Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་ཤོག །དེ་ལྟ་བུའི་སིན་དྷཱུ་རའི་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེགས་དྲག་དང་བཅས་པ་བཅུ་གསུམ་རེ་གསལ་འདེབས་པར་མཛོད། བྱས་ལ། འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་པའི་དཔལ་མགོན་ཆེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་བདག །ཧྲཱིཿཡིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདིས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱིན་པས། ཁྱེད་རང་སྲིད་པ་གསུམ་ན་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་བོར་མངའ་ཆེན་གསོལ་བ་ལ། དེ་དག་གིས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེའི་གླུས་བསྟོད་པ་ཕུལ་བར་མོས་ཤིག །མཆོད་པ་གསར་དུ་བཤམས་པ་བྱིན་བརླབས་ནས། ཚིགས་བཅད་དམ་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། གཙོ་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས་བསྟོད། སླར་ཡང་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༌། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལྷན་ཅིག་པས་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པའི་མངའ་ཆེན་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་ངེས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་ཕུལ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། སྤྱིར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག །སྒོས་སུ་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གནད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཇི་སྐད་བཤད་པ་མཐའ་དག་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་དང༌། བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་བརྩོན་ཅིང༌། བླ་མ་ཡི་དམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཏུ་ཤེས་པས་སྲོག་ལྟར་དུ་བརྟེན་སྙམ་དུ་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་ལན་གསུམ། སློབ་མས་གཏོང་རག་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དང༌། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ། དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ། རྗེས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཉེས་པར་བྱས་ཤིང་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་གཏོང་རག་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བསྟན་ལ་སེམས་པའི་བློ་མཐུ་ཐོབ། །འདུན་གྲོས་ངེས་པར་ལེགས་ལ་ཕྱོགས། །རང་འདོད་ཙམ་མིན་གཞན་གྱི་དོན། །མཐའ་ཡས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་འདི་བྱས་སོ། །མཐའ་རྟེན་བརྟུལ་ཞུགས་རྗེས་གནང་གི་ལེ་ཚན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་ལྷག་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དུ་འཛིན་པ་ལ་མེད་དུ་མི་རུང་བའི་རྗེས་གནང་གི་བཀའ་སྤོལ་ཁོ་བོས་ཐོ
Chinese
空行母摄受。如是，在那朱砂的滴点之上，清晰地描绘出十三個红色且具有长音和强烈笔画的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。之后说：引导六道之大怙主，观世音自在慈悲之主，ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字大悲者，祈请为具缘之子灌顶。如是给予苦行之随许，您在三有之中，力量、威严、光辉，与一切无与伦比，被赋予成为誓言者大海之主的伟大地位。他们以各种供品进行供养，并欣然接受金刚歌的赞颂。将新摆设的供品加持后，以偈颂或咒语进行供养。以广略任何一种方式赞颂主尊。再次，观想遍满虚空的诸佛菩萨，以及上师和坛城本尊一同念诵吉祥语，从而获得智慧增长和稳固的伟大地位。如此说后，念诵吉祥 不宣说封印语，并撒花。如是，他们已经圆满献上了迅速成办之智慧怙主的加持之根本和支分，如今常驻不变。总而言之，所有金刚乘的誓言，特别是，关于此怙主的特殊关键誓言，如所说的一切都要毫无缺损地守护，并勤奋于念诵、修持、事业的次第，视上师本尊与二无别为清净法身的自性，像生命一样依赖，如此信解后，跟随念诵。主尊念诵三次，弟子献上酬谢的黄金曼扎，以及身受用。将善根回向圆满菩提。之后，以会供轮令其欢喜，师徒一同享用。上师应广作酬谢、供赞、忏悔等。获得对教法有心的智慧和力量。意愿和计划必定是良好和正确的方向。不是仅仅为了自己的意愿，而是为了他人的利益，为了成就无边而做此事。终结，苦行随许之章节。如是，为了将此智慧怙主视为殊胜的护法，我获得了不可或缺的随许之许可。
English
May the Ḍākinīs gather power. Thus, on top of that drop of vermillion, clearly depict thirteen red Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) syllables with long marks and strong strokes. Having done that, say: Great Protector who guides the six realms, Lord Avalokiteśvara, master of compassion, by this Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) syllable, great compassion, please bestow empowerment upon the fortunate son. Thus, by giving the post-permission of ascetic conduct, you, in the three realms, with power, might, glory, and unmatched by all, are bestowed with the great position of being the lord of the ocean of oath-bound ones. May you be pleased that they offer various kinds of offerings and present praises with vajra songs. Having blessed the newly arranged offerings, offer them with verses or just mantras. Praise the main deity in either an elaborate or concise way. Again, visualize that all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the sky, together with the teacher and the deities of the mandala, also bestow great power for the increase and stability of wisdom by reciting auspicious words. Having said this, auspiciousness. Without uttering the seal words, scatter flowers. Thus, they have perfectly offered the root and branches of the blessings of the Swift-Acting Wisdom Protector, which are now permanently present. In general, all the vows of the Vajrayana, and especially, the special key vows of this Protector, as all that has been said, must be protected without any defects, and diligently engage in the stages of recitation, practice, and activity, and rely on the Lama and Yidam as inseparable, knowing them to be the nature of pure Dharmakaya, like life itself. After having faith in this way, repeat after this. The main one recites three times, and the disciple offers a golden mandala as a reward, as well as body and possessions. Dedicate the merit to complete enlightenment. Afterwards, please them with a feast wheel, and the teacher and students enjoy it together. The teacher should extensively perform offerings, praises, confessions, and so on as a reward. Obtain the wisdom and power of being mindful of the teachings. Intentions and plans must be good and directed in the right direction. This is done not just for one's own intentions, but for the benefit of others, in order to accomplish the limitless. End, the chapter on the post-permission of ascetic conduct. Thus, in order to regard this Wisdom Protector as a supreme Dharma protector, I have obtained the indispensable permission of the post-permission.
Tibetan
བ་པ་ནི་རེ་ཞིག་དེ་ཙམ་སྟེ། དེ་ལ་རྩ་བ་མགོན་མཐིང་གི་བཀའ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་འདི་ལའང་ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཐ་དད་པ་གསུམ། དཀར་མཐིང་གཉིས་ལ་ཕྱག་ལེན་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ཡོད་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀཾ་ཚང་དང༌། ས་སྐྱ་པའི་ལུགས་སྲོལ་གཉིས་རྣམས་ནོས་ཤིང༌། གཞན་རྣམས་ནི་བརྒྱུད་པའི་སྲོལ་གཉིས་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་བཀའ་ཡོད་ངེས་ཤིང་བསླད་མ་ཞུགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདི་ནང་ཕྱི་མའི་དོན་ཀུན་བདེ་བླག་ཏུ། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་ངེས་པར་སྩོལ་མཛད་པ། །བླ་མ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་བཀའ། །གསལ་བར་བཀོད་ལ་སླར་ཡང་རྗེས་བརྩེར་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། །ཆོས་མཐུན་དཔལ་འབྱོར་དབྱར་གྱི་མཚོ་བཞིན་རྒྱས། །གང་འབྲེལ་ཚེ་འོད་དཔག་མེད་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོས་ལམ་ སྣ་འདྲེན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་རང་ཉིད་ནས་འདུན་རྩོལ་ཆེན་པོ་བྱས་པའི་སྣོད་དག་པར། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཅུད་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པ། སྐལ་མཉམ་གཞན་དག་ལའང་བགོ་བཤའ་སྦྱིན་པར་བྱ་སླ་བའི་ཆེད་དུ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཀུ་སཱ་ལི་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། མྱུར་མཛད་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྣང་བས་སྲུང་བའི་གནས་མཆོག་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་སྡེ། ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་གི་བཀའ་ཡིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཙིནྟཱ་མ་ཎིའི་ཕྲེང་བ།
