Tibetan
་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་ལྷ་བཞིའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་མ་དག་པའི་སྣང་ཞེན་སྦྱངས་ཏེ། ལུས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྐུར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡི་དམ་གྱི་སྐུར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཆོས་འབྱུང་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཞེས་པ་ནས། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་རྣམས་སུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་ཆོག་གི་ཚིག་བརྗོད་ནས་ལྷ་རྣམས་དམ་ཚིག་བའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་མཎྜལ་གྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་ཉིད་ཡེར་གྱིས་བྱོན་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཐིམ། སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་དང་ཌཱ་དྲིལ་བྱ་ཞིང༌། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡའི་གསོལ་འདེབས་ཚར་གསུམ་བརྗོད། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ཉིད་ཡེར་གྱིས་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་མགོན་པོ་ལ་ཐིམ། སྐུ་ལས་རང་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆད། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞལ་དུ་དམར་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ། མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་དང་ཌཱ་དྲིལ་མགོན་པོའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་འགྲེའོ། ། ཡང་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ཉིད་ཡེར་གྱིས་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཐིམ། གསང་གནས་ནས་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་སྔགས་ཚར་གསུམ། ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ཉིད་ཡེར་གྱིས་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཐིམ། བུམ་པ་དང་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་ཌཱ་དྲིལ། ཡང་སྒྲོལ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ཉི
Chinese
从“ཀ”字放出光芒， 祈请对生本尊上师四尊的心续。 从他的心间发出无量光芒。 仅以触及您的身体，便净化未净之显现执着， 观想自身成为身坛胜乐金刚之身。 如是观想您等显明为本尊之身，于头顶上，从名为外白内红之法生处， 至心间以“ཧཱུྃ”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字所标记者。 如是如上念诵生起次第之词句，生起诸本尊为誓言尊之相。 之后，以猛烈之虔诚祈请于对生坛城中央安住之上师金刚持， 以彼之加持，其即刻降临融入您之头顶金刚持。 从其身降下甘露之流， 从您之头顶进入， 充满全身，净除疾病、邪魔、罪障。 观想获得上师身语意之加持。 行持焚香与敲击法器， 念诵三遍“南无布达雅”之祈请文。 复次，祈请对生之怙主， 其即刻降临，融入您之头顶怙主。 从其身降下无量无尽之自像， 从您之头顶进入， 充满全身，将一切疾病、邪魔、罪障，于口中鲜红吞噬。 观想怙主之身语意与三门无别融合。 焚香与敲击法器，以怙主之咒语念诵三遍降下加持。 复次，祈请瑜伽母， 其即刻降临，融入您之头顶瑜伽母。 从密处降下红色甘露之流， 从您之头顶进入， 充满全身，净除疾病、邪魔、罪障。 观想获得瑜伽母身语意之加持。 焚香、乐器、咒语三遍。 复次，祈请大悲尊， 其即刻降临，融入您之头顶观世音自在。 从宝瓶与身降下白色甘露之流， 从您之头顶进入， 充满全身，净除疾病、邪魔、罪障。 观想获得大悲尊身语意之加持。 念诵咒语并焚香敲击法器。 复次，祈请度母，其即
English
From the letter "ཀ" (ka) rays of light emanate. Invoke the mind-stream of the four deities of the front generation guru. From his heart, immeasurable rays of light arise. Merely by touching your body, purify the impure appearances and attachments, and cultivate the aspiration to transform your body into the form of the body mandala of Chakrasamvara. Thus, visualize yourselves as the form of the Yidam, and on the crown of your head, from the Dharma source, white on the outside and red on the inside, to the heart marked with the letter "ཧཱུྃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). As before, recite the words of the generation stage ritual, and generate the deities as the form of the Samaya beings. Then, with intense devotion, pray to the Guru Vajradhara who resides in the center of the front generation mandala. By his blessing, he immediately comes and merges into the Vajradhara on your crown. From his body, a stream of nectar descends. It enters from your crown, filling your body, purifying diseases, evil spirits, and sins. Cultivate the aspiration to receive the blessings of the Guru's body, speech, and mind. Perform incense offering and play the hand drum, and recite the prayer "Namo Buddhaya" three times. Again, pray to the protector of the front generation. He immediately comes and merges into the protector on your crown. From his body, countless forms like himself emanate. They enter from your crown, filling your body, and devour all diseases, evil spirits, and sins, red and blazing, in his mouth. Cultivate the aspiration that the protector's body, speech, and mind are inseparably merged with your three doors. Perform incense offering and play the hand drum, and bestow blessings by reciting the protector's mantra three times. Again, pray to the Yogini. She immediately comes and merges into the Yogini on your crown. From her secret place, a stream of red nectar descends. It enters from your crown, filling your body, purifying diseases, evil spirits, and sins. Cultivate the aspiration to receive the blessings of the Yogini's body, speech, and mind. Perform incense offering, music, and mantra recitation three times. Again, pray to the Great Compassionate One. He immediately comes and merges into the Avalokiteshvara on your crown. From the vase and his body, a stream of white nectar descends. It enters from your crown, filling your body, purifying diseases, evil spirits, and sins. Cultivate the aspiration to receive the blessings of the Great Compassionate One's body, speech, and mind. Recite the mantra and perform incense offering and play the hand drum. Again, pray to Tara, she imme
Tibetan
ད་ཡེར་གྱིས་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཐིམ། ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །སྒྲོལ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་དང་སྤོས་ཌཱ་དྲིལ་བྱ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ༴ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སོགས་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་གྱི་ལྷ་བཞི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བླ་མའི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་རས་གཟིགས། མགྲིན་པར་སྒྲོལ་མ། ཐུགས་ཀར་མགོན་པོ། ལྟེ་བར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ་སོགས་ནས། ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱའི་བར། སྔགས་ཚན་ལྔ་སྤྲེལ་བ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་ གི་རྐང་འོག་གི་རླུང་གཡོས། ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་པའི་འོད་ཟེར་བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཕོག །ལྷ་བཞི་འོད་དུ་ཞུ། སྐུ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཞུགས། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང༌། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཱ་དྲིལ། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང༌། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཱ་དྲིལ། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་གང༌། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཱ་དྲིལ། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང༌། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། མཐར་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་སེམས་འཛིན་མེད་དུ་ཅི་གནས་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཌཱ་དྲིལ་བག་ཙམ་རེ་བྱ་བ་མ་གཏོགས་གཞན་མི་དགོས། དེས་བྱིན་རླབས་ལྷ་བཞིའི་བཀའ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་འདི་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་བཟུང་ཞིང་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དབང་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ལྷ་བསྟིམས་ཟིན་པས། ཡིག་བརྒྱས་བཟོད་གསོལ་དང༌། ཤིས་བརྗོད་ཙམ་ལས་རྗེས་ཆོག་གཞན་མི་དགོས་སོ། །ཡོན
Chinese
现在请过来。观想您的头顶融入圣救度母。从右脚的大拇指流下甘露，从您的头顶进入，充满全身，从而消除疾病、邪魔和罪障。请以虔诚之心接受度母身语意的加持。念诵咒语，摇铃和焚香。之后，为了祈求获得真实的灌顶，献上曼荼罗。请复诵这个祈请文。菩提金刚等三尊。观想在你们头顶的，金刚持上师心间的光芒迎请四方眷属本尊，上师的头顶是观世音菩萨，喉咙是度母，心间是怙主，肚脐是瑜伽母，请以虔诚之心复诵这个。从“那摩 布达雅”开始，到“度咧 梭哈”结束。五句咒语连诵三遍。然后，你们 脚下的风息动摇，从肚脐的拙火点燃智慧之火，光芒照到上师身上。四位本尊化为光融入上师。从身体的各个部分流下智慧甘露，进入您的头顶，充满到喉咙以上，消除身体的罪障。获得宝瓶灌顶。请观想接受身之加持。摇铃。甘露充满到心间以上，消除语言的罪障。获得秘密灌顶。请观想接受语之加持。摇铃。甘露充满到肚脐以上，消除意之罪障。获得智慧甘露灌顶。请观想接受意之加持。摇铃。甘露充满全身，消除身语意的罪障。获得第四灌顶。接受身语意功德事业的加持。最后，上师化为光，融入您，观想身语意与金刚三身无二无别，安住于无执的境界中。除了稍微摇铃之外，不需要其他。这样就完成了四位本尊的加持，因此要将此作为本尊，并且发誓不违背誓言，请复诵这个。如主尊一般等，灌顶之后如常进行。本尊融入后，只需用百字明忏悔和吉祥祈愿，不需要其他的后续仪轨。完毕。
English
Now please come forward. Visualize that the Holy Tara merges into the crown of your head. A stream of nectar flows from the big toe of the right foot, enters from the crown of your head, and fills your entire body, thereby eliminating diseases, demons, and sins. Please receive the blessings of Tara's body, speech, and mind with devotion. Recite mantras, ring the bell, and burn incense. Then, to request the actual initiation, offer the mandala. Please repeat this supplication. The three, Bodhi Vajra, etc. Visualize that the light from the heart of the Vajradhara Guru, who resides on the crown of your heads, invites the four surrounding deities. Avalokiteshvara is at the Guru's crown, Tara is at the throat, Mahakala is at the heart, and Yogini is at the navel. Please repeat this with devotion. Starting from "Namo Buddhaya" and ending with "Ture Svaha." Recite the five mantras three times in succession. Then, the wind under your feet stirs, and the wisdom fire is ignited from the tummo at the navel, and the light shines on the Guru's body. The four deities dissolve into light. A stream of wisdom nectar flows from all parts of the body, enters your crown, and fills up to the throat, eliminating the sins of the body. Receive the vase initiation. Please visualize receiving the blessing of the body. Ring the bell. The nectar fills up to the heart, eliminating the sins of speech. Receive the secret initiation. Please visualize receiving the blessing of speech. Ring the bell. The nectar fills up to the navel, eliminating the sins of mind. Receive the wisdom-jnana initiation. Please visualize receiving the blessing of mind. Ring the bell. The nectar fills the entire body, eliminating the sins of body, speech, and mind. Receive the fourth initiation. Receive the blessings of body, speech, mind, qualities, and activities. Finally, the Guru dissolves into light and merges into you. Visualize that body, speech, and mind are inseparable from the three vajras, and rest in a state of non-attachment. Except for ringing the bell slightly, nothing else is needed. In this way, the blessings of the four deities are accomplished, so take this as your Yidam and vow not to violate the vows. Please repeat this. Like the main deity, etc., the post-initiation is performed as usual. After the deities have been absorbed, only the confession with the Hundred Syllable Mantra and auspicious prayers are needed, and no other subsequent rituals are necessary. Finished.