Tibetan
སྟོངས་བཟུང་ཞེས་པ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་སྲིང་མོར་གྱུར་པ་བམཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་ཏུ་རི་ཀ་རླུང་གཤོག་ཅན་ཞེས་གྲགས་པ་འདིའི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས་སློབ་མའི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་བལ། ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འདོད་དགུ་རབ་རྫོགས་རིན་ཐང་མེད་པ་ཡི། །ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །བདག་ལ་ཞིང་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡིས། །རྗེས་སུ་གནང་བ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། ཞེས་སོགས་གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་ཚར་གསུམ་བྱེད་དུ་བཅུག །དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། གཏོར་མའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་པདྨ་དང་ཟླ་བ་སེང་གེ་དཀར་མོའི་སྟེང་དུ་ཞིང་ སྐྱོང་ཀུན་ཏུ་རི་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། །ཞེས་པ་ནས། ཞབས་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་གཙོ་འཁོར་ལྔ་གསལ་བཏབ་ནས། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་གདུང་བབསྐྱེད་དེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མའི་སྟེང་གི་གཙོ་མོ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་དཀར་ནར་གྱིས་བྱུང་བ་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྐྱ་མེར་གྱིས་ཁེངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ༀ་བཛྲ་བ་སུ་དྷ་རི་ཉ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། རོལ་མོ་བྱ་ཞེས་བུམ་དབང་ཐོབ་པས་རང་ལུས་ཀུན་ཏུ་རི་ཀའི་སྐུ་གསལ་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་བའིམོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་འཁོར་གྱི་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་དམར་ལྷུག་ལྷུག་བྱུང་སྟེ་ལུས་ནང་དམར་མེར་གྱིས་གང་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། དེས་གསང་དབང་ཐོབ་པས་སེམས་གསལ་སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷག་གིས་ཤར་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་སྔོ་བྲེང་གིས་བྱུང་བས་བསྐུལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་བྱང་སེམས
Chinese
所谓“空执”，是诺尔杰的姐妹，名为“空行母昆都日嘎风翼者”的这位的随许，在修持时，上师的事务先行，成为弟子的本分。首先，献曼扎。然后，复诵这个祈请文：为了迅速获得如意圆满、无价之宝、殊胜成就，请田生空行五部众，赐予我全部随许。念诵三遍。然后，为了清净相续，皈依三宝等，念诵从《古尔》中出现的常忏三次。然后，这样观想：食子的上空，莲花和月亮，白色狮子之上，田地守护昆都日嘎，身色白色。从“以圆足之姿安住”之间，清晰观想五尊主眷。对上师生起虔诚的信仰和强烈的渴望，祈请：上师仁波切，请赐予我宝瓶灌顶。这样祈请后，观想从食子之上的主尊佛空行母身中，流出白色菩提心甘露，从顶门进入，充满全身，直至脚底。将食子置于头顶，念诵：嗡 班匝 瓦苏 达热 尼雅 热 尼 萨 吽 帕 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）奏乐，这样获得宝瓶灌顶，观想自身成为昆都日嘎之身，光明空性如彩虹般。然后，祈请上师仁波切赐予我秘密灌顶。这样祈请后，观想眷属莲花空行母身中，流出红色菩提心甘露，充满全身。心咒末尾加 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将食子置于头顶，奏乐。由此获得秘密灌顶，观想心性光明空性，以智慧更加显现。然后，祈请上师仁波切赐予我智慧甘露灌顶。这样祈请后，观想眷属金刚空行母身中，流出蓝色菩提心甘露，催动金刚身之勇士和瑜伽母们进行交合的菩提心。
English
The so-called "grasping at emptiness" is the അനുജ്ഞ（permission） of the sister of Norgyé, known as "Dakini Kunturi Wind-Winged." When practicing this, the actions of the master precede, becoming the duty of the disciple. First, offer a mandala. Then, repeat this prayer: In order to quickly obtain wish-fulfilling, priceless treasures, and supreme accomplishments, please, the five classes of field-born dakinis, grant me all the അനുജ്ഞ（permission）. Recite three times. Then, in order to purify the lineage, take refuge in the Three Jewels, etc., and recite the constant confession that appears in the 《Gur》 three times. Then, visualize as follows: In the sky above the torma, on a lotus and moon, on a white lion, the field-protecting Kunturi, with a white body. From "abiding in a rounded posture" in between, clearly visualize the five main retinue deities. Generate devotion and strong longing for the lama, and pray: Precious Lama, please grant me the vase empowerment. After praying in this way, visualize that from the body of the main Buddha Dakini above the torma, a stream of white bodhicitta nectar flows, entering from the crown of the head, filling the entire body up to the soles of the feet. Place the torma on the crown of the head and recite: ༀ་བཛྲ་བ་སུ་དྷ་རི་ཉ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning）Play music, and by obtaining the vase empowerment, visualize your own body as the body of Kunturi, clear and empty like a rainbow. Then, pray that the Precious Lama grants you the secret empowerment. After praying in this way, visualize that from the body of the retinue Lotus Dakini, a stream of red bodhicitta nectar flows, filling the entire body. Add ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ （Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning）at the end of the mantra, place the torma on the crown of the head, and play music. By this, obtaining the secret empowerment, visualize the nature of mind as clear and empty, with wisdom appearing even more. Then, pray that the Precious Lama grants you the wisdom nectar empowerment. After praying in this way, visualize that from the body of the retinue Vajra Dakini, a stream of blue bodhicitta nectar flows, urging the heroes and yoginis of the vajra body to engage in union, the bodhicitta.
Tibetan
་ཀྱི་དྭངས་མས་ལུས་གང་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་འཇོག་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། དེས་ཤེར་དབང་ཐོབ་པས་ལུས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སུ་ལྷག་ལྷག་ཤར་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་འཁོར་གྱི་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་བྱུང་བས་ལུས་སེམས་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟར་རྗེན་གྱིས་སོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྙིང་ པོའི་མཐར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཞེས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་འཇོག་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ། གཏོང་རག་གི་མཎྜལ་དང་ལུས་དབུལ་དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་སྔར་ལྟར་རོ། །རྗེས་ཆོག་ནི། གཏོང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་པ་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་སྐུ་རྟེན་ལ་བསྟིམ་ནས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ། །ཤུ་བྷཾ། །ༀ་སྭ་སྟི། གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏའམ་ཡོན་བདག་ནོར་བུ་བཟང་པོར་གྲགས་པའི་རྗེས་གནང་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཚོན་སེར་པོས་ལྟེ་བ་ནས་ཆ་མཉམ་པ་གཉིས་བསྐོར་བ་སོ་སོའི་ནང་དུ་མུ་ཁྱུད་རེ་རེ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་རྒྱན་ཅན་གྱི་བུམ་པ་དང་། མུ་ཁྱུད་གཉིས་ལ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་ཕྱོགས་བཞིར་ནོར་བུ་འབར་བ་རེ་བྲི། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་ལྟོ་བ་ལྡིར་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་པད་འདབ་སྦྱར་བ་ཁ་འབུས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ཤིང་ཏོག་དང་ནོར་སྣས་བརྒྱན་པའི་རྩེར་སྐུ་རྟེན་དར་སེར་པོའི་གདུགས་དང་བཅས་བཙུགས་པ་དགོད། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱས་ནས་ཕྱག་རྡོར་གྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་བེར་ནག་གི་དབང་ཆོག་ཏུ་བཤད་པ་ལྟར་དང་། མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་ཞིང་སྐྱེས་ལྟར་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཏོར་མ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་ཨཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སྦོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཞད་པ། གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དང་། གཡོན་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པའི་བའིཁ་ནས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འཛག་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་བའིའ
Chinese
观想以智慧的精华充满身体。在心咒的结尾念诵阿比钦扎 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）。将朵玛放在头顶并演奏音乐。观想由此获得智慧之权，身体安乐，空性的智慧更加明亮地显现。然后，祈请上师仁波切：请您赐予我第四灌顶。如此祈请后，观想从眷属的珍贵空行母身中，生起菩提心之水流，颜色各异，身体和心识，以及所有显现的事物，都像天空中的云彩消散一样，变得空空荡荡。在心咒的结尾念诵阿比钦扎 舍（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 舍）。将朵玛放在头顶并演奏音乐。观想由此获得第四灌顶，俱生本然的智慧在相续中生起。然后，如前一样承诺誓言，献曼扎，布施身体，回向善根。后续仪轨是：献供赞颂，忏悔过失。将智慧尊融入本尊像中，进行坚住。将誓言尊融入自身。回向善根，以吉祥圆满结束。吉祥！嗡 索斯帝（藏文：ༀ་སྭ་སྟི།）。关于财神阿巴拉吉达或被称为施主诺布桑波的随许：用黄色颜料绘制坛城，从中心画两个相等的圆，每个圆内各画一个环线，中心放置一个装饰有珍宝的宝瓶。两个环线上画珍宝串。两个环线之间，四个方向各画一个燃烧的珍宝。其上放置一个珍宝容器，其中放置一个圆形、腹部隆起的朵玛，四面贴着莲花瓣，呈花蕾状，用果实和各种珍宝装饰，顶端竖立着带有黄色丝绸伞盖的本尊像。周围环绕着供品。聚集所有物品后，按照金刚手自生仪轨中所述的黑袍灌顶仪轨进行，供养朵玛，加持如田地丰收。前置观想：用自性空净化坛城和朵玛。从空性中，在保护轮的中央，在珍宝宝座上，从黄色嗡（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）字中生起财神阿巴拉吉达，身色黄色，丰满且极度喜悦。右手拿着珍宝宝瓶，左手拿着鼬鼠皮囊，鼬鼠的口中滴落珍宝。以丝绸和珍宝装饰。以国王嬉戏的姿态。
English
Visualize that your body is filled with the essence of wisdom. At the end of the heart mantra, recite Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Empowerment Hūṃ). Place the torma on your head and play music. Visualize that by obtaining the wisdom empowerment, the wisdom of bliss and emptiness arises more and more brightly in your body. Then, request the precious Lama: Please grant me the fourth empowerment. After making this request, visualize that from the bodies of the precious Ḍākinīs of the retinue, streams of bodhicitta water of various colors arise, and that all the objects of body, mind, and appearance become empty and clear, like clouds dissolving in the sky. At the end of the heart mantra, recite Abhiṣiñca Hrīḥ (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca hrīḥ, Literal Chinese meaning: Empowerment Hrīḥ). Place the torma on your head and play music. Visualize that by obtaining the fourth empowerment, the wisdom of co-emergent reality is born in your mindstream. Then, take the vows, offer the maṇḍala of thanksgiving, give away your body, and dedicate the merit as before. The subsequent rituals are: offer praise and confess faults. Dissolve the wisdom being into the image and perform the stable abiding. Dissolve the samaya being into yourself. Dedicate the merit and adorn the end with auspiciousness. Śubhaṃ. Oṃ Svasti. The subsequent permission of the Yaksha Aparājita or the benefactor known as Norbu Zangpo: Draw a maṇḍala with yellow paint, with two equal circles from the center, each with a ring line inside. In the center, place a vase decorated with jewels. Draw strings of jewels on the two ring lines. Between the two ring lines, draw a burning jewel in each of the four directions. On top of that, place a jewel container with a round, bulging torma, with lotus petals attached to the four sides, in the shape of a bud, decorated with fruits and various jewels, with an image of the deity with a yellow silk umbrella erected on top. Surround the edges with offerings. After gathering all the materials, perform the self-generation of Vajrapāṇi as described in the black robe empowerment ritual, and bless the offering torma as if the fields are fertile. The front generation is: purify the maṇḍala and torma with Svabhāva. From emptiness, in the center of the protection wheel, on a jewel throne, from the yellow Aṃ (Tibetan: ཨཾ་, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Literal Chinese meaning: Aṃ) syllable arises the Yaksha Aparājita, with a yellow body, plump and very joyful. The right hand holds a jewel vase, and the left hand holds a mongoose bag from whose mouth jewels are dripping. Adorned with silk and jewels. In the posture of a king at play.