Tibetan
་ལ་སྟོབས་པ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ། གཡོན་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྔོ་སྐྱ་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་མ་མོའི་ཆས་ཅན་བོང་བུ་གྭ་དམར་ལ་ཞོན་པ། དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་སྲིན་པོ། མ་མོ། གཟའ་བདུད། བཙན་དམར། གིང་ཆེན་རྨུ་རྒོད། བདུད་རིགས། གཤིན་རྗེ་རེ་རེ་ལའང་སྟོང་སྟོང་སོགས་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་བཅའ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བལྟས་ལ་མོས་གུས་དུང་གདུངབ་བྱས་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་ལ་ཕོག །སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ཉི་མ་རོའི་གདན་ལ་ཁྱོད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་ལས་ཙནྡན་གྱི་བིང་ཆེན་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་ར་ཞེས་པ་ནས་གཡོན་བརྐྱང་གིས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཞེས་པའི་བར་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་ལས། རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགོན་པོའི་དཔྲལ་བར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ པར་གྱུར། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་དཔྲལ་བའི་ༀ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཔྲལ་བའི་ༀ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁ་ཆར་དང་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་དཔྲལ་བའི་ༀ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། གཏོར་སྣོད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་རོལ་མོ་བྱ། དེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གསུང་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱོད་རང་གི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ་པས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་མགྲིན་པར་འཇོག་ཅིང་། གཏོར་སྣོད་རྣམ་དག །གཏོར་མ །སྐལ་ལྡན་གསུང་གི་དབང་མཆོག །སྙིང་པོའི་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ རོལ་མོ་བྱ། དེས་ཡེ་ཤེ
Chinese
如同威力的主要装饰。左边是蓝绿色的吉祥天女，手持宝剑和盛血颅器，身着母神装束，骑着红色骡子。在这些之外，从东边开始顺时针方向，有罗刹、母神、曜魔、凶猛的赞神、金刚大力鬼、凶猛厉鬼、魔族、阎罗等等，每一个都由成千上万傲慢的军队所环绕。然后，为了奠定加持的基础，将上师视为前生本尊的主体，怀着虔诚和渴望，从其心间发出光芒照耀你，焚烧所有的罪业和障碍，净化所有不净的显现。在空性的状态中，于莲花、月亮、太阳和尸体的座垫上，你的心性是“吽”（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，摧伏之义），由檀香木的大“吽”（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，摧伏之义）字所标识。从中发出光芒，聚集并完全转化，成为吉祥智慧怙主阿格霍拉，从（阿格霍拉）开始，如前所述，直到左腿伸展，安住于燃烧的火焰之中。自身和前生本尊的额头被白色的“嗡”（ༀ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，圆满之义）字标识，喉咙被红色的“啊”（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，无生之义）字标识，心间被蓝色的“吽”（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，摧伏之义）字标识。 然后，身、语、意的真实加持是：从上师额头的“嗡”（ༀ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，圆满之义）字发出白色的光芒，融入前生本尊额头的“嗡”（ༀ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，圆满之义）字中。从中，无量智慧怙主的身如雪片和暴风雪般降临，融入你额头的“嗡”（ༀ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，圆满之义）字中，生起获得身加持的信念。将朵玛放在头顶上，念诵： “朵玛容器清净法界， 朵玛智慧五种甘露。 有缘者您获得灌顶， 祈愿获得殊胜身灌顶。” 在心咒的结尾加上“卡雅 阿比香扎 吽”（ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文：काय अभिषिञ्च हूँ，罗马转写：kāya abhiṣiñca hūṃ，身灌顶 吽），演奏音乐。这样就获得了智慧怙主的身加持。再次，从上师喉咙的“啊”（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，无生之义）字发出红色的光芒，融入前生本尊喉咙的“啊”（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，无生之义）字中。从中，智慧怙主的语，咒语的字母，发出咒语的声音，降临并融入你喉咙的“啊”（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，无生之义）字中，生起获得语加持的信念。将朵玛放在喉咙上，念诵： “朵玛容器清净， 朵玛…… 有缘者语的殊胜灌顶。 在心咒的结尾加上“瓦嘎 阿比香扎 啊”（ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文：वाक अभिषिञ्च आः，罗马转写：vāk abhiṣiñca āḥ，语灌顶 啊），演奏音乐。这样就获得了耶
English
Like the main ornament of power. On the left is the blue-green Palden Lhamo (Glorious Goddess), holding a sword and a skull cup filled with blood, dressed in the attire of a mother goddess, riding a red mule. Outside of these, from the east, clockwise, are Rakshasas, Matrikas, Graha demons, fierce Tsen spirits, Gingchen Mugo, demons, Yama, each surrounded by an inconceivable host of arrogant armies of thousands and thousands. Then, in order to establish the basis of blessings, regard the lama as inseparable from the main deity of the visualization, and with devotion and longing, rays of light emanate from his heart and strike you, burning away all