Tibetan
། ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཕྱི་ནང་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི་གནོད་པ་ཐམས་ ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་དང་མགོན་པོའི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང་ཁྱེད་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཕར་ཐིམ་པས་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པས་གང༌། བླ་མ་དང་མགོན་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་ཟླར་གཞུག །བླ་མས་ཀྱང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། དེས་ཁྱེད་རང་གིས་ཚོ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག །བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་མགྲིན་པ་ནས་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པ་ནས་ཕར་ཐིམ་པས་མགྲིན་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་ཨཱཿཡིག་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པས་གང༌། བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་པ་ཡིག་བརྒྱ་རོལ་མོ་སོགས་བྱེད། དེས་ཁྱེད་རང་གིས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཕར་ཐིམ་པས་སྙིང་གའི་ནང་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པས་གང༌། བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་རོལ་མོ་སོགས་བྱེད། དེས་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག །བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི
Chinese
再次复诵这个祈请文。 祈请上师怙主无别眷属众，从无始轮回以来，以身语意三门所积的一切罪障、过失、堕罪，内外垢染及不净之损害，祈请清净。 如此祈请后，观想与朵玛无别的怙主头顶的上师眉间和怙主的眉间，出现白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），百字明咒，伴随白色光芒，融入你的眉间，眉间充满白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），百字明咒，伴随白色光芒。 生起获得上师和怙主二者身之加持的信心，复诵三遍百字明咒，开始念诵三遍百字明。 上师也念诵百字明咒并演奏乐器。 这样，你们从无始轮回以来所积的身之疾病、邪魔、罪障、违犯誓言、破戒等一切都得以清净。 将与上师和怙主之身无别。 再次，从上师和怙主的喉间，出现红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），百字明咒，伴随红色光芒。 从你的喉间融入，喉间充满红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），百字明咒，伴随红色光芒。 生起获得上师和怙主语之加持的信心。 如此念诵，念诵百字明咒，演奏乐器等。 这样，你们从无始轮回以来所积的语之疾病、邪魔、罪障、违犯誓言、破戒等一切都得以清净。 将与上师和怙主之语无别。 再次，从上师和怙主的心间，出现蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），百字明咒，伴随蓝色光芒。 从你们的心间融入，心间充满蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），百字明咒，伴随蓝色光芒。 生起获得上师和怙主意之加持的信心。 如此念诵，念诵百字明咒，演奏乐器等。 这样，你们从无始轮回以来所积的意之疾病、邪魔、罪障、违犯誓言、破戒等一切都得以清净。 将与上师和怙主之心无别。 再次，从上师和怙主的
English
Again, repeat this supplication. I beseech the inseparable Lama Gonpo and retinue to purify and cleanse all the sins, obscurations, transgressions, inner and outer defilements, and harms of impurity that I and all sentient beings have accumulated since beginningless time through the three doors of body, speech, and mind. Having supplicated in this way, from the brow of the Lama residing on the crown of the head of the Protector, inseparable from the torma, and from the brow of the Protector, a white Om syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the hundred-syllable mantra, accompanied by white light, arises and dissolves into your brow, filling the entire inside of your brow with the white Om syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the hundred-syllable mantra, accompanied by white light. Generate the faith that you have received the blessings of the body of both the Lama and the Protector, and repeat the hundred-syllable mantra three times. The Lama also recites the hundred-syllable mantra and plays music. By this, all the illnesses, evil spirits, sins, obscurations, broken vows, and impairments of the body that you have accumulated since beginningless time are purified. You will become inseparable from the body of the Lama and the Protector. Again, from the throat of the Lama and the Protector, a red Ah syllable (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), the hundred-syllable mantra, accompanied by red light, arises. Dissolving into your throat, the entire inside of your throat is filled with the red Ah syllable (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), the hundred-syllable mantra, accompanied by red light. Generate the faith that you have received the blessings of the speech of the Lama and the Protector. Recite this, recite the hundred-syllable mantra, play music, etc. By this, all the illnesses, evil spirits, sins, obscurations, broken vows, and impairments of speech that you have accumulated since beginningless time are purified. You will become inseparable from the speech of the Lama and the Protector. Again, from the heart of the Lama and the Protector, a blue Hum syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the hundred-syllable mantra, accompanied by blue light, arises. Dissolving into the hearts of all of you, the entire inside of your hearts is filled with the blue Hum syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the hundred-syllable mantra, accompanied by blue light. Generate the faith that you have received the blessings of the mind of the Lama and the Protector. Recite this, recite the hundred-syllable mantra, play music, etc. By this, all the illnesses, evil spirits, sins, obscurations, broken vows, and impairments of mind that you have accumulated since beginningless time are purified. You will become inseparable from the mind of the Lama and the Protector. Again, from the Lama and the Protector's
Tibetan
་གནས་གསུམ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ནས་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དང་བཅས་པས་གང༌། བླ་མ་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་དང་རོལ་མོ་བྱེད། དེས་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །བླ་མ་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་བུའི་དགའ་སྤྲོ་དང་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་དབང༌། བཀྲ་ཤིས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་སྔ་མས་འགྲེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་པས། །མཐའ་ཡས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་ཡང༌། །བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་ཚོལ་བར་རིགས། །གྲིབ་སེལ་མགོན་པོའི་རྗེས་གནང་གི་ལེ་ཚན་ནོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ ཨོཾ་སྭ་སྟི། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །འཁོར་འདས་དབང་དུ་མཛད་དེ་ལ། །བཏུད་ནས་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་ཀྱི། །ངོ་མཚར་གདམས་པའི་སྒོ་འབྱེད་བྲི། །མཎྜལ་བཅའ་གཞི་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། རྟེན་གཏོར་མ་འཛོམ་ན་གསང་རྟེན་དང་ལྡན་པའི་མདའ་དར་མེ་ལོང་དང་ལྷན་ཅིག་བཙུག །མ་འཛོམ་ན་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷཱུ་རས་ཧྲཱིཿབཅུ་གསུམ་བྲིས་པ་བཏགས། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་རྩ་བ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལྟར་ལ། བཟླས་པའི་གོང་དུ། མགོན་པོའི་དབུ་གཙུག་གི་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང༌། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། སྒེག་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། སྤྱན་གཟིགས་པ་ཙམ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་དང་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། མགོན་པོའི་དཔྲལ་བའི་སིནྡྷཱུ་རའི་ཐིག་ལེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོ་བཅུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ལང་ཚོ་མ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་པའི་གར་སྟབས་ཅན། སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་ཤིང་གར་མཛད་པ་བཅུ་ག
Chinese
从三处发出嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，百字明咒的光芒，带着白色、红色、蓝色的光芒。从您身体的上下全部融入，身体内部全部充满嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，百字明咒的光芒，带着白色、红色、蓝色的光芒。生起这样的信心：获得上师怙主的身体、语言、意、功德、事业的加持。这样说，并演奏百字明咒和音乐。这样，您从无始以来积累的身、语、意的疾病、邪魔、罪恶、障碍全部消除。上师怙主的身体、语言、意、功德、事业与您无二无别，因此生起这样的欢喜和定解。这样说。然后是朵玛灌顶。吉祥之后的次第，要像之前一样理解。有福德智慧的人们，这才是要修持的精华，所以在无边无际的世间中，也应该以巨大的精进来寻觅。这是除障怙主的随赐法类。吉祥！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 愿吉祥！ 勇士空行母众之主， 调伏轮涅一切诸有者， 顶礼之后开启空行摄， 稀有窍诀法门而书写。 坛城陈设如前，如果具备供施食子，则竖立与秘密所依相关的箭、幡、镜子。如果不具备，则在镜子上用朱砂书写十三个啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。修法事业如根本《遣除一切障碍》。在念诵之前，观想怙主头顶的恩德根本上师，身色红色，右手摇动颅骨鼓，左手持充满甘露的颅碗于心间，具有难以忍受的光辉，娇媚且正值妙龄，具有贪恋之态，仅仅以眼神就能摄集空行母和三有，以跏趺坐姿安住。在怙主额头的朱砂三角明点之上，红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字是圣观世音的本体，完全化为十三尊，从中显现出秘密空行母，红色妙龄女，一面二臂，右手持鼗鼓，左手持充满甘露的颅碗，右腿蜷曲，左腿伸展，呈舞蹈姿态，三眼向上凝视虚空，跳着舞蹈，
English
From the three places, the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ, along with the hundred-syllable mantra, appear with white, red, and blue light. They dissolve from the top to the bottom of your body, filling your entire body with the hundred-syllable mantra of Oṃ Āḥ Hūṃ, along with white, red, and blue light. Generate the faith that you are receiving the blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Lama Gonpo. Say this and perform the hundred-syllable mantra and music. This will purify all the diseases, evil influences, sins, and obscurations of your body, speech, and mind that you have accumulated since beginningless time. The body, speech, mind, qualities, and activities of the Lama Gonpo become inseparable from you, so generate such joy and certainty. Say this. Then comes the Torma empowerment. The order of auspiciousness should be understood as before. Those who possess merit and wisdom, this is the essence to be accomplished, so in the boundless worlds, it is fitting to seek it with great diligence. This is the section on the subsequent permission of the Dispeller of Obscurations, Gonpo. Maṅgalaṃ. Oṃ Svasti. Lord of the assembly of heroic ḍākinīs, Subduing saṃsāra and nirvāṇa, Having prostrated, I write the opening of the wondrous instructions on subjugating ḍākinīs. The arrangement of the maṇḍala is the same as before, but if the support torma is complete, erect it together with the arrow, banner, and mirror endowed with the secret support. If it is not complete, attach a mirror on which thirteen Hūṃs have been written with sindhūra. The method of accomplishment and activity is like the root text, "Eliminating All Obstacles." Before the recitation, visualize the kind root guru at the crown of Gonpo's head, his body red, his right hand playing a skull drum, his left hand holding a skull cup filled with nectar at his heart, possessing unbearable splendor, graceful and youthful, with an amorous demeanor, subduing the ḍākinīs and the three realms with just a glance, seated in the vajra posture. On the triangular sindhūra dot on Gonpo's forehead, the red syllable Hrīḥ is the essence of the noble Avalokiteśvara, completely transformed into thirteen forms, from which appears the secret ḍākinī, a red maiden, with one face and two arms, her right hand holding a hand drum, her left hand holding a skull cup filled with nectar, her right leg bent and her left leg extended in a dancing posture, her three eyes gazing intently at the sky, performing dances,