Tibetan
གྱི་སྲུང་མ། དམ་ཉམས་ཀྱི་སྲོག་བདུད་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དམ་རྫས་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་འཁོར་སྐྱོངས། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྲིངས། ཁྱད་པར་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཞི་བས་འདུལ་དུ་མ་འཚལ་ན་བསད་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། རེངས་པ་དང༌། གཟིར་བ་དང༌། སྡིགས་ཤིང་དཔའ་སྐོང་བ་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ཚར་བཅད་དུ་གསོལ། །བླ་མ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་གིས་མཆོད་གཏོར་ཕུལ་བ་ཡིས། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང༌། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སུན་འབྱིན་དང༌། །བསྟན་པ་འཇིག་དང་དབྱེན་བྱེད་དང༌། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡང་བ་རྣམས། །དེ་ཀུན་ནག་པོ་ཆེན་པོས་སྒྲོལ། །མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ས་མ་ཡ། བསྟོད་པ་ནི། །ཧཱུྃ། མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབས་གདུབ་དང་བཅས་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་མནན། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཕྱག་དྲུག་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཡས་པས་གྲི་གུག་བར་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན། །ཐ་མས་ཌཱ་མ་རུ་ནི་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་དང་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ། །དེ་བཞིན་ཞགས་པ་བཟུང་ནས་འཆིང་བར་བྱེད། །དྲག་པོའི་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །སྤྱན་གསུམ་དྲག་པོའི་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར། །དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་ར་ཡི་ཐིག་ལེས་བྱུགས། །སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་རྒྱས་བཏབ་བརྟན། །ཁྲག་འཛག་མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་ དོ་ཤལ་ཅན། །རིན་ཆེན་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཤིང་ལས་བྱོན་ནས་གཏོར་མ་ལེན་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་དྲུག་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྷྱོཿ ཁྲག་མཚོ་ཆིལ་ཆིལ་ཁོལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །ཚོ་ཆེན་དྲེའུའི་སྟེང་ན་གཟི་བརྗིད་འབར། །མཐིང་ནག་སྐུ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང༌། །གསུང་གི་སྤྲུལ་པས་ཁམས་གསུམ་གཡོ་བར་བྱེད། །ཐུགས་ནི་མི་འགྱུར་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་མ། །མ་གཅིག་རེ་མ་ཏཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་བཀའ་ཉན་པ། །ཡེ་ཤེས་བཀའ་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཛད། །མ་རུངས་ཀུན་འདུལ་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད། །ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་བཞི་ལ་བདག་ཅག་བསྟོད།
Chinese
的守护。违犯誓言的命魔大魔及其眷属们，请享用这具有誓言物庄严的朵玛。请守护佛的教法，增上三宝的威势，护持僧众的法轮。请延长老上师的寿命。特别是，对于损害三宝，以及对我们师徒眷属怀有恶意的一切，请息灭。如果不能以息灭调伏，那么请以诛杀、驱逐、分离、僵化、折磨、恐吓和逞威等猛烈的事業来惩罚。上师怙主及其眷属，我供养此供品朵玛，对于减损三宝威势，诽谤大乘，破坏和离间教法，违背上师，以及憎恨瑜伽士我等之人，愿彼等皆被黑怙主所解脱。玛ra雅 帕特。（藏文）萨玛雅。（藏文）赞颂如下：吽！向速作观世音顶礼！足踏环钏，镇压毗那夜迦。黑怙主，身着虎皮裙。六臂，以蛇饰庄严。右臂持钺刀，中间持念珠，下方猛烈摇动手鼓。左手持颅碗和三叉戟，同样以绳索束缚。张开忿怒之口，獠牙毕露。三眼，忿怒的头发向上燃烧。额头涂有红色的额砂。头顶以不动明王印封而稳固。佩戴着滴血的五十人头项链。以五珍贵颅骨为头饰。从木中显现，接受朵玛者。向具德六臂怙主顶礼赞颂。bhyaoḥ！（藏文）血海翻滚的中央，于大骡之上光芒炽盛。深蓝色身，一面二臂母。手持魔鬼的占卜板和疾病的袋子。身之化身守护佛陀教法，语之化身摇动三界，心不变动，成办有情之义。向玛吉热玛德顶礼。吽！具德怙主四方的听命者，作智慧教言和事业的使者，调伏一切不驯服者，示现各种化身。我等赞颂四位事业使者。
English
