Back to the library

lt21 0026.key instruction treasury volume 12.auspicious shangpa kagyu doha vajra words and songs collection.hearing is meaningful blessing ocean.g2.0f

Tibetan

།དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གདམས་པ་ཞུ་བྱས་པས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཞུ་བ་ལ་གསེར་དགོས་པ་ཡིན། །གསེར་ཡོད་ན་བྱ་ཡི་གསུངས་ནས། །གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་བ་དང༌། །ནགས་གསེབ་ཏུ་གཏོར་རོ། །དེར་འདིར་ངེས་པར་ཤ་ཟའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་ནམ་གསེར་ལ་ཡང་ཕོངས་པ་མི་འདུག་སྙམས་པ་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་དེས་སྤྱན་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པ་དང༌། །འཁོར་ཌཱ་ཀི་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་སྟེ། །འགའ་ཞིག་གིས་གཞལ་ཡས་ཁང་སུམ་རིམ་སྐད་ཅིག་ལ་བཞེངས། །འགའ་ཞིག་གིས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས། །འགའ་ཞིག་གིས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བསགས་ནས། །ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནམ་སྲོད་ལ་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་གྱི་དབང་བསྐུར་མཛད་ནས་དབང་ཐོན་པ་དང་བོད་ཀྱི་བན་ཆུང་ཡར་འདོངས་དང་གསུངས་ནས། །དཔག་ཚད་གསུམ་ཌཱ་ཀི་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུད་ཙམ་གྱིས་བགྲོད་པ་དང༌། །གསེར་གྱི་རི་མི་ཆེ་བ་ཙམ་གཅིག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། ཌཱ་ཀི་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་གར་བསྒྱུར་ཞིང་འདུག་གོ །རི་དེའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་མར་གསེར་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་བཞི་འབབ་ཅིང་འདུག་ནས། གསེར་གྱི་རི་འདི་ལྟ་བུ་རྒྱ་གར་ན་ཡོད་དམ། མཁའ་འགྲོ་མས་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཞུས་པས་འདི་གསུངས་སོ། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བསྒྱུར་བ་ཡི། །ཆགས་སྡང་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་འདི། །རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་ཙམ་ན། །ཐམས་ཅད་གསེར་གླིང་ཡིན་ནོ་བུ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་བྱས་ན། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མངོན་སངས་རྒྱ། །མོས་གུས་སྟོབས་ལས་འབྱུང་བར་ འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་ནས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དབང་དང་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་གདམས་ངག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། །ཁྱད་པར་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་རྨི་ལམ་དུ་ལན་གཅིག །དངོས་སུ་ལན་གསུམ་གནང་ནས་བརྒྱུད་པ་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་རྒྱས་བཏབ། །དེ་ནས་ཀྱང་རིམ་པར་བྱིན་གྱི་རློབ་ཅིང་ལུང་བསྟན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཁྱེར་ནས་རྒྱ་གར་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཇལ་བའི་བླ་མ་སུ་ཡོད་དྲིས་པས། །པཎྜི་ཏ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཨཱརྻ་དེ་ཝ་དང༌། ཌཱ་ཀི་མ་སུ་མ་ཏི་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་ཐོབ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཞལ་ནས། །ངེད་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ལ་གདམས་ངག་བསྟན་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་ལུང་སྟོན་བར་འགྱུར་རོ་གསུངས་བས། །གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་ནས་དབང་དང་གདམས་པ་མང་པོ་ཞུས་སོ། །ལོང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་རེང་བ

Chinese

然后又作顶礼和绕行,请求秘密真言的教导。她说:“请求大乘秘密真言需要黄金,有黄金才能传授。”于是供奉了五百两黄金,她将黄金抛洒到森林中。当时心想,这里一定是食肉的空行母,不然不会不缺黄金。那位空行母双眼凝视天空,无数的空行母眷属从天空中出现,有些刹那间建造了三层楼的宫殿,有些建造了彩沙坛城,有些积聚了会供的物品。在十五的夜晚,做了幻身梦境的灌顶,得到灌顶后说:“藏地的僧人快来!”依靠空行母的神通,瞬间跨越了三由旬。在一座不太大的金山上空,空行母的眷属围绕着跳舞。那座山的四个方向流淌着四条金色的河流。问道:“印度有这样的金山吗?还是空行母幻化的?”空行母这样回答说:将轮回的苦海,以及贪嗔等各种念头,仅仅认识到没有自性时,一切都是金色的岛屿啊,孩子们!对于如幻的诸法,如果如幻地修习,就会如幻地显现成佛,从信心的力量中产生。说完后,赐予了五部密续的灌顶,以及无数的密续修法和诀窍。特别是,在梦中给予一次,实际上给予三次六法指导,并加持了直到第七代单传的印记。之后也逐渐地给予加持和承诺授记。然后又带着五百两黄金前往印度西部,询问哪里有能见到真实佛陀的上师。班智达罗尔贝多吉、阿雅提婆,以及空行母苏玛提等十三位成就者说:“我们给予灌顶并传授诀窍,之后会给予授记。”于是供奉了五百两黄金,请求了很多灌顶和诀窍。那些人的口中说出...

