Tibetan
དེ་ལའང་སྐབས་དོན་རིགས་པ་ཡོད་པ་ལས། འདིར་ཉམས་ཆགས་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གྲིབ་སེལ་གྱི་བཀའ་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ། གསོལ་གདབ། ལྷ་ངོ་སྤྲད་པ། རྒྱུན་བཤགས། སྡོམ་བཟུང༌། སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི་སྔར་ལྟར་ལ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། གསུང་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་འཁྲིགས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛད་ནས་དེ་རྣམས་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང་སྟེ། གཏོར་མ་ དང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཕར་ཐིམ་པས་བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པས་གང༌། བླ་མའི་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་གོ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་ཞུ། ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླར་གཞུག །དེས་བགྲེ་སྟེ། གསུང་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང་སོགས་གོང་མ་ལྟར་ལ། བླ་མའི་མགྲིན་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉ
Chinese
對此也有其必要之理。在此，為了淨化毀犯和障礙，要修持極其深奧的除障口傳，等等，先作前行，供曼扎，祈請，本尊介紹，常懺，受戒，將弟子觀為本尊如前。然後，觀想前生食子與無別之怙主頭頂，有恩德根本上師金剛薩埵，身色白色，右手持水晶五股金剛杵於心間，左手持滿甘露之顱器於等持之上，雙足金剛跏趺坐。從其身發出無量光芒，從其心間發出光芒，迎請十方諸佛之身金剛遍照如來，語金剛無量光佛，意金剛不動如來，如雲聚般安住於前方虛空，對彼等生起猛烈之敬信而作祈請，跟隨我念誦。上師、本尊、佛、菩薩，身語意金剛之諸佛眾，祈請加持我之根本傳承上師之身語意所依之所有毀犯誓言皆得清淨。如是令其祈請。如是祈請後，從身金剛之諸佛心間，生出白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），百字明咒，以及白色光芒，融入於與食子無別之怙主頭頂之上所住之根本上師之眉間，上師眉間之中充滿白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），百字明咒，以及白色光芒。觀想上師之身之所有毀犯誓言皆得清淨，念誦百字明咒三遍。令其念誦百字明。念誦後，從語金剛之諸佛心間，生出紅色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿），百字明咒，以及紅色光芒，等等如前。上師之喉間之中充滿，觀想語之所有毀犯誓言皆得清淨，念誦百字明咒三遍。從意金剛之諸佛心間，生出藍色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），百字明咒，以及藍色光芒。上師之心間之中充滿，意之
English
There is also a reason for this. Here, in order to purify impairments and obscurations, to accomplish the profound oral transmission of dispelling obstacles, etc., first perform the preliminaries, offer a mandala, make supplications, introduce the deity, perform continuous confession, take vows, and visualize the disciple as the deity as before. Then, visualize above the head of the protector who is inseparable from the torma, the kind root guru Vajrasattva, with a white body, holding a crystal five-pronged vajra at his heart with his right hand, holding a skull cup filled with nectar on the palm of his left hand in equipoise, sitting in the vajra posture. From his body emanate immeasurable rays of light, and from his heart emanate rays of light, inviting all the Buddhas of the ten directions in the form of the body vajra Vairochana, the speech vajra Amitabha, and the mind vajra Akshobhya, visualizing them as residing like a gathering of clouds in the space in front, and with intense devotion to them, make supplications, repeating after me. Guru, yidam, Buddha, Bodhisattva, all the deities of the three vajras of body, speech, and mind, please bless that all the impairments of vows based on the body, speech, and mind of my root lineage gurus may be purified. Thus, have them make the supplication. After making the supplication in this way, from the hearts of the body vajra Buddhas, a white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) syllable, the hundred-syllable mantra, and white rays of light arise, and dissolve from the brow of the guru residing on the head of the protector who is inseparable from the torma, filling the inside of the guru's brow with the white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) syllable, the hundred-syllable mantra, and white rays of light. Visualize that all the impairments of the guru's body vows are purified, and recite the hundred-syllable mantra three times. Have them recite the hundred-syllable mantra. After reciting, from the hearts of the speech vajra Buddhas, a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿) syllable, the hundred-syllable mantra, and red rays of light arise, etc., as before. The inside of the guru's throat is filled, visualize that all the impairments of speech vows are purified, and recite the hundred-syllable mantra three times. From the hearts of the mind vajra Buddhas, a blue HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) syllable, the hundred-syllable mantra, and blue rays of light arise. The inside of the guru's heart is filled, the
Tibetan
