Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་གི་བཀའ་ཡིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཙིནྟཱ་མ་ཎིའི་ཕྲེང་བ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་གི་བཀའ་ཡིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཙིནྟཱ་མ་ཎིའི་ཕྲེང་བ། དཔལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་གི་བཀའ་ཡིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཙིནྟཱ་མ་ཎིའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བྱམས་པའི་སྙིང་རྗེའི་སྤྱན། །གདུག་པ་ཅན་ངོར་སྡང་མིག་ལྟར་གཟིགས་བ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་བསྐྱེད་བླ་མ་ནག་པོ་ཆེས། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་མཛོད། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཚུལ། །ངོ་མཚར་གསང་བ་ཟབ་མོ་ནམ་མཁའི་མཛོད། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་བྲམ་ཟེ་ཡབ་སྲས་སོགས། །གྲུབ་མཆོག་དུ་མའི་རིམ་པ་ལས་འོངས་ཕྱིར། །མཁས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་སུའང་མ་བྱོན་པ། །དུས་གསུམ་འབྱོན་པ་སྒྲོལ་བྱེད་ཕྲེང་བ་ལས། །ཤངས་པའི་རིང་ལུགས་རྒྱུ་སྐར་བདག་པོ་གང༌། །སྒོ་འབྱེད་བྱིན་རླབས་བཀའ་རྣམས་བཤད་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེ་དྲག་པོའི་སྟོབས་སུ་ཁྱུང་པའི་གསང་བ་གསུམ་གྱིས་རྩོད་པའི་མཐའ་ཡི་གདུལ་བྱ་རིས་སུ་མ་ཆད་པ་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བཙན་ཐབས་སུ་གྲོལ་བར་བྱེད་ཅིང་འདོད་པའི་དོན་ཡིད་བཞིན་ཏུ་སྩོལ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་དང༌། ལས་དང་འཇིགས་རྟེན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་བ་གང་གིས་ཀྱང་བསྐྲུན་ཏུ་མེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མཆོག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་བ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཆོས་སྐོར་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྒྱ་གར་གྲུབ་ཐོབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་སྩལ་བའི་གདམས་ངག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་གཙོ་བོ་རྣམ་དྲུག་སོགས་ལ་གནང་བ་དང༌། ཁྱད་པར་ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་ནས་བརྒྱུད་པའི་སྟོད་ལུགས། རྨོག་ལྕོགས་པ་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ནས་བརྒྱུད་པའི་སྨད་ལུགས་གཉིས་ཤིན་ཏུ་གྲགས་ཆེ་ཞིང་གྲུབ་མཐའ་ཀུན་གྱིས་ཚད་མར་འཛིན་པ་ལས། །མགོན་པོ་སྟོད་ལུགས་ལ་དབང་བསྐུར་རྗེས་གནང་མན་ངག་གི་རྣམ་ གྲངས་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ་བཞུགས་བར་སྣང་ཡང་དེང་སང་བེ་བུམ་རྩ་བ་ཙམ་གྱི་ལུང་རྒྱུན་དང༌། རྗེས་གནང་འགའ་ཞིག་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཙམ་ལས་རྒྱུན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཅིང༌། སྨད་ལུགས་མུས་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ནས་བརྒྱུད་པ་འདི་ཉིད་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་
Chinese
《窍诀藏》第十二函。 《窍诀藏》第十二函。 吉祥速作慧怙主的加持随许之教言汇集如意宝鬘。 吉祥速作慧怙主的加持随许之教言汇集如意宝鬘之名者，敬礼。 顶礼上师与速作观世音！ 于诸有情具慈爱之悲眼， 于诸恶者如嗔目般凝视， 生养一切胜者黑怙主， 遣除此及恒常之一切障碍！ 吉祥怙主之续及修法仪轨， 稀有秘密甚深虚空藏， 海生金刚、婆罗门父子等， 由诸多成就圣者之次第而来故， 纵诸大学者亦未曾入心者， 于三时莅临度脱众生之鬘中， 香巴之宗派，星宿之主尊， 开启加持之教言，当宣说之。 以猛烈大悲之力，以琼波之三秘密，于争端之边际，于所化有情不分彼此，令未解脱者以强力而解脱，并如意赐予所欲之义，且是任何世间与事业及世间护法亦无法创造，并能成就圆满佛陀果位之速作慧怙主之法类，由印度成就者二位赐予大成就者琼波瑜伽士之窍诀，并赐予其心子六位等，尤其自拉堆巴衮却喀传承之上部法，及自莫觉巴仁钦策追传承之下部法二者尤为著名，且为一切宗派所信奉，其中，怙主上部法之灌顶随许口诀之法类，虽见有甚深广大者，然如今仅有根本目录之传承，及少数随许，仅为加持之水流合一，传承极其稀少，而下部法则由穆钦南喀绕觉传承，此乃至尊仁波切之父
English
The Twelfth Volume of the Instructions Treasury. The Twelfth Volume of the Instructions Treasury. A Collection of the Instructions for the Blessings and Subsequent Permissions of the Glorious Swift-Acting Wisdom Lord, Called the Garland of Wish-Fulfilling Jewels. This is the Collection of Instructions for the Blessings and Subsequent Permissions of the Glorious Swift-Acting Wisdom Lord, Called the Garland of Wish-Fulfilling Jewels. I prostrate to the Lama and Swift-Acting Avalokiteśvara! With eyes of loving compassion for all beings, Looking like angry eyes at the wicked, Black Great Lord, who gives rise to all the Victorious Ones, Pacify all obstacles, both present and eternal! The tantras