Tibetan
་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་བཟུང་སྙམ་པས་འདིའི །སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །ཐར་པ་བའདོད་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང་། །བཅུ་བཞིར་ཕྱེ་བའི་ལྟུང་བ་དང་། །ཡན་ལག་ཉེས་པ་སྤང་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་པར་མོས་ལ་ཡོལ་བ་བསལ། དམ་བཞག་ནི། བདུད་རྩི་བླུད་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཡ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ལངས་ལ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱོར། ངག་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིངས། སེམས་ཀྱི་གནད་ལུགས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནག་མོ། །རྩ་ཞལ་ཁྲོ་མོ། །གཡས་ཞལ་ཕག་གདོང་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། ཞབས་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བསྒྱུར་བ་ཞིག་ཏུ་ལམ་གྱིས་བསྐྱེད་ལ་བླ་མ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་བྱས་པས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་སེམས་འཛིན་མེད་ ཀྱི་ངང་དུ་ཁྲེས་སེ་བསྐྱུར་ལ་ཞོག་ཅིག །སྤོས་རོལ་དང་བཅས་པས་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཞེས་དྲག་ཏུ་དབབ། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཞེས་མེ་ཏོག་དོརགཏོར། དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ལ། ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་བ་ལ། དེ་ནས་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་མཎྜལ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཧ་བཛྲ་པ་ཤྱ། རྟེན་དང་རྟེན་པར་བཅས་པའི་དལ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་བུམ་དབང་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཤར་གྱི་ཙ་ཀ་ལིའི་སྐུ་མིག་ཏུ་བསྟན་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཁྱེད་རྣམས་ལུས་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་ཕོར་ལ། དེང་ཕྱིན་ཆད་མཁའ་འགྲོ་མ་འདི་ཡི་དམ་དུ་བཟུང་ལ། འདི་ལྟར་སྒོམ་པ་ལ་སྣང་སྟོང་ཞེན་བྲལ་དུ་བསྐྱང་བར་གྱིས་ཤིག །དེས་བུམ་དབང་ཐོབ་པས་ལྷ་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གསང་དབང་ཞུ་བའི་སླད་དུ་འདིའི་རྗེས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསང་སྒྲུབ་གསང་བའི་དབང་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། ལྷོའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱི་ངག་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་བཞུགསཔའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་དམར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་ངག་རྗེ་བཙུན་མའི་སྔགས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་གྲག་སྟོང་ཞེན་མེད་དུ་སྐྱོང་བར་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བདུད་རྩི་ཧུ་བ་ཧུབགསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག །དེས་གསང་དབང་ཐོབ་པས་རླུང་སྔགས་བཟླས་སྒོམ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་སླད་དུ་ འདིའི་རྗེས །བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། ནུབ་ཀྱི་སིནྡྷུ་རའི་དལ་སྟོན་ཅིང་། ཁྱེད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་བྱེད་པ་ལ། སིནྡྷཱུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་མ་དངོས་ཡིན། དེ་ཐིམ་པས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་ཁྱད་པར་ཅན་དང་མ་བྲལ་བར་མཛོད། སྔགས་འདི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས། །དངོས་གྲུབ་གོ་འཕང་མཆོག་འདོད་ན། །དེ་འདྲ་ཐ་དད་མི་བལྟའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སིནྡྷཱུ་ར་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ལ་སློབ་མའི་གནས་བཞིར་ཐིག་ལེ་བྱའོ། །དེས་ཤེར་དབང་ཐོབ་པས་ཞུ་ཞིབདེ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་ཞུ་བའི་སླད་དུ་འདིའི་རྗེས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། བྱང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དཔེ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དཔེ་འདི་ནས་བཤད་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་འབྱུང་བས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལོང་བླངལ། སེམས་ཉིད་རྩ་བྲལ་གྱི་དོན་རྟོག་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཞལ་གཉིས་མ་གྲི
Chinese
随喜一切善行。 祈请法轮常转。 祈请勿入涅槃，长久住世。 我所积的一切善根， 都回向给一切众生。 （念诵）三遍。 然后，心想是否已受持一切共同和特殊的戒律，念诵： 连同诸佛之子在内的一切佛陀， 以及勇父空行母的全体会众， 请诸位垂念我。 我从现在起直至菩提果， 皈依佛、法、僧三宝， 为了从轮回中解脱。 为了成办一切众生的利益， 我发起三种菩提心。 受持五部如来的戒律， 舍弃分为十四条的根本堕和支分罪。 （念诵）三遍。 通过念诵“ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文) 扎 吽 旺 霍 (汉语字面意思)”，观想自己被引入坛城，然后移除遮蔽物。 立誓： 喂食甘露。 这是你的地狱之水。 如果违背誓言，它会焚烧你。 如果守护誓言，那么成就， 将会通过这金刚甘露之水实现。 ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཡ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ། (梵文天城体：अमृत उदयक ठः ठः हुं，梵文罗马拟音：amrita udayaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：甘露，出，卡，卡，吽) 然后，你以舒适的姿势站立，双手合掌于头顶。 将语风束缚于口中。 心之要诀是观想自己成为黑色的金刚瑜伽母。 根本面容是忿怒相。 右侧面容是猪面，手持弯刀和颅碗。 双足以舞蹈的姿态轻快地舞动。 通过这种方式清晰地观想，并对上师生起强烈的虔诚心。 从上师的心间放射出光芒，从邬金空行刹土迎请来无数的智慧空行母融入你的身体，观想自己处于无执的境界中，放松并安住于此。 伴随着焚香和乐器，猛烈地念诵“ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，然后观想向瑜伽母的身像献花，念诵： ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 并抛撒鲜花。 观想将她束缚在头顶，念诵： ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་བ་ལ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 然后念诵“ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་མཎྜལ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，移除眼罩。 “ཧ་བཛྲ་པ་ཤྱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。 生起这样的信念：你已经像亲眼所见一样，看到了所有包含所依和能依的坛城。 接下来是真实的灌顶，分为四个部分。 首先，为了请求瓶灌顶，念诵以下祈请文： 尊贵的上师， 请赐予我金刚瑜伽母秘密修法的瓶灌顶。 （念诵）三遍。 之后
English
I rejoice in all virtuous deeds. I urge you to turn the wheel of Dharma. I request you not to pass into sorrow, but to remain. Whatever merit I have accumulated, I dedicate it to all sentient beings. (Recite) three times. Then, thinking that you have taken all the general and specific vows, recite this: All the Buddhas, together with their sons, and all the assemblies of heroes and yoginis, please consider me. From now until enlightenment, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, desiring liberation. In order to accomplish the benefit of all sentient beings, I generate the three bodhicittas. I take the vows of the five Tathagata families. I will abandon the root downfalls divided into fourteen, and the branch offenses. (Recite) three times. By reciting "ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: जः हुं बं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning)", imagine that you are brought into the mandala, and then remove the veil. The oath is: Feed the nectar. This is your water of hell. If you break the oath, it will burn you. If you keep the oath, then the accomplishment will be achieved through this vajra nectar water. amrita udayaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ (Devanagari: अमृत उदयक ठः ठः हुं, Romanized Sanskrit: amrita udayaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: nectar, arising, ka, ka, hum) Then, stand up in a comfortable posture, and join your palms on top of your head. Bind the speech-wind in your mouth. The key point of the mind is to visualize yourself as the black Vajrayogini. The root face is wrathful. The right face is a pig face, holding a curved knife and a skull cup. The feet are dancing lightly in a dancing posture. Visualize clearly in this way, and generate strong devotion to the lama. Light radiates from the lama's heart, and countless wisdom dakinis are invited from the land of Orgyen and dissolve into your body. Imagine yourself in a state of non-attachment, relax and abide in it. With incense and music, recite loudly "ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)", then imagine offering flowers to the image of the yogini, and recite: ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and scatter flowers. Imagine binding her on top of your head, and recite: ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་ཨི་མཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་བ་ལ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Then recite "ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་མཎྜལ་ཛྙཱ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)", remove the blindfold. "ཧ་བཛྲ་པ་ཤྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)". Generate the belief that you have seen all the mandalas, including the support and the supported, as if you have seen them with your own eyes. Next is the actual empowerment, which is divided into four parts. First, in order to request the vase empowerment, recite the following prayer: Precious lama, please grant me the vase empowerment of the secret practice of Vajrayogini. (Recite) three times. Then
Chinese
上师将东方的脉轮像展示在眼前并交到手中，说道：你们舍弃将身体执着为凡俗的想法，从今以后将此空行母视为本尊，如此修习时，要修成离于有无之执着。由此获得宝瓶灌顶，从而有资格修习本尊之身。之后，为了求得秘密灌顶，念诵： 喇嘛仁波切，请赐予我金刚瑜伽母密修的秘密灌顶。念诵三遍。 手持南方的甘露说：为了清净你们执着语言为凡俗的垢染，以此加持诸佛薄伽梵胜乐金刚父母双运的红白菩提心。从今以后，要知道语言是至尊母的咒语，并修成离于声空之执着。之后念诵 嗡啊吽 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)，让弟子分三次饮用甘露。由此获得秘密灌顶，从而有资格修习气脉明点。之后，为了求得智慧甘露灌顶，念诵： 喇嘛仁波切，请赐予我金刚瑜伽母密修的智慧甘露灌顶。念诵三遍。 展示西方的红粉，说道：为了清净你们的意垢，此红粉坛城的文字是真实的瑜伽母。融入之后，由此加持，愿你们不离乐空之殊胜体验。 咒语是瑜伽母之身，瑜伽母也是咒语之身。如果想要殊胜的成就和果位，就不要将二者视为不同。 念诵之后，用左手无名指取红粉，在弟子的四个脉轮处点上。由此获得智慧灌顶，从而有资格修习乐空双运。之后，为了求得第四灌顶，念诵： 喇嘛仁波切，请赐予我金刚瑜伽母密修的第四灌顶，句义灌顶。念诵三遍。 将北方的修法仪轨放在头顶，说道：所有殊胜和共同的成就都来自于此仪轨中所述的修习，所以要如法修习，并证悟心性离戏之义。 之后，师徒二人变成两面黑忿怒母，
English
The master showed the eastern chakra image and handed it over, saying: You should abandon the thought of clinging to the body as ordinary. From now on, take this dakini as your yidam. When practicing like this, you should cultivate it to be free from attachment to appearance and emptiness. By this, you will receive the vase empowerment, and thus have the authority to practice the deity's body. Then, in order to request the secret empowerment, recite: Lama Rinpoche, please grant me the secret empowerment of the secret practice of Vajrayogini. Recite three times. Holding the nectar of the south, say: In order to purify the defilements of your clinging to speech as ordinary, I bless this white and red bodhicitta of the union of the Bhagavan Samvara father and mother. From now on, know that speech is the mantra of the supreme mother, and cultivate it to be free from attachment to sound and emptiness. Then recite Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), and have the disciples drink the nectar three times. By this, you will receive the secret empowerment, and thus have the authority to practice the recitation and meditation of the wind mantra. Then, in order to request the wisdom and knowledge empowerment, recite: Lama Rinpoche, please grant me the wisdom and knowledge empowerment of the secret practice of Vajrayogini. Recite three times. Showing the red powder of the west, say: In order to purify the defilements of your mind, these letters of the red powder mandala are the actual yogini. After dissolving, by this blessing, may you not be separated from the special experience of bliss and emptiness. The mantra is the body of the yogini, and the yogini is also the body of the mantra. If you want supreme accomplishment and attainment, do not regard them as different. After reciting, take the red powder with the left ring finger and make a dot on the four chakras of the disciple. By this, you will receive the wisdom empowerment, and thus have the authority to practice the union of bliss and emptiness. Then, in order to request the fourth empowerment, recite: Lama Rinpoche, please grant me the fourth empowerment, the word empowerment, of the secret practice of Vajrayogini. Recite three times. Placing the northern sadhana text on the head, say: All supreme and common accomplishments come from practicing as described in this text, so practice properly and realize the meaning of the nature of mind, free from elaboration. Then, both the master and the disciples become two-faced black Krodheshvari,