sins and obscurations, purifying all impure appearances. In the state of emptiness, on a seat of lotus, moon, sun, and corpse, your mind is the syllable "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, meaning: subduing), marked with a large sandalwood "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, meaning: subduing). From this, light radiates, gathers, and completely transforms into the glorious Yeshe Gonpo Aghora, from (Aghora) as described before, up to the left leg extended, dwelling in the midst of blazing flames. Your own and the visualized deity's foreheads are marked with white "Oṃ" (ༀ, Sanskrit: ओ, Roman transliteration: oṃ, meaning: perfection), throats with red "Āḥ" (ཨཱཿ, Sanskrit: आः, Roman transliteration: āḥ, meaning: unborn), and hearts with blue "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, meaning: subduing). Then, the actual blessings of body, speech, and mind are: from the white "Oṃ" (ༀ, Sanskrit: ओ, Roman transliteration: oṃ, meaning: perfection) syllable on the lama's forehead, white light radiates and dissolves into the "Oṃ" (ༀ, Sanskrit: ओ, Roman transliteration: oṃ, meaning: perfection) syllable on the forehead of the visualized deity. From this, the immeasurable body of Yeshe Gonpo comes forth like a flurry of snow and a blizzard, dissolving into the "Oṃ" (ༀ, Sanskrit: ओ, Roman transliteration: oṃ, meaning: perfection) syllable on your forehead, generating the faith of having received the body blessing. Place the torma on the crown of the head and recite: "The torma vessel is pure, the realm of Dharma, The torma is the five nectars of wisdom. By bestowing empowerment upon you, the fortunate one, May you receive the supreme empowerment of body!" At the end of the mantra, add "Kāya Abhiṣiñca Hūṃ" (ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit: काय अभिषिञ्च हूँ, Roman transliteration: kāya abhiṣiñca hūṃ, Body empowerment Hūṃ), and play music. This is how you receive the body blessing of Yeshe Gonpo. Again, from the red "Āḥ" (ཨཱཿ, Sanskrit: आः, Roman transliteration: āḥ, meaning: unborn) syllable on the lama's throat, red light radiates and dissolves into the "Āḥ" (ཨཱཿ, Sanskrit: आः, Roman transliteration: āḥ, meaning: unborn) syllable on the throat of the visualized deity. From this, the speech of Yeshe Gonpo, the letters of the mantra, come forth reciting the sound of the mantra, and dissolve into the "Āḥ" (ཨཱཿ, Sanskrit: आः, Roman transliteration: āḥ, meaning: unborn) syllable on your throat, generating the faith of having received the speech blessing. Place the torma on the throat and recite: "The torma vessel is pure, The torma... The supreme empowerment of speech for the fortunate one." At the end of the mantra, add "Vāka Abhiṣiñca Āḥ" (ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit: वाक अभिषिञ्च आः, Roman transliteration: vāk abhiṣiñca āḥ, Speech empowerment Āḥ), and play music. This is how you receive the Ye
Tibetan
ས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་སྙིང་གར་འཇོག་ཅིང་། གཏོར་སྣོད །གཏོར་མ །སྐལ །ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རོལ་མོ་བྱ། དེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྔགས་གཏད་པའི་རྗེས་གནང་ངམ་བཟླས་ལུང་ནི། སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་ པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགསབཞུགས། སྙིང་གར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་གནས་པའི་མཐར་སྤར་བཏབ་པ་བཞིན་འཁོད་པས་མགོན་པོའི་གསུང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་རླན་བར་གྱུར་སྙམ་པས་འདིའི། བསྙེན་སྔགས་ཙམ་མམ། སློབ་མ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱེད་དུ་བཅུག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་གཏོརབཞིན་དུ་འདིའི། མགོན་པོས་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་རས་བདག་སྐྱེ་བ་འདི་དང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་དེ་བཟུང་ལ། མགོན་པོས་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་རས་བདག་གི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཞིང་། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་གཏོར། དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་པ་དང་། །གཏོང་རག་གི་མཎྜལ་ལུས་དབུལ་དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་དང་། རྗེས་ཆོག་རྣམས་པར་ནག་གི་དབང་ལྟར་སྦྱར་ཚུལ་འགྲོས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤུ་བྷཾ།། །།ༀ་སྭ་སྟི། ཞིང་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་རི་ཀའི་རྗེས་གནང་བྱ་བར་འདོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ་བཾ་ཧ་རི