and methods of accomplishment of the glorious Protector, The wondrous, secret, profound treasury of space, From the lineage of the Lotus-Born Vajra, the Brahmin father and sons, etc., Because it comes from the succession of many accomplished saints, Even the great scholars have not understood it, From the garland that liberates beings who come in the three times, The Shangpa lineage, the lord of the constellations, I shall explain the opening blessings and instructions. By the power of fierce compassion, with the three secrets of Khyungs, at the edge of disputes, for the trainees without distinction, forcibly liberating those who are not liberated, and granting desires as wished, and which cannot be created by any worldly or karmic or worldly Dharma protectors, and which accomplishes the supreme state of Buddhahood, the Dharma cycles of the Swift-Acting Wisdom Lord, the instructions given by two Indian siddhas to the great accomplished Khyungs po naljor, and given to his six main heart-sons, etc., and especially the Upper Tradition from Latöpa Könchok Khar, and the Lower Tradition from Mokchokpa Rinchen Tsöndrü, are both very famous and are regarded as authoritative by all schools. Among these, the empowerments, subsequent permissions, and oral instructions of the Upper Tradition of the Protector are said to be profound and vast, but nowadays there is only a lineage of the root texts, and a few subsequent permissions, with the stream of blessings mixed into one, and the lineage is very rare. This Lower Tradition, transmitted from Müchen Namkhai Naljor, is the father of Je Rinpoche.
Tibetan
སྲས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་ལྷན་ཅིག་ཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་གངས་ཅན་དུ་བྱོན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞིག་ལ་མཆོད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱང་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེ་བར་སྣང༌། འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བཀའ་སྲོལ་ས་ཀར་སོགས་ལ་རྩ་བ་མཐིང་དཀར་གཉིས་ཙམ་ལས་མི་བཞུགས་ཤིང༌། དེའང་གྲུབ་མཐའ་རང་ལུགས་ཀྱི་ལག་ལེན་དང་བསྟུན་པས་རྩ་བའི་གནད་དང་མཐུན་མིན་ཅི་རིགས་འདུག །ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་གོང་འོག་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་བཀའ་སྲོལ་འགའ་ཞིག་འདུགས་པར་འདུག་ཀྱང་དེང་སང་རིན་འབྱུང་ནང་གི་བཀའ་ལྔ་པོ་ལས་གཞན་གྱི་རྒྱུན་མི་བཞུགས། མཁས་གྲུབ་དགེ་དཔལ་བས་བཀའ་ཆེན་བཅུ་གསུམ་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པར་བསྡུས་པ་དང༌། གཅིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་གསུམ། བེ་བུམ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་དགེ་ཕྱོགས་སུ་དར་སྲོལ་ཆེ་ཞིང༌། མགོན་པོ་འདི་ཉིད་བརྟེན་པ་ལ་མེད་དུ་མི་རུང་བར་མཐོང་ནས། ལྷ་མོ་གཅིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཚང་བ་ཁོ་བོས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ལུགས་ལ་སྐྱི་ཤོད་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་མཆིས་ནའང༌། འདིར་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཀའ་སྲོལ་རྒྱུན་བཞུགས་པ་རྣམས་དེ་ཉིད་གཙོ་བོ་བྱས། མི་ བཞུགས་པ་རྣམས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེའང་སྤྱི་ཤོད་པའི་ཡིག་ཆར། ༡རྩ་བའི་རྗེས་གནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། ༢དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཁྱད་པར་བསྒྱུར་བ་གཏོར་དབང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། ༣གྲིབ་སེལ་མགོན་པོ། ༤བླ་མགོན་དབྱེར་མེད། ༥གནད་དབང་དང་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་ལྷན་ཅིག་པ། ༦མགོན་པོ་མཆིན་ཁ། ༧ས་ར་ཧའི་ལུགས་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག ༨།མགོན་པོ་རྒྱན་ཅན་གསང་སྒྲུབ་ཡུམ་ཅན། ༩ལྷ་བཞི་དྲིལ་སྒྲུབ། ༡༠དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ༡༡ཚེ་བདག་མགོན་པོ། ༡༢མགོན་པོ་སྙིང་ཞུགས། ༡༣ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམས་དང༌། སྤྱིའི་མཐའ་རྟེན་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བཅས་ཀྱི་གོ་རིམ་དུ་བཞུགས་ནའང༌། དེར་མགོན་སེར་བློ་འཕེལ་གྱི་བཀའ་མ་ཚང་བ་དཀྱུས་སུ་བཅུག །མགོན་པོ་སྙིང་ཞུགས་གཅིག་བརྒྱུད་ཡིན་པས་ཟུར་དུ་ཕྱེས་པའི་བཅུ་གསུམ་དང༌། གོ་རིམ་ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་རྩ་བར་བྱས། དེར་མ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀུན་གྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་བཀའ་ཆེན་དང་པོ་རྗེས་གནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་རབ་ལས་བྱུང་བ་ལ་ཁ་འཕང་ནག་འགྲོས་སུ་བསྡེབས་པ་ནི། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། སྤྱན་རས་གཟི
