Tibetan
ཐར་པའི་བའིགྲོང་མཆོག་གཞལ་ཡས་འདིར། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་གཏོརབས། །སྔོན་ནས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ལྷ། །གང་ཡིན་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། །གང་གིས་བཞེས་པའི་ལྷས། མེ་ཏོག་དེ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་མོས་པས། ༀ་པྲ་ཏཱི་གྲྀཉྵ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་སྤྱི་བོར་བཀོད། མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་མིག་དར་དང་ལྷན་དུ་བསལ་བར་མོས་ལ། སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་མཁས་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ཐུར་མ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་མི་ཤེས་སྒྲིབ་པ་བསལ། །ཞེས་མིག་དར་བཤུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཐོབ་པ་ལ་མཐོང་བ་བསྟན་ཏེ། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་མེད་མ་ལ་བདེ་གཤེགས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེའང་སེམས་ཉིད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་པའི་རོལ་རྩལ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ ཤར་བའོ་སྙམ་དུ་ངེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་སོང་། །དབང་དངོས་གཞི་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བླ་མ་ལ་བུམ་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་ཆེ་བའི་ཆེ་སྦྱིན་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་སླད་དུ། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ། །ལན་གསུམ། དེའི་ལན་དུ་བླ་མས། ཀྱེ་ཧོ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་པའི་བའིལུས་སྤངས་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཁྱོད་རོལ་ལམ། །ཞེས་སྤྲོ་བ་དྲིས་པ་ལ། དེ་ལྟར་རོལ་པར་བརསྤྲོ་ལགས། ཞེས་ལན་བཏབ། དེ་ནས་ཐོག་མར་གསེར་འགྱུར་གྱི་རྩིས་ལྕགས་གསེར་དུ་འགྱུར་བ་ལྟར་ཆོ་གའི་ཐབས་ཀྱིས་ལུས་ལྷའི་སྐུར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བུམ་དབང་ཡིན་པས། ལྷ་སོ་སོའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་སིབ་སབསིབ་ཐིམ་པས། ཐ་མལ་གྱི་ལུས་འདི་མ་སྤངས་པར་ལྷ་དེ་དང་དེའི་སྐུར་ལམ་ལམ་དུ་གྱུར་པའི་བའིམོས་པ་མཛོད། ལྷ་ཙཀ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་རིམ་པར་བསྐུར་ལ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་འགགས་མེད་སྐུ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཡོངས་ཤར་བ། །བདག་མེད་ལྷ་མོའི་དབང་བསྐུར་བས། །རང་ལུས་ལྷ་སྐུར་སྨིན་པར་ཤོག །ༀ་ཨཱཿཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། རྐང་པ་དང་པོ་གཉིས་འདྲ་བ་ལས། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་དབང་
Chinese
于解脱之都，此庄严宫殿中， 抛掷此智慧之花。 愿与往昔业缘相系的本尊， 无论何者，皆得相遇！ 嗡 札底扎 班匝 吽 (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：ओम् प्रतीत्य वज्र हो，梵文罗马拟音：oṃ pratītya vajra ho，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，吽)。 以何者接受之本尊，以将此花系于自身顶髻之虔诚心。 嗡 札底 哥惹哈 依芒 萨垛 玛哈 巴拉 (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱི་གྲྀཉྵ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།，梵文天城体：ओम् प्रती गृह्ण इमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：oṃ pratī gṛhṇa imaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：嗡，请接受，此，有情，大力者) 如是置于顶髻。 愿能连同无明的翳障眼膜一同去除。 如昔日之眼科名医， 去除世间之翳障。 以智慧、方便与手术刀， 去除汝之无知之障蔽。 如是去除眼膜，为了获得智慧之眼而展示所见：嘿 班匝 啪夏 (藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།)。 如是，愿能如实亲见，于薄伽梵无我母处，由十二善逝所围绕之广大坛城，包含能依与所依一切。 且应确信，此乃心性自生之智慧，无有止息之嬉戏，显现为本尊之坛城。 以此，进入之法已竟。 灌顶正行分五，首先，为了坛城东方的上师之瓶灌顶，献上曼扎。 其后，作此祈请：菩提金刚于佛陀前， 如何行广大之布施， 为救护我等之故， 亦请赐予我等虚空金刚。 三遍。作为回应，上师言： 奇哉！瑜伽自在众， 舍弃世间错谬之身， 于黑汝嘎吉祥金刚之， 广大坛城中，汝等嬉戏否？ 于此提问，回答道：如是嬉戏，我等欢喜。 其后，首先如点金术般，如铁变为金，以仪轨之方便，使身体成熟为本尊之身，此乃瓶灌顶。于诸本尊各自灌顶之时，坛城之诸本尊如一灯分二般降临，自汝之顶门融入，莫舍弃此庸常之身，生起此等本尊之身，朗朗显现之虔诚心。诸本尊依次灌顶： 无生法界中，无灭之身， 如幻化般，全然显现。 以无我空行母之灌顶， 愿自之身成熟为本尊之身！ 嗡 阿 昂 梭哈 阿 比辛扎 弥 (藏文：ༀ་ཨཱཿཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओम् आः अं स्वाहा अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ aṃ svāhā abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡 啊 昂 梭哈 灌顶)。 前两句相同，此后，是圣救度母之灌顶。
English
In this supreme city of liberation, this magnificent palace, Throw this flower of wisdom. May I meet the deity with whom I have a karmic connection from the past, Whichever it may be! om pratīccha vajra ho (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रतीत्य वज्र हो, Sanskrit Romanization: oṃ pratītya vajra ho, Literal Chinese meaning: Om, accept, vajra, hum). With the devotion of the deity who accepts it, binding that flower on one's own crown. om pratī gṛhṇa imaṃ sattva mahābala (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱི་གྲྀཉྵ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रती गृह्ण इमं सत्त्व महाबल, Sanskrit Romanization: oṃ pratī gṛhṇa imaṃ sattva mahābala, Literal Chinese meaning: Om, please accept, this, sentient being, great power) Thus placed on the crown. May I be able to remove the cataract of ignorance along with the eye cover. Like the famous ophthalmologist of the past, Removing the cataract of the world. With