Chinese
获得了土地怙主之语的加持。又，上师心间的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出蓝色光芒，融入于前方本尊心间的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。由此，生出不可思议的智慧怙主的心和手印的形象，融入你自己的心间的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），生起获得心之加持的信心。将朵玛放在心间，朵玛器皿，朵玛，份额，愿获得殊胜的心之灌顶！在心咒的末尾，念诵：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文）citta abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）心啊，灌顶，吽！奏乐。由此，获得了智慧怙主的心之加持。之后，是授予真言的随许或念诵传承：上师与前方本尊的主尊智慧怙主无二无别，在其心间，位于日轮之上的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）被咒鬘围绕，从咒鬘中，咒语的链条从上师的口中发出，进入你们的口中。在心间，位于日轮之上的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如盖章般安住，生起已通过怙主的语咒加持而变得湿润的想法，念诵此。仅是近修咒，或者对于特殊的弟子，念诵近修、修持、事业三者的咒语，重复三遍。之后，向上师抛洒鲜花，念诵：怙主赐予我，请您引导我。尊贵的智慧怙主阿格霍拉，请您息灭我此生以及未获得菩提之间的菩提修持的障碍，成办一切顺缘的事业。念诵三遍。上师拿着那朵花，念诵：怙主赐予此人，请您引导此人。尊贵的智慧怙主阿格霍拉，请您守护我的这些弟子，从今生到未获得菩提之间，修持菩提的一切障碍，成办一切顺缘的事业。说完，将鲜花抛洒在弟子的头顶。之后，是承诺誓言，以及供养酬谢的曼扎、奉献身体、回向善根等，以及后续仪轨，应知晓如黑法灌顶般结合的方式。吉祥！嗡 索斯帝！为了进行田野所生空行母昆都日嘎的随许，在四瓣莲花坛城上，བཾ་ཧ་རི
English
You have received the blessing of the speech of the Lord of the Earth. Furthermore, blue light radiates from the Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart of the master, dissolving into the Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart of the front generation. From that, the immeasurable form of the heart and hand gestures of the Lord of Wisdom arises, dissolving into the Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at your own heart, generating the faith of having received the blessing of the heart. Place the torma at your heart, the torma vessel, the torma, the share, may you receive the supreme empowerment of the heart! At the end of the essence, recite: citta abhiṣiñca hūṃ. Play music. By this, you have received the blessing of the heart of the Lord of Wisdom. Then, the subsequent permission or recitation transmission of entrusting the mantra: The master is inseparable from the main deity, the Lord of Wisdom, of the front generation, and from the Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) residing on the sun disc at his heart, surrounded by a garland of mantras, a chain of mantras emerges from the master's mouth, entering your mouths. At the heart, the Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) residing on the sun seat is affixed as if stamped, generating the thought that it has become moistened by the blessing of the Lord's speech mantra, recite this. Just the approach mantra, or for special disciples, have them repeat the mantras of the three, approach, accomplishment, and activity, three times. Then, while scattering flowers to the master, recite this: The Lord has granted to me, please guide me. Glorious Lord of Wisdom, Aghora, please pacify the obstacles to the practice of enlightenment from this life until I have not attained enlightenment, and accomplish the activity of accomplishing all favorable conditions. Recite three times. The master holds that flower, and recites: The Lord has granted to this one, please guide this one. Glorious Lord of Wisdom, Aghora, please protect these disciples of mine from all obstacles to the practice of enlightenment from this life until they have not attained enlightenment, and accomplish the activity of accomplishing all favorable conditions. Having said this, scatter the flower on the disciples' heads. Then, the promising of vows, and the offering of the mandala of gratitude, the offering of the body, the dedication of merit, and the subsequent rituals, should be known to combine in the manner of the black empowerment. Auspicious! Oṃ Svasti! Wishing to perform the subsequent permission of the field-born dakini Kunturi, on the four-petaled lotus mandala, Vaṃ Ha Ri.