Chinese
由于圣子的事业遍布整个世界，对雪域（指西藏）的护法神的供养和修持事业，也以这位怙主最为广大。关于此尊的随许传承，在萨迦等地，仅存蓝、白两种传承。而且，由于与各教派自身的修法相结合，是否符合根本要点，情况各异。觉囊大尊者上下都有一些清净的传承，但如今除了仁炯内的五法之外，其他的传承已经没有了。 智者格巴将十三大法，包括附随法都收集起来，以及单传的三法，包括特殊的贝崩的传承，在格鲁派中非常盛行。 看到修持这位怙主是必不可少的，除了拉姆单传的法之外，其他的我都从一切智者钦哲旺波尊前蒙受恩赐。 关于其仪轨，虽有吉肖祖古丹增赤列的仪轨，但此处以一切智尊者的传承为主，没有的则补充说明。 也就是在吉肖巴的仪轨中：1、根本随许，遣除一切障碍。2、以其为对境的特殊转变，朵玛灌顶，遣除一切障碍。3、除障怙主。4、上师怙主无别。5、要害灌顶和空行摄受合修。6、怙主肝脏。7、萨ra哈派的三面六臂怙主。8、有饰怙主秘密修法带佛母。9、四尊合修。10、威力的国王。11、寿主怙主。12、怙主心髓。13、如意宝等等，以及共同的附随法，苦行随许等等的顺序。 但其中没有怙主黄财神增广，所以加入了。 怙主心髓是单传，所以单独分出，共十三种。 顺序也以成就法仁炯根本为主。 其中没有的就补充说明。 其中，作为一切根本的大法，第一个随许，遣除一切障碍，是出自尊者仁波切的著作，将其简略地以黑字书写如下： 嗡 索 斯德！ 观世音
English
Since the activities of the Son spread throughout the entire world, the offering and practice activities for the Dharma protectors who came to the snowy land (Tibet) also seem to be the most extensive with this Protector. Regarding the transmission of this deity's subsequent permission, only two lineages, blue and white, remain in Sakya and other places. Moreover, since it is combined with the practices of each school's own tradition, whether it conforms to the fundamental points varies. The great Jonang Jetsun, both upper and lower, seem to have some pure transmissions, but nowadays, apart from the five dharmas within Rinchen Jungne, there are no other continuous transmissions. The wise Khedrup Gepal compiled the thirteen great dharmas, including the accompanying ones, and the single-transmission three dharmas, including the special Bebum transmission, which is very popular in the Gelug school. Seeing that relying on this Protector is indispensable, I also received all the others except for the Lhamo single-transmission dharma as a blessing from the presence of Omniscient Khyentse Wangpo. Regarding its ritual, although there is a text by Kyisho Tulku Tenzin Trinley, here, the continuous transmissions of the Omniscient Jetsun are mainly based on that, and those that are not there will be supplemented and explained. That is, in the Kyishopa's text: 1. The root subsequent permission, eliminating all obstacles. 2. The special transformation aimed at it, the Torma empowerment, eliminating all obstacles. 3. Obstacle-clearing Protector. 4. Guru and Protector inseparable. 5. Essential empowerment and Dakini subjugation combined practice. 6. Protector Liver. 7. The three-faced, six-armed Protector of the Saraha tradition. 8. The ornamented Protector, secret practice with consort. 9. Four deities combined practice. 10. King of Power. 11. Lord of Life Protector. 12. Protector Heart Essence. 13. Wish-fulfilling Jewel, etc., and the common accompanying dharma, ascetic subsequent permission, etc., are in that order. However, the Protector Yellow Jambhala's increase is missing there, so it is included. Protector Heart Essence is a single transmission, so it is separated, totaling thirteen types. The order is also mainly based on the accomplishment method Rinchen Jungne root. Those that are not there will be supplemented and explained. Among them, the great dharma that is the root of everything, the first subsequent permission, eliminating all obstacles, is from the works of Jetsun Rinpoche, and it is briefly written in black ink as follows: Om Swasti! Avalokiteshvara