The protectors. The great life-stealing demon of oath-breakers, together with his retinue, please accept this torma adorned with oath substances. Protect the Buddha's teachings, increase the power of the Three Jewels, and maintain the Dharma wheel of the Sangha. Prolong the life of the Lama. In particular, pacify all those who harm the Three Jewels and harbor evil thoughts and actions towards us and our retinue. If you cannot subdue them with pacification, then please punish them with fierce actions such as killing, expelling, separating, paralyzing, tormenting, threatening, and intimidating. Lama Protector and retinue, by offering this torma, may all those who diminish the power of the Three Jewels, slander the Great Vehicle, destroy and divide the teachings, oppose the Lama, and hate the yogi me, be liberated by the Great Black One. Māraya phaṭ. Samaya. The praise is as follows: Hūṃ! I prostrate to the Swift-Acting Avalokiteśvara! With anklets on his feet, he subdues Vinayaka. The Great Black One, clad in a tiger skin. Six-armed, adorned with snake ornaments. The right hand holds a curved knife, the middle one holds a rosary, and the lower one fiercely shakes a ḍāmaru. The left hand holds a skull cup and a trident, and likewise holds a lasso to bind. Opening his fierce mouth, his fangs are bared. Three eyes, fierce hair blazing upwards. His forehead is smeared with a sindhūra tilaka. On his crown, the Immovable King has sealed it firmly. Adorned with a garland of fifty bleeding human heads. His head is adorned with five precious skull cups. Appearing from the wood, he takes the torma. I prostrate and praise the glorious six-armed one. Bhyaoḥ! In the midst of a churning ocean of blood, blazing with splendor upon a great mule. Dark blue body, one face, two arms, a mother. Holding a demon's divination board and a bag of disease. The emanation of her body protects the Buddha's teachings, the emanation of her speech shakes the three realms, her mind is unchanging, accomplishing the benefit of beings. I prostrate to Mācik Rematī. Hūṃ! The command listeners of the glorious Protector in the four directions, acting as messengers of wisdom, command, and action, subduing all the untamed, manifesting various emanations. We praise the four action messengers.
Tibetan
།དབང་པོ་གཤིན་རྗེ་ཆུ་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །མེ་ལྷ་སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་འབྱུང་པོ་དང༌། །སྟེང་གི་ཚངས་པ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་སྟེ། །སྤྲུལ་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང༌། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་སོལ། །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༌། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཉིད་དམིགས་པས་བདག་འཇུག་ཏུ་བླངས། སློབ་མའི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དོན་དུ་འདིར་ཡང་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་གནས་སྐབས་སུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་ཅིང༌། རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཅི་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱ་བའི་སླད་དུ་དཔལ་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་བཀའ་གཏད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་གསན་སྙམ་པས་མ་ཡེངས་པར་ལྷག་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་སྟེ་གསན་པར་ཞུ། དེ་ཡང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད། ངེས་པའི་དོན་དུ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆར་གཞི་སྟེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཏུ་གྱུར་ཀྱང༌། ཐུན་མོང་གི་སྣང་ངོར་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ཚུལ་བསྟན་སྐབས། །བསྐལ་བ་མང་པོར་ཚོགས་བསགས་ས་བཅུ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བརྙེས། འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོའི་གྲལ་དུ་བཞུགས་སྐབས་ཤིག་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་དམ་བཅའ་འདི་ལྟ་བུ་མཛད་དེ། ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར། བདག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་བདག་གིས་སྒྲོལ་དགོས་པ་ལས། འཁོར་བའི་གནས་འདིར་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་མ་འཁོད་བར་དུ་བདག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མི་བྱ། སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བཀོད་ཟིན་པ་ན། དེའི་རྗེས་སུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ན་ལེགས་ཀྱི། གཞན་དུ་ན་བདག་འཁོར་བ་ཉིད་དུ་གནས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་དམ་བཅའ་འདི་ལས་འདས་ན་ལུས་ཚལ་པ་སྟོང་དུ་འགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དབུ་བསྙུང་མཛད། དེ་ནས་བརྩམས
Chinese
权能自在阎罗水神与， 损恼鬼神火神罗刹及， 风神生灵上方梵天女， 化现护方十尊我顶礼。 护法七十五尊众， 誓盟海众诸军队， 血肉食子供养请享用， 瑜伽我等眷属众， 消除违缘障碍等， 赐予顺缘诸成就， 祈愿所托事业成。 其后观想下方所生之三摩地灌顶，纳为自入，为加持弟子之相续，此处亦稍作念诵。 令诸弟子沐浴，就座，行献花收花仪轨。 导师言：将虚空般的有情众安置于吉祥黑汝嘎之果位。 为此，暂时断除内外秘密之障碍邪魔，四种事业随欲成就，究竟证得速疾观世音之果位，欲听闻吉祥智慧怙主六臂之口传加持次第，请勿散乱，明观增上意乐而听闻。 此乃圣观世音大自在，就究竟而言，乃诸佛之蓝图，是诸佛之父，然于共同显现中，示现佛子之相时，于多劫中积聚资粮，获得殊胜十地，获得大光明灌顶，于长子之列安住之时，曾发如是之誓愿：于十方无量无边的世界中，我当利益有情，我须救度一切有情脱离轮回，然于此轮回之处，若有一个有情尚未安置于佛地，我誓不成佛。 若一切有情皆已安置于佛地，此后我再成佛亦可，否则我宁愿安住于轮回中利益有情。 若我违背此誓言，愿我身碎为千片。如是立誓。
English
Power, Lord of Death, Water God, and Yaksha, Fire God, Rakshasa, Wind God, and Elementals, Above, Brahma, and the Earth Goddess, To the ten emanated protectors of the directions, I prostrate and praise. The seventy-five glorious protectors, And the hosts of oath-bound ocean armies, Please accept this offering of flesh and blood, For us yogis and our retinues, Dissolve unfavorable conditions and obstacles, Grant favorable attainments, And accomplish the entrusted activities. Then, focusing on the empowerment of the Samadhi that arises from below, take it as self-entry. In order to bless the disciples' lineage, repeat it here as well. Have the disciples bathe. After arranging them in rows and performing the flower offering and gathering, the teacher says: May all sentient beings, equal to the sky, be placed in the state of glorious Heruka. For that purpose, temporarily cutting off all external, internal, and secret obstacles and hindrances, spontaneously accomplishing the four types of activities as desired, and ultimately manifesting the state of swift-acting Avalokiteshvara, in order to listen to the oral transmission and blessing sequence of the glorious Wisdom Protector Six-Armed One, please listen without distraction, clarifying the supreme intention. This noble Avalokiteshvara, the great sovereign, in the definitive sense, is the blueprint of all Buddhas, the father of all Buddhas, but in the common appearance, when showing the form of a Buddha's son, Having accumulated merit for many eons, attained the extraordinary tenth bhumi, received the empowerment of great light, and while dwelling in the rank of the eldest son, made such a vow of intention: In this ten directions, vast and limitless world realm, I will benefit sentient beings. I must liberate all sentient beings from samsara. However, in this place of samsara, until not even one sentient being is placed on the Buddha's ground, I will not attain Buddhahood. Once all sentient beings have been placed on the Buddha's ground, it would be good if I myself attained Buddhahood after that. Otherwise, I would rather remain in samsara and benefit sentient beings. If I break this vow, may my body be shattered into a thousand pieces. Thus, he made a vow.