Tibetan
་ཅིང་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་ཚོགས། འཁོར་དང་བཅས་པ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་མཆོད་པ་བཞེས། །ༀ་ཨ་གྷོ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་པ་ལ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱི་ཛཿཧོཿས་ཕྱག་བྱ། ༀ་ཨ་གྷོ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད། མཆོད་གཏོར་ལ་་སྦྲེང་ཞིང་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། དབུས་ཀྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །ཁྱོད་དང་མཐུན་པའི་ དམ་རྫས་ནི། །འདབ་བརྒྱད་རིན་ཆེན་པད་ཕོར་དུ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་མི་ཟད་པ། །མཐུན་དགུར་སྦྱར་བའི་དམ་རྫས་དང་། །དགྱེས་དགུར་སྦྱར་བའི་ཞལ་ཟས་ཚོགས། །དཔལ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ༀ་ཨ་གྷོ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཏོར་སྔགས་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཀ་ལིངྐ་ཡི་དབུས། །འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་བའིམེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་། །ཉི་ཟླ་པདྨ་མི་རོའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནི། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྐུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདོག་ནག་འཇིགས་པའི་ཚུལ། །དར་ནག་བེར་གསོལ་གསེར་སྐ་སྐེད་ལ་བཅིངས། །དབུ་སྐྲ་ཁམས་ནག་སྲིད་གསུམ་གྱེན་ལ་བརྫེས། །ཞལ་གྱི་ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཤངས་ནས་ཧཱུྃ་འབྱིན་ཞལ་ནས་ཕཊ་སྒྲོག་ཅིང་། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དཀར་མཆེ་བ་གཙིགས། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་བེང་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱུ་སྐར་དཔལ་གྱི་རོལ་པའི་བའིགནས་མཆོག་དང་། །ཀ་ལིངྐ་ལི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སོགས། །རབ་འཇིགས་གནས་ནས་བསྟན་པ་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོའི་ལྕམ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་བོང་ཞོན་མ། །ནག་པོའི་གཟུགས་ལ་རྔམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོའི་བཀའ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་བརྒྱད། །སེམ
Chinese
并伴随着乐器和焚香。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）以信心和誓言，祈请降临，具光荣的怙主眷众，请与眷属一同降临于此。示现炽燃之身，享用供品。嗡 阿霍拉 玛哈嘎拉 扎 吽 邦 霍 萨玛雅 迪叉 隆。（藏文：ༀ་ཨ་གྷོ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།）如此迎请并安住后，以嗡 玛哈嘎拉 阿迪布 霍 扎德扎 霍（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱི་ཛཿཧོཿ）作礼拜。以嗡 阿霍拉 玛哈嘎拉 班扎 布贝 阿 吽（藏文：ༀ་ཨ་གྷོ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ）至夏贝作供养。以玛哈班杂 阿姆日达 嗡 阿 吽（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ）作内供。将供养食子加上…，并观想以舌金刚的管状光芒，汲取食子的精华而享用。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）从中央的殊胜圣地，与您相应的誓言物，在八瓣的珍宝莲花碗中，有无尽的誓言物食子，与九种相合的誓言物，以及与九种喜悦相合的食物，供养给具光荣的怙主及其眷属，愿能圆满您威猛的意愿。嗡 阿霍拉 玛哈嘎拉 玛哈芒萨 卡嘿，玛哈 郭若杂那 卡嘿，玛哈 巴苏达 卡嘿，玛哈 巴林达 卡嘿。（藏文：ༀ་ཨ་གྷོ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།）念诵四十八食子供养咒三遍等，献上食子。赞颂如下：吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）于卡林嘎大尸陀林中央，在如劫末之火般燃烧的光蕴中，于日月莲花人尸座垫之上，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）中诞生的具光荣的怙主，是极其可怖的玛哈嘎拉之身，一面二手，身色黝黑，威猛之相，身披黑色法衣，腰间束着金带，黑褐色的头发，朝向三界倒竖，面容的怒纹，三眼如闪电般闪烁，从鼻中发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）声，口中发出啪哒声，张开的嘴里卷着舌头，露出锋利的白色獠牙，左右手分别拿着弯刀和颅碗，以蛇和湿人头骨鬘为装饰，向具光荣的怙主之身顶礼赞叹。于星宿光辉嬉戏的圣地，以及卡林嘎里大尸陀林等，从极度恐怖之处护持佛法的，向具光荣的黑怙主您顶礼赞叹。怙主之明妃，具光荣的骑驴者，黑色的身形，具有威猛的姿态，一面二手，手持利剑和颅碗，向具光荣的女神之身顶礼赞叹。怙主的使者眷属，世间八大傲慢神，有情
English
Accompanied by music and incense. Hūṃ. With faith and samaya, please come forth, glorious protector assembly. Please come here with your retinue. Manifest in a blazing form, accept the offerings. Oṃ Aghora Mahākāla Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Samaya Tiṣṭha Lhaṃ. Having invited and seated them in this way, pay homage with Oṃ Mahākāla Atipu Hoḥ Pratījña Hoḥ. Offer with Oṃ Aghora Mahākāla Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ up to Śabda. Offer inner offerings with Mahāpañca Amṛta Oṃ Āḥ Hūṃ. Add... to the offering torma, and visualize drawing the essence of the torma with the radiant light of the vajra tongue and consuming it. Hūṃ. From the supreme sacred place in the center, the samaya substances that are in accordance with you, in a precious lotus bowl with eight petals, there is an inexhaustible torma of samaya substances. Samaya substances mixed with nine harmonies, and a collection of foods mixed with nine delights, are offered to the glorious protector and his retinue. May your fierce commitment be fulfilled. Oṃ Aghora Mahākāla Mahāmāṃsa Khāhi, Mahāgorocana Khāhi, Mahāvasuta Khāhi, Mahābaliṃta Khāhi. Offer the torma by reciting the forty-eight torma mantra three times, etc. The praise is as follows: Hūṃ. In the center of the great charnel ground of Kaliṅka, in the midst of a blazing mass of light like the fire at the end of an eon, on a seat of sun, moon, lotus, and human corpse, the glorious protector born from Hūṃ, is the exceedingly terrifying form of Mahākāla. One face, two arms, black in color, of fierce appearance. Wearing a black cloak, with a golden belt tied around the waist. The hair is black-brown, standing on end towards the three realms. The wrathful wrinkles on the face, the three eyes flashing like lightning. Emitting Hūṃ from the nostrils, uttering Phaṭ from the mouth. The mouth is open, the tongue is curled, the sharp white fangs are bared. In the right and left hands, he holds a curved knife and a skull cup. Adorned with ornaments of snakes and a garland of fresh skulls. I prostrate and praise the body of the glorious protector. In the sacred place where the constellations play, and in the great charnel ground of Kaliṅka, etc., from the most terrifying places, you protect the teachings. I prostrate and praise you, the glorious black protector. The consort of the protector, the glorious one who rides a donkey, with a black form and a fierce demeanor. One face, two arms, holding a sword and a skull cup. I prostrate and praise the body of the glorious goddess. The messengers of the protector, the eight arrogant gods of the world, sentient beings.