཕྱག་ལེན་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་འདི་སྐབས་དང་གོང་གི་ཤ་ཟ་འདུས་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ནད་པ་ལ་སྔར་བསྟབ་བྱེད་པའི་ཚེ་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་ལྔ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀི་ལྔ་དང༌། གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ལྔ་ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་ལྔར་གྱུར་ཅིང་དེ་ལས་དེ་འདྲ་གྲངས་མེད་སྤྲུལ་ནས་རང་གིས་ཟ་ཞིང་གཞན་ལ་བཀྱེ་བའང་བྱའོ། །ཡང་རང་ལ་གང་གནོད་ཀྱི་གདོན་ལ་གྲངས་མང་དུ་གསོག་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །དེ་མཐར་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཟན་
Chinese
下半身盘绕成黑蛇。观想周围围绕着像那样的黑龙魔，以及其他各种不确定的有形之物，处在海洋之上的云雾之中。在食肉鬼上方的天空中，观想罗睺星曜魔，其颜色深蓝黑色，与现证相同，周围环绕着星曜军队。在那些星曜的左右前后，有无数的黑魔人和黑马军队。同样，也有各种红魔人和红马，包括红鸟和红狗。达色（dar sri）男女的形象，呈现出年轻美丽的男女和丑陋的各种形象。穷色（chung sri）呈现出赤身裸体的男孩形象。丹色（dam sri）呈现出班迪（bende，僧人）和咒师的形象。特乌让（the'u rang）男女呈现出独脚、身穿羊皮的儿童和骑在羊上等的形象。此外，还要观想显现和存在所包含的二元显现，即错觉习气的自性，诸如神灵和魔鬼的颜色、形状、装饰，手中持有各种武器，以及无法想象的眷属和化身，遍布整个世界。如上所述，自己以忿怒母的傲慢，宣说真实之力，并如上所述地召唤那些邪魔，融入到那些形象中。然后，观想与三千世界等量的尸体，自己以忿怒母或金刚瑜伽母的傲慢，从脚开始将那些邪魔扔到尸体上，就像血肉骨三物如雨般猛烈降下，每个邪魔各自吞噬，充满喜悦和满足。吽。做“玛本钦”等。或者，做“德巴玛”、“措曲兴帕”和“赞杰玛”等也很好，倾倒酒和洗澡水时，要按照尸体布施仪轨进行。此外，在这个时候和之前的食肉鬼聚集等时候，当为病人进行诅咒时，右手的五个手指变成五个铁狼，左手的五个手指变成五个铜蝎子，并从中化现出无数个同样的形象，自己吞噬并布施给他人。此外，也可以聚集许多对自己有害的邪魔。最后，血肉骨三物被那些邪魔吞噬。
English
The lower body is coiled into a black snake. Visualize being surrounded by black dragon demons like that, and other various uncertain tangible things, being in the clouds and mist above the ocean. In the sky above the ghoul, visualize Rahu, the star demon, whose color is deep blue-black, the same as manifest realization, surrounded by an army of stars. To the left, right, front, and back of those stars, there are countless black demons and black horse armies. Likewise, there are also various red demons and red horses, including red birds and red dogs. The images of Dar Sri males and females, appearing as young and beautiful men and women, and ugly various images. Chung Sri appears as a naked boy. Dam Sri appears as the image of Bende (monk) and mantra practitioners. The'u Rang males and females appear as one-legged, children wearing sheepskins, and riding on sheep, etc. In addition, visualize the dualistic appearances contained in manifestation and existence, that is, the self-nature of the habit of illusion, such as the colors, shapes, and decorations of gods and demons, holding various weapons in their hands, and unimaginable retinues and incarnations, filling the entire world. As mentioned above, with the pride of the Wrathful Mother, declare the power of truth, and summon those demons as mentioned above, and merge them into those images. Then, visualize the corpse equal to three thousand worlds, and with the pride of yourself as the Wrathful Mother or Vajrayogini, starting from the feet, throw those demons onto the corpse, just like the three things of flesh, blood, and bones fall violently like rain, each demon devouring it separately, filled with joy and satisfaction. Hūṃ. Do "Ma Ban Chen," etc. Alternatively, doing "Deba Ma," "Tso Chuk Shingpa," and "Zan Jema," etc., is also good, and when pouring wine and bathwater, follow the corpse offering ritual. Furthermore, at this time and at the time of the previous gathering of flesh-eating ghosts, etc., when performing curses for the patient, the five fingers of the right hand become five iron wolves, and the five fingers of the left hand become five copper scorpions, and from them, countless identical images are emanated, devouring themselves and giving to others. Furthermore, one can also gather many demons that are harmful to oneself. Finally, the three things of flesh, blood, and bones are devoured by those demons.