English

Then, after making prostrations and circumambulations again, he requested the teachings of secret mantras. She said, "Requesting the Great Vehicle secret mantras requires gold. If you have gold, I will give them." So he offered five hundred sangs of gold, and she scattered it in the forest. At that time, he thought, "This must be a flesh-eating dakini, otherwise she wouldn't lack gold." That dakini gazed at the sky with wide eyes, and countless dakini attendants appeared from the sky. Some instantly built a three-story palace, some built a mandala of colored powders, and some gathered the materials for a tsok offering. On the night of the fifteenth, she performed the illusory body dream empowerment, and after the empowerment was completed, she said, "Tibetan monk, come quickly!" Relying on the dakini's magical powers, he instantly traveled three yojanas. In the sky above a not-so-large golden mountain, the dakini assembly surrounded and danced. From the four directions of that mountain, four streams of gold flowed. He asked, "Is there such a golden mountain in India? Or is it an emanation of the dakini?" The dakini replied, "When you transform the ocean of samsara, and realize that all kinds of thoughts such as attachment and hatred are without inherent existence, then everything is a golden island, children! If you meditate on phenomena that are like illusions as illusions, you will manifest enlightenment like an illusion, arising from the power of faith and devotion." After saying this, she bestowed the empowerments of the five tantra classes, as well as countless tantric practices and instructions. In particular, she gave the instructions on the Six Dharmas once in a dream and three times in reality, and sealed the single lineage transmission up to the seventh generation. After that, she gradually gave blessings and promised prophecies. Then, again taking five hundred sangs of gold, he went to western India and asked where there was a lama who could meet the actual Buddha. The pandita Rolpai Dorje, Arya Deva, and the dakini Sumati, along with thirteen other siddhas, said, "We will give empowerments and teach instructions, and after that, we will give prophecies." So he offered five hundred sangs of gold and requested many empowerments and instructions. From the mouths of those people came...

Tibetan

ཅུ་པོ་འདི་ཡི་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིན། ཁྱད་པར་དུ་པཎྜི་ཏ་ཨཱརྻ་དེ་བ་ལ་བདག་མེད་མའི་ནང་ཁྲིད་བསྟན་པས་ཟླ་བ་བདུན་ལ་ས་བརྒྱད་ཀྱི་རྟོགས་པ་ལ་འགོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཞེས་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདག་མེད་མ་ལས་དངོས་སུ་ཆོས་གསན་པ་གཅིག་ཡོད་ཀྱི། །དེས་ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཅིང་གདམས་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་གང་དུ་བཞུགས་ཞུས་པས། ཌཱ་ཀི་མ་དེ་སྣང་བ་དག་ན་གར་ཡང་ཞལ་མཐོང་ལ། །སྣང་བ་མ་དག་ན་བཙལ་པས་མི་རྙེད་དེ། །རེས་འགའ་ནི་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་གནས་ཙནྡན་སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བར་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་ཌཱ་ཀི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔོན་མཛད་ཅིང་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། །ཡང་ན་གསུང་གི་སྒོ་ནས་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེར་སོང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །དབང་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྐུར་ནས་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཐའ་དག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པས་གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་ཁྱེར་ནས། བདེ་བ་ སྦྱིན་པའི་ནགས་གསེབ་ནས་ཡར་ལ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་ཕྱིན་པ་ན། ཙནྡན་གྱི་ནགས་དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཌཱ་ཀི་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུས་སྐུ་རྒྱབ་ནོན་པ། །ཕྱག་གཉིས་སྐྱེ་མེད་མཚོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཌཱ་ཀི་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་འཇའ་འོད་འཁྱིལ་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་མཐོང་བ་དང་ལུས་ལ་བ་སྤུ་ལྡང་ཞིང་མཆི་མ་འཁྲུགས་ལ། ས་དང་པོ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་དང༌། པདྨ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་གཏོར་ནས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བྱས་ཏེ་གདམས་ངག་ཞུ་འཚལ་བྱས་པས། ཌཱ་ཀི་མའི་ཞལ་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །བིར་ཝ་པ་དང་བདག་མེད་མ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལས་དངོས་སུ་ཐོས། །གསང་སྔགས་མངོན་སུམ་ལམ་པ་ཡི། །སྨིན་པར་བྱེད་པའི་དབང་བཞི་དང༌། །གྲོལ་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྟོན་པ་ལ། །དཀོན་པའི་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྱེ་ཕུལ། །གུས་པའི་ཐལ་སྦྱོར་རྐྱང་ཕྱག་འཚོལ། །དམའ་བའི་ཞབས་མཐིལ་གཙུག་གིས་ལོངས། །དུས་འདིར་བདག་གིས་གྲོལ་བར་བྱ། །དེ་རིང་རྙེད་པ་མཆོག་རྙེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཨེ་མ་ཧོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཨེ་མ་ཧོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཨེ་མ་ཧོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མ་ཡང་སློབ་དང༌། །ཕྱི་རབས་བརྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ། །ང་ཡིས་དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་

