Tibetan
འི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པའི་བའིམོས་པ་མཛོད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ། །བརྗོད་བྲལ་ཕར་ཕྱིན་སྒྲོལ་མའི་གསུང་། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་སྒྲོལ་མའི་ཐུགས། །སྒྲུབ་མཆོག་འདི་ལ་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། ཡང་སློབ་མ་འཇམ་དཔལ་དུ་གནས་བསྒྱུར་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ལ་ཕོག་པས་དེ་ལས་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་འཁོར་ལོའི་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་ གཉིས་པ་ཞིག་བྱོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་ནང་གི་དྷཱིཿལ་ཐིམ་པས་སྨྲ་སེང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་སྨྲ་སེང་སྐུ། །བརྗོད་བྲལ་ཕར་ཕྱིན་སྨྲ་སེང་གསུང་། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་སྨྲ་སེང་ཐུགས། །སྒྲུབ་མཆོག་འདི་ལ་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། ཡང་སློབ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གནས་བསྒྱུར་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པ་ལ་ཕོག་པས། དེ་ལས་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་པད་འདབ་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་གཉིས་པ་ཞིག་བྱོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་ནང་གི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ། །བརྗོད་བྲལ་ཕར་ཕྱིན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གསུང་། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས། །སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་མཆོག་འདི་ལ་གནས་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་གསུམ་སོ་སོའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཐོན་ཁྱེད་རང་ལྷ་དེ་དང་དེའི་རྣམ་པར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་ལྷ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླར་གཞུག །སྤྲོ་ན་བཟླས་ལུང་གི་མཐར་མེ་ཏོག་འབུལ་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་སོགས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ལོ། །དམ་ཚིག་བཟུང་བ་གཏོང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེས་སྒྲོལ་མའི་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོ་གྲུབ་པ་ལགས་པས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད། དགེ་བ་བསྔོ། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །འདི་ནི་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་ནས་སོ་སོར་བྱེད་ འང་ཆོ་གའི་བསྒྱུར་ཚུལ་གྱི་གནད་ཤེས་པར་བྱའོ། །དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་ལས། བཀའ་བབས་དང་པོའི་དབང་དང་རྗེས་གནང་བཤད་པའི་ལེ་ཚན་ནོ། །དར་རྒྱས་འཕེལ།། ༈ །།ༀ་སྭ་སྟི། བཀའ་བབས་བར་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་རྨ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། སྟེགས་གཙང་མའི་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞིའམ། ཡང་ན་མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱན་ཅན་བཤམ། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷཱ་ཝས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འོད་གསལ་མི་ཤིགས་པའི་རང་གདངས་མདངསསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་བདག་དང་མདུན་གྱི་གཏོར་མ་གཉིས་ཀ་པད་ཉི་ཟླ་བ་སེང་གེ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་དྷཱིཿལས་རལ་གྲི་དྷཱིཿས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་བལས་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་ཨུཏྤལ་སྟེང་དུ་པུ་སྟི་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཞིང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་གྱི་སྐུར་གྱུར་པའི་བའིཐུགས་ཀར་དྷཱིཿཡིག་དམར་སེར་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་མོས། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་བས་བླ་མའི་ངོ་བོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། སྙིང་ གའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་དྷཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་བདག་མདུན་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་མི་ཤེས་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས་པར་བསམས་ལ། ༀ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མཱུཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ལ། ༀ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤབྡ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། རྩ་སྔགས་ལ། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་གཏོར་མ་ཕུལ། གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེ་བཙུན་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ
Chinese
请您生起这样的信心：您的身语意与度母的身语意无二无别。空性大悲度母身，离言般若度母语，智慧光明度母意，祈愿安住此胜成就。如是撒花并摇铃。再次，将弟子迁转至文殊菩萨之位。从上师的心间放射光芒，照射在前方生起之坛城的第二个坛城上，从中出现第二个文殊语狮子，连同轮字的字，融入您心中的（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）中，语狮子的身语意与您的身语意无别。空性大悲语狮子身，离言般若语狮子语，智慧光明语狮子意，祈愿安住此胜成就。如是撒花并摇铃。再次，将弟子迁转至观世音菩萨之位。从上师的心间放射光芒，照射在前方生起之坛城的第三个坛城上，从中出现第二个莲花上的洛给夏瓦拉，连同莲花瓣的字，融入您心中的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：ह्रीः）中，洛给夏瓦拉的身语意与您的身语意无二无别。空性大悲之世间自在身，离言般若之世间自在语，智慧光明之世间自在意，祈愿具缘者安住此胜成就。撒花并摇铃。前方生起的三尊圣尊各自的口中发出咒鬘，进入您显现为彼等圣尊形象的口中，观想融入心间的种子字，开始念诵三尊圣尊的咒语三遍。如果愿意，可以在念诵传承的最后供养鲜花。如“祈请世尊忆念我”等，或者如“祈请世尊于此”等，无论如何做都没有妨碍。为了守护誓言，开始献曼扎。因此，度母的甚深加持得以成就，请广大地利益自他。回向善根。仪轨的结尾部分按照通常的仪轨进行。这是将三尊圣尊的随许单独取出后分别进行，也应该了解仪轨转变方式的关键。殊胜正法平息痛苦的灌顶仪轨。
English
Please generate faith that your body, speech, and mind are inseparable from the body, speech, and mind of Tara. Emptiness and compassion, the body of Tara. Inexpressible perfection, the speech of Tara. Clear wisdom, the mind of Tara. May you abide in this supreme accomplishment. Thus, scatter flowers and ring the bell. Again, transfer the disciple to the position of Manjushri. From the heart of the master, rays of light radiate, striking the second mandala of the front generation, from which appears a second Manjughosha Lion of Speech, along with the letters of the wheel, merging into the (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: धीः) in your heart, the body, speech, and mind of the Lion of Speech become inseparable from your body, speech, and mind. Emptiness and compassion, the body of the Lion of Speech. Inexpressible perfection, the speech of the Lion of Speech. Clear wisdom, the mind of the Lion of Speech. May you abide in this supreme accomplishment. Thus, scatter flowers and ring the bell. Again, transfer the disciple to the position of Avalokiteshvara. From the heart of the master, rays of light radiate, striking the third mandala of the front generation, from which appears a second Lokeshvara on a lotus petal, along with the letters of the lotus petal, merging into the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: ह्रीः) in your heart, the body, speech, and mind of Lokeshvara become inseparable from your body, speech, and mind. Emptiness and compassion, the body of the Lord of the World. Inexpressible perfection, the speech of the Lord of the World. Clear wisdom, the mind of the Lord of the World. May the fortunate ones abide in this supreme accomplishment. Scatter flowers and ring the bell. From the mouths of the three deities of the front generation, mantra garlands emerge, entering into your mouth, which appears as the form of those deities. Visualize merging into the seed syllable in the heart, and begin to recite the mantras of the three deities three times. If you wish, you may offer flowers at the end of the recitation lineage. Such as "May the Blessed One remember me," etc., or such as "May the Blessed One be here," etc., it does not matter how you do it. To protect the vows, begin to offer the mandala of thanksgiving. Therefore, the profound blessings of Tara are accomplished, please greatly benefit yourself and others. Dedicate the merit. The concluding part of the ritual should be performed according to the usual ritual. This is to extract the permission of the three deities separately and perform them individually, and one should also understand the key to the way of transforming the ritual. The empowerment ritual of the supreme Dharma that pacifies suffering.
