Tibetan
དཀོན་པ་མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་ཡི་གསེར་ཆོས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལ་འཐུང་ཚོ་ཆང་ལ་འགྲམ་ཆུ་འདྲ་མི་ལྡངས། །བྱེད་ལུགས་ཟོམ་ཟོམ་ངང་ལ་བསམ་ལུགས་དོན་ཐོག་ཏུ་བཅར་རོ། །སྣང་ལུགས་གླད་མེད་འདྲ་ལ་ཡིན་ལུགས་གཅིག་ཐོག་ཏུ་གྲིམས་པ། །ཟེར་ལུགས་བཅོས་མ་ཉིད་ལ་བྱུང་ལུགས་རང་བཞིན་གྱི་བབ་གཤིས། །བཏང་སྙོམས་སྡོད་པར་མ་ནུས་སྤྲང་པོ་བློ་གྲོས་ཀྱི་སུག་རྗེས། །སྐྱེ་དང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་གསེར་ཆོས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། །སྙིང་གི་དཔལ་བེར་བཅངས་ཏེ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་ཡི་རྒྱལ་སར། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་སྐྱོབ་པ་གཉིས་མེད་ནི་གཟིགས་པ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་རུ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་དོན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་བརྐྱངས་པས་མོས་པའི་མྱུ་གུ་བསྲོས་པ་ལས་སྨྲ་བའི་པདྨོ་དབང་མེད་དུ་ཁ་བྱེ་སྟེ་དབེན་པའི་སྐྱེད་ཚལ་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གཡོན་མགུལ་དུ། པདྨའི་འབངས་སྤོང་བ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཟབ་དོན་བུང་བའི་མགྲིན་གླུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བླངས་པ་དགེ། ༈ དེ་ལྟར་མགུར་རྣམས་མོས་གུས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་རྩལ་བསྐྱེད་དེ་ལེགས་པར་བླངས་པའི་མཐར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅི་ལྟར་འབྱོར་བ་བཤམས་ལ། །བྱིན་རླབས་ ནས་ལྷག་མའི་བར་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ཆོ་ག་ལྟ་བུ་བཏང༌། །ཚོགས་མགྲོན་ལ་ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ་དང་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་བྱ། །བསྔོ་བ་ཁྱུང་པོས་མཛད་པའི་བཀའ་རྒྱ་མར་གྲགས་པ་ནི། །སྐུ་གསུམ་མཁྱེན་བཅུ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སོགས་ཀུན། །བརྩེ་བས་བསྔོ་བའི་དབང་དུ་བཞུགས། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །དཀར་པོའི་དགེ་བ་ཅི་བགྱིས་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཉོན་མོངས་ལམ་དུ་སློང་གྱུར་ཅིག །སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུམ་རང་ལ་རྙེད་གྱུར་ཅིག །རང་དོན་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །གཞན་དོན་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར། །འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་པའི། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་ནས། །གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །གདུལ་བྱ་དུས་ལ་ཐབས་གྱུར་ཅིག །རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་ལ་མཁས་གྱུར་ཅིག །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག །འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དུས་ག
Chinese
贡巴·卡珠·琼波的黄金法， 对于甘露的精华，就像喝醉了酒还想喝水一样，永不满足。 行事方式看似粗糙，但思考方式却直奔主题。 显现方式看似无聊，但实则紧扣唯一真理。 言语看似虚假，但发生的方式却自然而然。 无法保持平静，这是流浪汉智慧的足迹。 生生世世，黄金法都是如意宝。 怀抱心中的吉祥结，于双运金刚之王位上， 视救度遍布虚空的众生为无二怙主。 祈愿根本传承上师的慈悲，迅速成就！ 如是，全知玛哈古汝以意义深远的金刚语，滋养信心的幼苗，不由自主地绽放语之莲花，在寂静的园林，如帝释天苑般的珍贵岩石的左侧，莲花生大师的仆人，舍弃尘世者的化身，功德如海，智慧无边的僧团，稍微唱诵了甚深意义的蜜蜂之歌，善哉！ 之后，以虔诚的强烈意愿和修证的功力，好好地唱诵这些歌之后，陈设所有能够获得的会供品。 从加持到残食之间，像胜乐金刚五尊的仪轨一样进行。向会供的宾客忏悔过失，请求宽恕，如果有供养的对境，则进行长寿祈请。回向文是琼波所作，被称为口头传承： 三身遍知十方法的法王， 诸位上师和本尊， 空行护法等一切， 以慈爱接受回向的加持。 此生和他生， 我的身语意三门， 所做的一切白色善业， 为了众生的利益， 愿烦恼转化为道用。 愿显现融入掌控。 愿证得自性三身。 愿自利成就法身。 愿他利以二种色身， 乃至轮回未空之际， 利益众生的事业极度广大， 应以何种方式调伏，即示现何种方式， 愿成就伟大的利他事业。 愿调伏者于适当时机出现。 愿精通缘起之方便。 愿一切所系皆具意义。 愿轮回大海干涸。 愿获得光明法身。 愿时
English
The golden Dharma of Gonpa Khedrup Khyongpo, For the essence of nectar, like drinking alcohol and still wanting water, it is never satisfied. The way of doing things seems rough, but the way of thinking goes straight to the point. The way of appearing seems boring, but in reality, it is closely linked to the only truth. The words seem false, but the way they happen is natural. Unable to remain calm, these are the footprints of a vagrant's wisdom. In all lives, the golden Dharma is a wish-fulfilling jewel. Holding the auspicious knot in the heart, on