Chinese

这是居波(Chu po)的上师。特别是,班智达阿雅提婆(Āryadeva)通过教授无我母的内在引导,使她在七个月内证悟了八地,她就是智慧空行母苏卡悉地(Sukhasiddhi)。曾经有一位直接从金刚持和无我母那里听法的,他预言说:他会加持你并展示教导。当被问及他住在哪里时,他说:如果显现是清净的,那么在任何地方都能见到那位空行母;如果显现不清净,即使寻找也找不到。有时,在名为施乐处旃檀药林的地方,她在每月的初十会担任空行母聚会的首领并讲法,或者通过声音讲法。去那里祈祷吧!她会圆满地授予四灌顶,并展示所有的教导和随后的指示。听了这些话,他带着五百两黄金,从施乐林中向上走,念诵着“礼敬佛陀”的祈祷文。在旃檀林的上方虚空中,他看到一位白色空行母,头发散落在背上,双手结着代表无生的手印,被空行母的眷属围绕着,坐在彩虹光芒之中。看到这些,他全身汗毛竖立,泪流满面,生起了如初地般的喜悦,并体验到了无漏的快乐。然后,他抛洒了许多乌 উৎপ拉(藏文,梵文:utpala,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:乌 উৎপ拉花),莲花(藏文,梵文:padma,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花)和睡莲(藏文,梵文:kumuda,梵文罗马拟音:kumuda,汉语字面意思:睡莲)等花朵,并做了成百上千的礼拜和绕行,请求教导。空行母说道:比尔瓦巴(Birwapa)和无我母,直接从金刚持那里听闻。对于秘密真言显现道,成熟的四灌顶,以及展示解脱的生起次第和圆满次第,我献上珍贵的金粉。寻求恭敬的合掌和单手礼拜,用头顶触碰低下的脚底。此时我将使你解脱,今天获得了最殊胜的收获。种姓之子,你真是太好了!种姓之子,你真是太好了!种姓之子,你真是太好了!对于你的弟子和再传弟子,以及未来的所有传承者,我将亲自加持,前往清净的空行净土。她这样说道。

English

This is the root guru of Chu po. In particular, Paṇḍita Āryadeva, by teaching the inner guidance of the Selfless Mother, enabled her to realize the eighth bhūmi in seven months, she is the wisdom Ḍākiṇī Sukhasiddhi. There was one who had directly heard the Dharma from Vajradhara and the Selfless Mother, and he prophesied: He will bless you and show the teachings. When asked where he resided, he said: If the appearance is pure, then that Ḍākiṇī can be seen anywhere; if the appearance is impure, she cannot be found even if searched for. Sometimes, in a place called the Sandalwood Medicinal Forest, the Place of Giving Bliss, on the tenth day of the month, she acts as the leader of the Ḍākiṇī gathering and teaches the Dharma, or she teaches the Dharma through sound. Go there and pray! She will fully bestow the four empowerments and show all the teachings and subsequent instructions. Having heard these words, he took the five hundred gold srangs and went up from the midst of the Forest of Giving Bliss, reciting the prayer "Namo Buddhāya". In the sky above the sandalwood forest, he saw a white Ḍākiṇī with her hair loose and covering her back, her two hands making the mudrā representing non-arising, surrounded by a retinue of Ḍākiṇīs, sitting in the midst of swirling rainbows. Seeing this, the hairs on his body stood on end and tears flowed, and he experienced joy like the first bhūmi and was filled with uncontaminated bliss. Then, he scattered many utpala (Sanskrit: utpala, meaning: blue lotus), padma (Sanskrit: padma, meaning: lotus), and kumuda (Sanskrit: kumuda, meaning: water lily) flowers, and made hundreds and thousands of prostrations and circumambulations, requesting teachings. The Ḍākiṇī said: Birwapa and the Selfless Mother, heard directly from Vajradhara. For the secret mantra manifest path, the ripening four empowerments, and to show the generation and completion stages of liberation, I offer precious gold dust. Seek respectful añjali and single-handed prostrations, touch the lowly soles of the feet with the crown of your head. At this time, I will liberate you, today you have obtained the supreme attainment. Son of the lineage, you are amazing! Son of the lineage, you are amazing! Son of the lineage, you are amazing! To your disciples and their disciples, and to all future lineage holders, I will personally bless, and go to the pure Khechara realm. She said.