མས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླ། ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང་ནས་གཏོར་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མགོན་པོའི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཕར་ཐིམ་པས་མགོན་པོའི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ཨོཾ་ཡིག་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པས་གང་མགོན་པོའི་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་བཞིན་དུ་བླ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། མགོན་པོའི་མགྲིན་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། གསུང་གི་དམ་ ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང་ནས། གནོད་སྦྱིན་བཞི་དང་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཕར་ཐིམ་པས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ཨོཾ་ཡིག་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པས་གང༌། སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་བཞིན་དུ་མགོན་པོའི་མགྲིན་པ་ནས་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། མགྲིན་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཡིག་བརྒྱ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ་བྱུང༌། ཐུགས་ཀའི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་སྙམ་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླ
Chinese
心想一切堕罪皆得清净，念诵三遍百字明。再次复诵此祈请文。祈请上师金刚三之诸佛尊，加持我与一切众生，令依速作慧怙之身语意所立誓言，一切堕罪皆得清净。如是祈请后，从上师顶门生出白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），百字明，以及白色光芒，融入与食子无别的怙主眉间，怙主眉间的毫毛嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）百字明以及光芒充满，心想怙主身之誓言，一切堕罪皆得清净。如是说后，令念诵三遍百字明。同样，从上师喉间生出红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），百字明，以及红色光芒。怙主喉间内部充满。心想语之誓言，一切堕罪皆得清净，念诵三遍百字明。从上师心间生出蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），百字明，以及蓝色光芒。怙主心间内部充满。心想意之誓言，一切堕罪皆得清净，念诵三遍百字明。再次复诵此祈请文。祈请上师怙主无别尊，加持我与一切众生，令依眷属之身语意所立誓言，一切堕罪皆得清净。如是祈请后，从怙主顶门生出白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），百字明，以及白色光芒，融入四大夜叉与天女等眷属眉间，眷属眉间的毫毛嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）百字明以及光芒充满。心想身之誓言，一切堕罪皆得清净。如是说后，令念诵三遍百字明。同样，从怙主喉间生出红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），百字明，以及红色光芒。喉间内部充满。心想语之誓言，一切堕罪皆得清净，念诵三遍百字明。从怙主心间生出蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），百字明，以及蓝色光芒。心间内部充满。心想意之誓言，一切堕罪皆得清净，念诵三遍百字明。
English
Thinking that all transgressions and breakages are purified, recite the Hundred Syllable Mantra three times. Again, repeat this supplication. Please bless me and all sentient beings, so that all transgressions and breakages of vows based on the body, speech, and mind of the Swift-Acting Wisdom Protector may be purified by the assembly of the Three Vajras of the Lama. Having supplicated in this way, from the crown of the Lama's head, a white syllable OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the Hundred Syllable Mantra, and white light rays arose and dissolved into the brow of the Protector, who is inseparable from the torma. The hair between the eyebrows of the Protector was filled with the syllable OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the Hundred Syllable Mantra, and light rays. Think that all transgressions and breakages of the Protector's body vows are purified. Say this and have them recite the Hundred Syllable Mantra three times. Similarly, from the throat of the Lama, a red syllable AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), the Hundred Syllable Mantra, and red light rays arose. The entire inside of the Protector's throat was filled. Thinking that all transgressions and breakages of the speech vows are purified, recite the Hundred Syllable Mantra three times. From the heart of the Lama, a blue syllable HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the Hundred Syllable Mantra, and blue light rays arose. The entire inside of the Protector's heart was filled. Thinking that all transgressions and breakages of the mind vows are purified, recite the Hundred Syllable Mantra three times. Again, repeat this supplication. Please bless me and all sentient beings, so that all transgressions and breakages of vows based on the body, speech, and mind of the retinue may be purified by the Lama and Protector, who are inseparable. Having supplicated in this way, from the crown of the Protector's head, a white syllable OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the Hundred Syllable Mantra, and white light rays arose and dissolved into the brow of the retinue, such as the Four Yakshas and Goddesses. The hair between the eyebrows of the retinue was filled with the syllable OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the Hundred Syllable Mantra, and light rays. Think that all transgressions and breakages of the body vows are purified. Say this and have them recite the Hundred Syllable Mantra three times. Similarly, from the throat of the Protector, a red syllable AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), the Hundred Syllable Mantra, and red light rays arose. The entire inside of the throat was filled. Thinking that all transgressions and breakages of the speech vows are purified, recite the Hundred Syllable Mantra three times. From the heart of the Protector, a blue syllable HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the Hundred Syllable Mantra, and blue light rays arose. The entire inside of the heart was filled. Thinking that all transgressions and breakages of the mind vows are purified, recite the Hundred Syllable Mantra three times.