Chinese
总而言之，暂时就说这么多。关于根本的蓝怙主（མགོན་མཐིང་）的“遣除一切障碍”的口传，也有从觉囊大尊者（ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ）处传下来的三种不同的传承。白怙主（དཀར་）和蓝怙主（མཐིང་）在修法仪轨上有所不同，这两种传承采纳了噶举（བཀའ་བརྒྱུད་）噶玛冈仓（ཀཾ་ཚང་）和萨迦派（ས་སྐྱ་པ）的仪轨传统。其他传承则源自两种传承方式，从克珠琼波（མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་）至今，口传必定存在，并且是未受污染的清净传承。内外一切愿望皆能轻易实现，若能虔诚祈请，必能如愿以偿。大黑天（བླ་མ་ནག་པོ་ཆེན་པོ）的加持口传，已清晰记录在此，请再次珍重。愿菩提道上的障碍得以平息，愿与法相应的财富如夏日之海般增长。与此结缘者，在寿命无量光（ཚེ་འོད་དཔག་མེད་）佛的净土中，愿智慧怙主（ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ）引导其道路。此乃我自身以极大意乐和精进，在清净的法器中，稍微获得上师怙主无二无别的加持精华。为了便于与有缘者分享，由上师智慧怙主摄受的库萨里·噶玛·昂旺·云丹嘉措·洛哲塔耶（ཀུ་སཱ་ལི་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེ）在迅疾怙主的加持之光守护的圣地，擦扎仁钦扎（ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་）的修行处，普贤大乐光明洲（ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་）所书写，愿吉祥增盛！《窍诀藏》第十二函，将殊胜迅疾智慧怙主的加持随许口传汇集一处，名为《如意宝鬘》。
English
In short, let's just say this much for now. Regarding the root Blue Protector's (མགོན་མཐིང་) oral transmission of "Dispelling All Obstacles," there are also three different lineages transmitted from the great Jetsun of Jonang (ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ). The White Protector (དཀར་) and Blue Protector (མཐིང་) differ in their practice rituals, and these two lineages adopt the ritual traditions of the Kagyu (བཀའ་བརྒྱུད་) Kamtsang (ཀཾ་ཚང་) and Sakya (ས་སྐྱ་པ) schools. The other lineages originate from two modes of transmission, and from Khedrup Khyungpo (མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་) to the present, the oral transmission must exist, and it is a pure lineage that has not been contaminated. All inner and outer wishes can be easily fulfilled; if one prays sincerely, one will surely be granted one's wishes. The blessing oral transmission of the Great Black One (བླ་མ་ནག་པོ་ཆེན་པོ) has been clearly recorded here, please cherish it again. May the obstacles on the path to enlightenment be pacified, and may the Dharma-congruent wealth increase like the summer ocean. May those who are connected to this, in the pure land of Amitayus (ཚེ་འོད་དཔག་མེད་), may the Wisdom Protector (ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ) guide their path. This is because I myself, with great enthusiasm and diligence, have obtained a little of the essence of the blessing of the inseparable Guru Protector in a pure vessel. In order to facilitate sharing with other fortunate ones, Kusali Karma Ngawang Yonten Gyatso Lodro Thaye (ཀུ་སཱ་ལི་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེ), who is cared for by the Guru Wisdom Protector, wrote this at the sacred site of Tsa-dra Rinchen Drak (ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་), the practice hermitage of Kunsang Dechen Odsal Ling (ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་), protected by the light of the blessing of the Swift Protector. May auspiciousness increase! The twelfth volume of the "Treasury of Pith Instructions," a compilation of the blessing empowerments of the glorious Swift Wisdom Protector, is called "The Rosary of Cintamani."