the throne of the union of Vajra, Seeing the salvation of beings pervading the sky as the non-dual protector. May the compassion of the root and lineage lamas quickly accomplish it! Thus, the omniscient Maha Guru, with profound Vajra speech, nurtured the seedlings of faith, and the lotus of speech involuntarily bloomed, in the secluded garden, on the left side of the precious rock like the Deva Koti Tsai, the servant of Padmasambhava, the embodiment of those who abandon the world, the Sangha with merits like the sea and boundless wisdom, slightly sang the bee's song of profound meaning, may it be auspicious! After that, with the strong intention of devotion and the power of practice and realization, after chanting these songs well, arrange all the offerings that can be obtained. From blessing to leftovers, perform it like the ritual of the five deities of Chakrasamvara. Repent of faults and ask for forgiveness from the guests of the gathering, and if there is an object of offering, perform a long life prayer. The dedication is made by Khyongpo, known as the oral transmission: The Dharma King of the three bodies, omniscient in ten directions, All the Gurus and Yidams, The Dakinis, Dharma Protectors, and all others, With love, accept the blessings of dedication. In this life and other lives, My three doors of body, speech, and mind, Whatever white virtuous deeds I have done, For the benefit of all sentient beings, May afflictions be transformed into the path. May appearances be integrated into control. May the three bodies of self-nature be attained. May self-benefit accomplish the Dharmakaya. May other-benefit be with the two Rupakayas, Until Samsara is not empty, The activities of benefiting beings are extremely vast, Whatever way is needed to subdue, show that way, May the great altruistic activities be accomplished. May the subdued appear at the appropriate time. May you be skilled in the means of dependent origination. May everything connected be meaningful. May the ocean of Samsara dry up. May the clear light Dharmakaya be attained. May time
Tibetan
སུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྔོ་བར་མཛད་པ་ཇི་བཞིན་ཏུ། །བདག་གིས་བསྔོ་བ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར། །རིགས་བཟང་ནད་མེད་དབང་པོ་གསལ། །ཁྲིམས་ལྡན་ཤེས་བཞིན་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང༌། །ཀུན་གྱིས་བཀུར་པར་བདག་གྱུར་ཅིག །རེ་འདོད་ཐམས་ཅད་བསྐང་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་ཚེ། །ནད་དང་གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་དང༌། །མི་དང་གཅན་གཟན་སྲིན་པོ་དང༌། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་གནོད་པ་སོགས། །ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དར་བ་དང༌། །དཔལ་དང་འབྱོར་པ་རྒྱས་གྱུར་ནས། །སྙན་གྲགས་ནམ་མཁའ་མཉམ་གྱུར་ཅིག །ལུས་ ངག་ཡིད་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་ཀུན། །ཅི་བྱས་སེམས་ཅན་དོན་གྱུར་ནས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟོངས་པ་དང༌། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྗོད་ལ་ཕྱོགས་དུས་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དགེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་སྲོལ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་ལེན་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་པོ་ཆེ་མཛད་ཅིང་དར་སྲོལ་ཆེ་ཡང༌། །ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་པའི་རིང་ལུགས་ཕྱོགས་འདིར་དར་སྲོལ་ཆུང་བས་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་མགུར་དཔེ་ཙམ་ཡང་ཉིན་མོའི་སྐར་མའི་རྗེས་སུ་སོང་བས། །རྣམ་ཐར་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་གཙོ་བོར་བྱས། །བརྒྱུད་པ་ཕྱི་མ་ཅི་རིགས་པའི་གསུང་གིས་ཀྱང་ཁ་བསྐངས་ཏེ་བརྒྱུད་པ་འདིའི་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག་ཇི་སྙེད་སྔོན་དགེ་བའི་གསེར་སྣོད་དུ་འཁྱིལ་བ། །ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