Chinese
以善说成就。这是讲述噶举传承第一次灌顶和随许的章节。愿兴盛增上！嗡 索斯帝！噶举传承的三次降临中，第一次是玛哈姆德拉成熟灌顶的仪轨：在干净的法座上，中央布置四瓣莲花坛城，或者在曼扎上布置花束，中央的供台上摆设具有装饰的吉祥朵玛，周围环绕供品。以皈依、发心、四无量心为前行，通过梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）将一切法净化为空性。从空性中，在光明不坏的自性光芒所环绕的中央，我和面前的朵玛都位于莲花、日、月、蓝狮之上，从谛（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）字生出宝剑，宝剑上也有谛（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）字，完全变化为文殊语狮子，身色红黄，具有菩萨的跏趺坐姿。右手持宝剑，左手持乌巴拉花，花上有经书。以丝绸和珍宝装饰，具有月亮的背光。在他的心间，有红黄色的谛（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）字燃烧，从中发出光芒。迎请所有佛和菩萨以文殊语狮子的形象，通过班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨埵）迎请。通过扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：融入）使其与我无二无别，观想顶上有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。再次，通过心间的光芒迎请灌顶本尊，通过灌顶，上师的体性宝生佛为我加冕。观想心间的六瓣法轮中央，月亮上的谛（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）字被咒语环绕，从我和面前发出和收回光芒，激发本誓，净化无知的污垢。尽可能念诵嗡 瓦吉 舍瓦日 穆（藏文：ༀ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མཱུཾ།）。加持供品，嗡 咕噜 曼殊师利 萨巴日瓦ra 班杂 阿冈 扎底扎 梭哈（藏文：ༀ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）。同样地，用巴当、布贝、杜贝、阿洛给、甘德、内维德耶、夏达等供养。根本咒是阿 卡若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་）。献上朵玛。身着青年装束者，以智慧明灯善庄严，遣除三界之黑暗者，向文殊童子敬礼赞叹。祈请世尊至尊语狮子赐予我和所有众生一切成就。这样祈祷。然后是弟子。
English
Accomplished by eloquence. This is the section explaining the first empowerment and subsequent permission of the Kagyu lineage. May it flourish and increase! Om Swasti! Among the three transmissions of the Kagyu lineage, the first is the ritual for the ripening empowerment of Mahamudra: On a clean platform, in the center, arrange a mandala of four-petaled lotus, or arrange a bouquet of flowers on a mandala, and on a stand in the center, arrange a glorious and ornamented torma, surrounded by offerings. Preceded by taking refuge, generating bodhicitta, and the four immeasurables, purify all phenomena into emptiness with Svabhava. From within emptiness, in the center surrounded by the radiant, indestructible self-radiance, both myself and the torma in front are situated on a lotus, sun, moon, and blue lion, and from the syllable Dhi (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Wisdom) arises a sword, marked with the syllable Dhi (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Wisdom), completely transformed into Manjushri, the Lion of Speech, with a reddish-yellow complexion, in the posture of a bodhisattva. The right hand holds a sword, and the left holds a book on top of an utpala flower. Adorned with silk and jewels, with a backdrop of the moon. At his heart, the reddish-yellow syllable Dhi (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Wisdom) blazes, emitting rays of light. Invoke all the Buddhas and Bodhisattvas in the form of Manjushri, the Lion of Speech, with Vajrasamaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：Vajrasattva). With Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Merge), visualize that they are inseparable from me, marked with the syllables Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the crown, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart. Again, invoke the empowerment deity with the light from the heart, and through the empowerment, the nature of the lama, Ratnasambhava, adorns my head. Visualize that in the center of the six-spoked wheel at the heart, the syllable Dhi (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Wisdom) on the moon is surrounded by a mantra garland, and from myself and the front, light rays are emitted and withdrawn, stimulating the samaya and purifying the stains of ignorance. Recite Om Vagi Shwari Mum (藏文：ༀ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མཱུཾ།) as much as possible. Bless the offerings, Om Guru Manjushri Saparivara Vajra Argham Pratitsa Svaha (藏文：ༀ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།). Similarly, offer with Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedye, Shabda, etc. The root mantra is A Karo (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་). Offer the torma. Homage and praise to Manjushri, who wears the attire of youth, is well adorned with the lamp of wisdom, and dispels the darkness of the three realms. I pray that the Bhagavan, the venerable Lion of Speech, bestows all accomplishments without exception upon myself and all sentient beings. Thus, pray. Then, the disciple.