wisdom, skillful means, and a surgical instrument, Remove the obscuration of your ignorance. Thus removing the eye cover, showing the vision for obtaining the eye of wisdom: he vajra pāśya (藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།). Thus, may I actually see, in the presence of the Bhagavan Selfless Mother, the great mandala surrounded by the twelve Sugatas, including all the support and the supported. And you should be certain that this is the unceasing play of the self-born wisdom of the mind itself, appearing as the mandala of deities. With this, the entering Dharma is complete. The actual empowerment has five parts. First, offer a mandala to the lama in the east of the mandala for the purpose of the vase empowerment. Then, make this supplication: Bodhi Vajra to the Buddha, Just as you made a great donation of greatness, For the sake of protecting us, Please also grant us the space vajra. Three times. In response, the lama says: Kyeho! Assembly of yogic masters, Having abandoned the body of worldly delusion, In the great mandala of Heruka Glorious Vajra, Are you playing? To this question, answer: We are playing thus, we are delighted. Then, first, like the alchemy of turning iron into gold, by means of the method of the ritual, making the body ripen into the body of the deity, this is the vase empowerment. At the time of empowering each deity, the deities of the mandala come like one lamp dividing into two, dissolving from your crown, without abandoning this ordinary body, generate the devotion of the body of those deities, appearing clearly. The deities empower in sequence: From the unborn realm of Dharma, the indestructible body, Like an illusion, completely appearing. By the empowerment of the selfless dakini, May my own body ripen into the body of the deity! om āḥ aṃ svāhā abhiṣiñcāmi (藏文：ༀ་ཨཱཿཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः अं स्वाहा अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ aṃ svāhā abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om Ah Ang Svaha I empower). The first two lines are the same. After this, it is the empowerment of the Holy Tara.
Tibetan
བསྐུར་བས། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་གྲུབ་པར་ཤོག །ༀ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། འོད་ཟེར་ཅན་མས་དབང་བསྐུར་བས། །འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་འདུས་པར་ཤོག །ༀ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་དབང་བསྐུར་བས། །འདོད་ཡོན་ལམ་དུ་ལོངས་པར་ཤོག །ༀ་པྲཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ རྒྱས་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧཱི་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། །གཉུག་མའི་སེམས་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ས་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཤེས་རབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཤོག །ༀ་པྲ་ཛྙཱ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཨ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ༀ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་དབང་བསྐུར་བས། །རང་རྒྱུད་སྒྲིབ་པ་དག་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཐླྷིཾ་ས་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ཙཎྜ་མཱ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་ཤོག །ༀ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི། ཁ་ས་ཎིའི་དབང་བསྐུར་བས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་ལུང་སྟོན་ཤོག །ༀ་ཧྲཱིཿམ་ཎྀ་ཁ་ས་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི། མི་གཡོ་མགོན་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེད་ཕྱེསཤོག །ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་རང་ལུས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ལྷའི་སྐུར་སྨིན་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་བྱད་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་བའིདབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ༀ་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་འདིས། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས། །བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད། །ཞེས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུར་བརྒྱན་ པར་གྱུར། དེས་གཙོ་བོར་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད། དེ་ཐོབ་པའི་ཐབས
Chinese