་དཔལ་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་དབེན་ཁྲོད་དུ་འདུ་བགྱིས་པ་དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་རིང་ལུགས་དྲི་མ་མེད་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཌཱ་ཀི་ནཱི། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པ་རིམ་པར་བྱོན་རྣམས་ཀྱི། །རང་བྱུང་རང་ཤར་མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་སྒྲ། །ཐོས་པ་དོན་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཀུན་འབྱུང་ཕྱིར། །རིམ་གཉིས་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་རྣལ་འབྱོར་རམ། །དད་མོས་རྩེ་གཅིག་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གིས། །རྡོ་རྗེའི་དོ་ཧ་དབྱངས་སུ་ལེན་པ་དེར། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་འབེབས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གེགས་སེལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་གཟི་མདངས་སྐྱེད། །ནག་ཕྱོགས་དཔའ་ཞུམ་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིས
Chinese
三世诸佛如是回向，我之回向亦得成就。乃至未得证菩提，种姓高贵无病根，根 पूर्ण 具戒具慧恒修法，愿我恒常受人敬。一切愿望皆得偿，乃至未现证菩提之时，愿息一切诸疾病、邪魔、障碍，人与野兽罗刹及，四大种之诸损害等。寿命福德增长且，光荣财富皆增长，愿我声名等虚空。身语意之诸作为，无论何做皆利有情，愿轮回大海空尽时，获得圆满正等觉。如是说及吉祥祈愿词，愿一切方时处所充满善妙吉祥。噶举派珍宝之传统中，唱诵金刚歌极为重要且盛行，然香巴噶举派之法统在此地不甚流行，故成就者传承之歌集，哪怕仅仅是例子，亦如白日星辰般难寻。故主要依据传记等，亦以其他传承之语补足，此传承之甚深法甘露精髓，如是往昔盛于善妙金器中。噶玛·昂旺·云丹嘉措·罗哲塔耶之众，于吉祥德威果德匝札珍宝岩之寂静处汇集，愿吉祥香巴噶举派之无垢法统，于一切方时弘扬光大。善妙增上！ 遍主金刚持与空行母，及次第而来之成就者传承诸师，自生自显不坏那达之声，为令所闻具义生诸加持故。安住于二次第瑜伽之瑜伽士，或具足虔诚专一之士夫，于彼唱诵金刚歌时，噶举上师之加持聚云汇集，本尊坛城降下成就之雨，空行护法遣除障碍成办事业，白方护法欢喜增益光彩，黑方胆怯菩提心甘露。
English
May my dedication be accomplished just as all the Buddhas of the three times have dedicated. Until I attain Buddhahood, may I have a noble lineage, be free from illness, have clear senses, possess discipline, wisdom, and practice the Dharma, and may I always be respected by everyone. May all wishes be fulfilled. Until the time of manifesting enlightenment, may all diseases, evil spirits, obstacles, humans, wild animals, rakshas, and the harms of the four elements, etc., be pacified. May life and merit increase, and may glory and wealth grow, may my fame be equal to the sky. May all actions of body, speech, and mind, whatever is done, benefit sentient beings, and when the ocean of samsara is emptied, may I attain perfect enlightenment. Thus, saying auspicious words of blessing, may all directions, times, places, and realms be filled with goodness and auspiciousness. In the tradition of the precious Kagyu, singing the Vajra Song is very important and prevalent, but the Shangpa Kagyu tradition is not very popular in this area, so the songs of the accomplished masters' lineage, even just examples, are as rare as stars in the daytime. Therefore, mainly based on biographies, etc., and supplemented by the words of other lineages, the essence of the profound Dharma nectar of this lineage, which was once contained in a golden vessel of goodness. Karma Ngawang Yonten Gyatso Lodro Thaye and others gathered in the secluded place of the auspicious Devi Koti Tsadra Jewel Rock, may the stainless tradition of the glorious Shangpa Kagyu spread and flourish in all directions and times. May goodness increase! All-pervading Vajradhara and Dakini, and all the accomplished masters who came in succession, the self-born, self-arisen, indestructible Nada sound, so that hearing it is meaningful and generates all blessings. For the sake of yogis who abide in the two stages of samadhi, or individuals who possess devotion and single-pointedness, when they sing the Vajra Doha, the clouds of blessings of the Kagyu lamas gather, the yidam mandala pours down a rain of accomplishments, the dakinis and Dharma protectors remove obstacles and accomplish activities, the white-sided protectors rejoice and increase splendor, and the black-sided become timid with the Bodhicitta nectar.
Tibetan
་བརླན། །ཉམས་ཀྱི་རྩལ་སྐྱེད་རྟོགས་པའི་བོགས་བཏོན་ཅིང༌། །དད་ལྡན་རྣམས་ལ་ཐར་པའི་ས་བོན་བསྐྲུན། །དེ་ལྟར་ དོན་ཆེན་འབྲས་བཟང་སྨིན་པའི་ཕྱིར། །ཚར་དུ་དངར་བའི་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་རྣམས། །དད་བློ་གསེར་གྱི་སྐུད་པར་ལེགས་བརྒྱུས་པ། །གཅིག་ལས་དུ་མར་འཕེལ་བའི་སྦར་ཉིད་གང༌། །བྱེད་པོ་རང་གི་ལྷག་བསམ་དག་པས་བསྐྲུན། །དགེ་བས་བདག་གཞན་འབྲེལ་ཐོགས་གཙོར་གྱུར་པའི། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཐོགས་མེད་སྒྲིབ་པ་བྲལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྣམ་གཉིས་རྩོལ་མེད་དུ། །རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་གནས་ལུགས་མངོན་ཏུ་གྱུར། །གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་ཐར་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །བདེ་ཅན་ཞིང་དུ་པདྨོར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས། །འོད་དཔག་མེད་ལས་ལུང་བསྟན་མཆོག་ཐོབ་སྟེ། །ས་ལམ་མྱུར་བགྲོད་ཕྲིན་ལས་ཚད་མེད་པས། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སར་འགོད་པ། །རྒྱལ་མཆོག་སྣང་མཐའ་ཡས་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཐུགས་བསྐྱེད་རླབས་ཆེ་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་པའི། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །འདིར་བཏབ་སྨོན་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅེས་སྤར་བྱང་སྨོན་ཚིག་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་འདིའང་རྣམ་དཀར་བགྱི་བའི་བྱེད་པོ་ཀུ་སཱ་ལི་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བརྗོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་མགུར་དབྱངས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་ཐོས་པ་དོན་ལྡན་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
滋润。增长修行之力量，揭示证悟之功德。为具信者播下解脱之种子。如是， 为使重大意义之善果成熟。将成串璀璨夺目之珍宝，以信心之金线精心串联。从一增至无数之事业，由作者自身之纯净发心所造。愿此善行使自他一切有缘众生，无碍解脱一切障碍。愿菩提心之殊胜二谛，不费吹灰之力，于相续中生起，并显现实相。从成就者传承之圆满传记中，于极乐净土莲花化生。从无量光佛处获得殊胜授记，以快速通达地道之无量事业，将如虚空般之众生安置于菩提之境。愿与胜者无量光佛无二无别。以广大发心和强大愿力，祈愿上师、佛陀及其眷属，加持此处所发之愿皆能实现。此为吉祥之缘起，包含印经祈愿词及吉祥数字，由行持善业者，瑜伽士慧海所说，愿善妙增长！ 《窍诀宝藏》第十二函，将吉祥香巴噶举之多哈金刚句和道歌汇集一处，名为“闻即具义加持海”。
English
It moistens. It increases the power of practice, and reveals the merits of realization. It plants the seeds of liberation in those with faith. Thus, In order to ripen the great meaning and good results. The strings of dazzling jewels are carefully strung together with the golden thread of faith. The activity of increasing from one to many is created by the author's own pure intention. May this virtue enable all sentient beings connected to self and others to be free from all unobstructed obscurations. May the supreme two aspects of Bodhicitta arise effortlessly in the mindstream, and may the true nature be manifested. From the complete biographies of the lineage of accomplished ones, may they be born miraculously in a lotus in the Sukhavati pure land. Having received the supreme prophecy from Amitabha, with immeasurable activities of swiftly traversing the bhumis and paths, may they establish all beings as vast as space in the state of enlightenment. May they be inseparable from the supreme Victor, Amitabha. With great aspiration and powerful prayers, may the gurus, Buddhas, and their retinues bless the wishes made here to be fulfilled. This auspicious colophon contains the printing dedication, aspiration prayers, and auspicious numbers, spoken by the practitioner of virtuous deeds, the yogi Lodro Thaye (Infinite Wisdom). May goodness increase! The twelfth volume of "Treasury of Pith Instructions," a compilation of Doha Vajra verses and songs of the glorious Shangpa Kagyu tradition, is called "Hearing is Meaningful, Ocean of Blessings."