赐予灌顶，愿事业无碍成就！嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈 阿比辛恰弥。（藏文：ༀ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tare tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，都达咧，都咧，梭哈。） 具光佛母赐予灌顶，愿一切众生皆被摄服！嗡 玛热匝耶 芒 梭哈 阿比辛恰弥。（藏文：ༀ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māricye maṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，玛热匝耶，芒，梭哈。） 自生王母赐予灌顶，愿受用欲妙于道上！嗡 普让 哈热呢萨 吽 阿比辛恰弥。（藏文：ༀ་པྲཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ praṃ harinisa hūṃ，汉语字面意思：嗡，普让，哈热呢萨，吽。） 金刚亥母赐予灌顶，愿无漏安乐增长！嗡 班杂 瓦ra合 贝若匝呢 吽 啪的 阿比。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧཱི་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī vairocani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚亥母，贝若匝呢，吽，啪的。） 普贤王如来赐予灌顶，愿证悟本初心性！萨ra匝 亚 吽 啪的 阿比。（藏文：ས་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sara ja ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：萨ra匝，亚，吽，啪的。） 妙音文殊赐予灌顶，愿智慧无有阻碍！嗡 扎嘉 瓦给夏热 穆 阿。（藏文：ༀ་པྲ་ཛྙཱ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ་ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñāvāgīśvari muṃ a，汉语字面意思：嗡，智慧，语自在，穆，阿。） 观世音菩萨赐予灌顶，愿生起无量大悲！嗡 贝玛 怎达玛呢 匝拉 吽 啪的 阿比。（藏文：ༀ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmacintāmaṇi jvala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，如意宝，光焰，吽，啪的。） 除盖障菩萨赐予灌顶，愿自相续罪障清净！嗡 班杂 萨埵 提让 萨让 吽 啪的 阿比。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཐླྷིཾ་ས་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva thlliṃ saraṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，提让，萨让，吽，啪的。） 金刚手菩萨赐予灌顶，愿获得降伏暴恶之力！嗡 班杂 展达 玛哈 若卡那 吽 啪的 阿比。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཙཎྜ་མཱ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracanda māhāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒，大忿怒尊，吽，啪的。） 阎魔敌赐予灌顶，愿获得救度三界之力！嗡 舍 舍的 威格热达那那 吽 啪的 阿比。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭi vikṛtānana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍，舍的，威格热达那那，吽，啪的。） 卡萨帕尼赐予灌顶，愿于佛土得授记！嗡 舍 玛呢 卡萨呢 吽 啪的 阿比。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿམ་ཎྀ་ཁ་ས་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ maṇi khasani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍，玛呢，卡萨呢，吽，啪的。） 不动明王赐予灌顶，愿智慧之门得以开启！嗡 展达 玛哈 若卡那 吽 啪的 阿比辛恰弥。（藏文：ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ abhiṣiñcami，汉语字面意思：嗡，暴怒，大忿怒尊，吽，啪的，灌顶。） 如是灌顶，以自身为代表的一切法，成熟为显空本尊之身，为了稳固此，真实的瓶灌顶是：观想坛城主尊心间化现的灌顶诸神，手持充满甘露之宝瓶，以众多吉祥之相赐予灌顶。 嗡，以此完全清净之宝瓶，赐予善逝之身之灌顶，愿身之业障得以清净，获得殊胜瓶灌顶！嗡 阿 吽 梭哈 阿比辛恰弥。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，吽，梭哈。） 置于顶上，倾注瓶中之水。如是瓶灌顶，身体充满，垢染清净，剩余之水向上溢出，以金刚萨埵为顶严。 由此主要清净身体之垢染，获得佛之身，金刚显空无二。获得此之方法。
English
Having bestowed the empowerment, may activities be accomplished without hindrance! Oṃ tare tuttāre ture svāhā abhiṣiñcami. By the empowerment of the Radiant One, may all beings be brought under control! Oṃ māricye maṃ svāhā abhiṣiñcami. By the empowerment of the Self-Arisen Queen, may desirable qualities be enjoyed on the path! Oṃ praṃ harinisa hūṃ abhiṣiñcami. By the empowerment of Vajravarahi, may uncontaminated bliss increase! Oṃ vajravārāhī vairocani hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of Samantabhadra, may the innate nature of mind be realized! Sara ja ya hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of Manjushri, may wisdom be unobstructed! Oṃ prajñāvāgīśvari muṃ a. By the empowerment of Avalokiteśvara, may immeasurable compassion arise! Oṃ padmacintāmaṇi jvala hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of the Remover of Obscurations, may the obscurations of one's own mindstream be purified! Oṃ vajrasattva thlliṃ saraṃ hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of Vajrapani, may the power to subdue the wicked be obtained! Oṃ vajracanda māhāroṣaṇa hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of Yamantaka, may the power to liberate the three realms be obtained! Oṃ hrīḥ ṣṭi vikṛtānana hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of Khasarpani, may one be prophesied in the Buddhafield! Oṃ hrīḥ maṇi khasani hūṃ phaṭ abhi. By the empowerment of Achala, may the door of awareness and wisdom be opened! Oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ abhiṣiñcami. By bestowing such empowerments, may all phenomena, represented by one's own body, be matured into the form of the deity of appearance and emptiness. To stabilize this, the actual vase empowerment is: Visualize that the empowerment deities emanated from the heart of the main deity of the mandala, holding vases filled with nectar, and bestowing the empowerment with many auspicious signs. Oṃ, with this perfectly pure vase, by bestowing the empowerment of the body of the Sugata, may the obscurations of the body be purified, and may the supreme vase empowerment be obtained! Oṃ āḥ hūṃ svāhā abhiṣiñcami. Placed on the crown of the head, pour the vase water. By bestowing the vase empowerment in this way, the body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water overflows upwards, adorned with Vajrasattva as a crown. By this, primarily the impurities of the body are purified, and the body of the Buddha, the indivisible Vajra appearance and emptiness, is obtained. The method to obtain this: