Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་མགུར་དབྱངས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་ཐོས་པ་དོན་ལྡན་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་མགུར་དབྱངས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་ཐོས་པ་དོན་ལྡན་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ། དཔལ་ལྡན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་མགུར་དབྱངས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་ཐོས་པ་དོན་ལྡན་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྒྱལ་ཚབ་ས་བཅུ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྩོད་པ་མེད་པའི་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་པ་འགྲོ་མགོན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཅེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ངོ་མཚར་དུ་མས་བརྒྱན་པ་དེ་དག་གི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པནཱ་དའི་རང་སྒྲས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཟབ་མོ་གདམས་ངག་དམར་ཁྲིད་ཀྱི་ཚིག་རྐང་དུ་རྩལ་བ་ནས་བཟུང་སྟེ། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ལུགས་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན་ཏེ་ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་གཟི་བྱིན་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལས་དགོངས་པ་ཟབ་མོའི་ཉམས་སྐྱུག་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་ཀྱི་གད་མོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། །རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ལ་དད་གུས་ཀྱི་གསོས་སྦྱིན་པ་དང༌། །ཞེན་ལོག་ངེས་འབྱུང་གི་སྐུལ་ལྕག་འདེབས་པ་དང༌། །ཉམས་མྱོང་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་བ་དང༌། རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དཔའ་ཚན་སྐྱེད་བ་དང༌། དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་དང༌། །གེགས་དང་བར་ཆད་ཀྱི་འཕྲང་ལས་སྒྲོལ་བ་དང༌། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བླ་ན་མེད་པས་ཚིམས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གུས་པས་བསྒྲག་བར་བྱ་ བ་ལས། །ཐོག་མར་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་རིམ་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་འདེབས་པ་ལ་འཇུག་པར་ཞུ། །ཞེས་བསྐུལ་ཏེ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་ལགས་སོ། །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཏུ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། །དེའི་ཆེད་དུ་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་ཀྱི་བཟླས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ།
Chinese
窍诀藏第十二函。吉祥香巴噶举的多哈金刚句和道歌汇集，闻即有义加持海。
English
Damngak Dzö, Volume Twelve. A collection of Dohā Vajra verses and songs of the glorious Shangpa Kagyu, 'Hearing is Meaningful, Ocean of Blessings.'
Tibetan
།ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །མགུར་ལེན་པ་པོ་རྣམས་ཐ་མལ་གྱི་རྟོག་པ་སྤངས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་ལ་གནས་དགོས་པས་དེ་གསལ་གདབ་པའི་ཕྱིར། སྣོད་བཅུད་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། །གནས་ཁང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང༌། །ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། །ཚོགས་ཀྱི་འདུས་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་འཕྲོས་པས་བསྐུལ་ཏེ། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གང་བར་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །ཡི་དམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པ་ལ། །གཤེགས་ བཞུགས་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང༌། །གང་འདུལ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །མོས་པའི་ཡིད་མཁར་མངོན་གསལ་ཏེ། །དོན་མཛད་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་སོགས་མཎྜལ་བཀའ་རྒྱ་མ་ཕུལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ཀྱིས་རྒྱུན་ཤགས་བྱ། དེའང་མོས་གུས་གསོལ་འདེབས་དང་བཅས་ཏེ་མགུར་གྱི་སྣ་འདྲེན། ཉམས་རྟོག་དཔའ་ངར་དང་བཅས་ཏེ་མགུར་གྱི་གཞུང་བསྲང༌། དགའ་སྤྲོའི་ཤིས་བརྗོད་དང་བཅས་ཏེ་མགུར་གྱི་མཇུག་སྡུད་པ་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་བཞེས་ལགས་པས། །ཐོག་མར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་འཕྲོག །བློ་སྣ་བཙན་ཐབས་སུ་སྒྱུར། །རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་སྤོར་བར་ནུས་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་མགུར་གྲྭ་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་པར་ཞུ། ན་མོ་གུ་རུ། རིགས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཕ་དྲིན་ཆེན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲྭ་བ་སྡོམ་མཛད་བདེ་བའི་མཆོག །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དབྱིངས་བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་མཁའ་སྤྱོད་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཡུམ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་ན། །མཁས་གྲུབ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱུད་མཐར་ཐུག་ལྔ་ལྡན་ཌཱ་ཀིའི་སྲས། །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲིད་མཐའ་མའི་བྱང་སེམས་གཅིག་བརྒྱུད་འཛིན། །རྗེ་རྨོག་ལྕོགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཙང་སྒོམ་གཟུགས། །རྗེ་སྐྱེར་སྒང་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིགས་དྲུག་པའི་ཁྱབ་བདག་སྦས་པའི་ཚུལ། །རྗེ་གཉན་སྟོན་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བརྒྱུད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་རྣམ་ཐར་རྫོགས། །རྗེ་སངས་རྒྱས་སྟོན་ པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བཀའ་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་ཀླུང་འབབས་པའི་གཞི། །རྗེ་མཁས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་ཐར་ཕྲིན་ལས་ཅན། །དཔལ་འཇག་བསམ་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་མགོན་དང་རི་ཁྲོད་པ། །ཤངས་དཀར་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྗེ་ལྐུགས་ལུང་བ་དང་ནམ་རྒྱལ་བ། །རྒྱ་སྒོམ་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁའ་འགྲོའི་རྗེས་བཟུང་འཆི་མེད་འགྲུབ། །རྗེ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་འདུལ། །དཔལ་ལྡན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དོན་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མངོན་ཏུ་གྱུར། །རྗེ་བྲག་སྟོད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གསང་བའི་བདག །རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ཤངས་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་འཛིན་མཛད་པའི། །སྐྱེས་མཆོག་རིམ་བྱོན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་མི་ཤིགས་འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་དབུས། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེ་རུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སྙིང་རྗེ་རྣམ་རོལ་དུར་ཁྲོད་ནས། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ཐ་སྙད་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཞིག །ནང་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་དབྱེར་མེད་རྟོགས། །བར་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མངོན་གྱུར་ནས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་རྒྱལ་བ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་རང་སྒྲས་འཁོར་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པའི་གནས་ལུགས་རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་རྐང་འདི་གསུངས་སོ། །བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས། །ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། །སྐྱེ་མེད་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་ཐོས། །ཐ་མལ་ཤེས་པ་ཨེ་མ་ཧོ། །སྔོན་ འགྲོ་རང་བབ་རྣམ་པ་གསུམ། །དངོས་གཞི་སྐྱོན་བཞི་རང་སར་གྲོལ། །མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞི་རང་ཤར་རོ། །སྔོན་འགྲོའི་དམ་ཚིག་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །བོགས་འདོན་སྙིང་རྗེ་གསོལ་འདེབས་སོ། །ལམ་ཁྱེར་ཅིར་སྣང་དེ་ཉིད་དོ། །མངོན་གྱུར་བསྒོམ་མེད་ཡེངས་མེད་དོ། །བསྲེ་བ་རྟོག་མེད་ལམ་ཁྱེར་རོ།
Chinese
以三次皈依发心。唱诵者需舍弃庸常之念，安住于瑜伽次第，为阐明此理。器情清净，空行之刹土。处所乃大解脱之无量宫。内外皆具无量庄严、陈设及供品。从化为会众之聚集，吉祥黑汝嘎五尊坛城之心的，所有佛刹显现的光芒大放，以此激励。迎请上师、胜者及眷属之智慧轮，充满前方虚空。班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚集）。上师胜者及眷属。本尊勇士瑜伽母。于遍空法身之游舞。虽无去 住之相。然随所化，智慧幻变。于信解之意城中显现。为成办义利，稳固安住。加持会众坛城。班玛 嘎玛拉亚 斯瓦（藏文，梵文天城体：पद्मकमलायस्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamalāyastavaṃ，汉语字面意思：莲花莲花为你）。奉献陈设极其美妙之曼扎等，手印。以皈依三宝等作常课。即以虔诚祈祷而引导歌唱。以体验证悟之勇猛而正直歌唱。以欢喜之吉祥祝愿而收摄歌唱之结尾，乃噶举派之珍贵行持。首先，以对根本传承上师、胜者及眷属不退之猛烈信心，夺取庸常之显现。强制转变心念。为了能够提升证悟之智慧，恳请妥善安排祈祷之歌。那摩 咕噜。诸部之主宰，金刚持。祈请慈父上师。结网守护者，安乐之胜者。祈请吉祥黑汝嘎。于界清净乐空坛城中。祈请智慧空行母尼古玛。于空行报身刹土中。祈请佛母苏卡悉地。于随所化现之化身宫殿中。祈请一百五十位智者成就者。传承究竟五具达葵之子。祈请智者成就者琼波瑜伽士。存有边际之菩提独一传承持有者。祈请热摩且巴尊者。拉萨
English
Take refuge and generate Bodhicitta three times. The singers must abandon ordinary thoughts and abide in the stages of yoga. To clarify this: The pure container and essence are the realm of the Dakinis. The dwelling is the immeasurable palace of great liberation. Endowed with immeasurable ornaments, arrangements, and offerings, both inside and out. From the heart of the assembly, transformed into the mandala of the five glorious Herukas, a great light of all Buddha-fields shines forth, inspiring. The wisdom wheel of the Guru, Victorious Ones, and their retinue is invited to fill the sky in front. Vajra Samājaḥ (藏文，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚集). Guru, Victorious Ones, and their retinue. Yidam heroes and yoginis. In the play of the all-pervading Dharmakaya. Although there are no signs of going or staying. Yet, according to what is to be tamed, the magical display of wisdom. Manifest in the mind-city of devotion. To accomplish the meaning, remain steadfastly. Bless the mandala of the assembly. Padma Kamalāya Stavaṃ (藏文，梵文天城体：पद्मकमलायस्त्वं，梵文罗马拟音：padma kamalāyastavaṃ，汉语字面意思：莲花莲花为你). Offer the mandala and mudras, etc., with extremely beautiful arrangements. Recite the usual refuge in the Three Jewels, etc. That is, lead the song with devotion and supplication. Straighten the song with the courage of experience and realization. Conclude the song with joyful auspicious wishes, which is the practice of the precious Kagyu. First, with unwavering and intense faith in the root lineage Guru, Victorious Ones, and their retinue, seize the ordinary appearance. Forcibly transform the mind. In order to be able to elevate the wisdom of realization, please arrange the song of supplication well. Namo Guru. Vajradhara, the Lord of all families. I pray to the kind father Guru. The weaver and protector, the supreme of bliss. I pray to the glorious Heruka. In the realm of pure bliss and emptiness. I pray to the wisdom Dakini Niguma. In the Sambhogakaya realm of Khechara. I pray to the mother Sukhasiddhi. In the emanation palace of whatever is to be tamed. I pray to the one hundred and fifty wise and accomplished ones. Son of the ultimate five-fold Dakini lineage. I pray to the wise and accomplished Khyungpo Naljor. Holder of the single lineage of the ultimate Bodhisattva. I pray to Jetsun Mogchokpa. Lhasa.
Chinese
观世音自在清净禅定身，祈请杰·杰岗巴。六道众生之主隐秘行，祈请杰·年敦钦波。圆满七宝传承之传记，祈请杰·桑结敦巴。 噶举派之河流奔流之源，祈请杰·堪珠南松。具有奇妙传记和事业者，祈请巴·嘉参传承。祈请杰·楚臣贡和日智巴，香嘎仁钦坚赞。祈请杰·隆古巴和南嘉瓦，嘉贡列巴坚赞。空行摄受成就无死，祈请杰·唐东嘉波。以苦行调伏众生，祈请巴丹·贡嘎卓乔。证悟究竟法身之意，祈请杰·扎多巴。嘿热嘎，吉祥秘密主，祈请杰尊·多罗那他。 弘扬吉祥香巴噶举之，历代殊胜圣者，祈请。于不坏五轮之中央，祈请本尊五部。于身体清净五光之明点中，祈请智慧空行父母。于大悲游舞之尸林处，祈请速作智慧怙主。外，平息世俗错乱之显现，内，证悟世俗胜义无别，中，现前法身自性后，愿三界之轮回彻底清净！一切种姓之主，第六金刚持大士，以自显智慧之空行母，于无生本初之自声中，开示轮涅大印之自性，宣说了此金刚句。 大乐任运不造作，报身金刚持大士，听闻无生自声如是说，庸常意识诶玛火！前行自性三种相，正行四过患自解脱，究竟四身自显现。前行誓言秘密金刚也，激发悲心祈请也，道用显现即彼也，现前无修无散乱也，融合无念道用也。
English
Avalokiteshvara, the embodiment of pure meditation, I pray to Je Kyergangpa. The lord of the six realms, acting in secrecy, I pray to Je Nyenton Chenpo. Completing the biography of the seven precious lineages, I pray to Je Sangye Tonpa. The source from which the river of the Kagyu lineage flows, I pray to Je Khedrup Namsum. Possessing wondrous biographies and activities, I pray to Pal Jag Sam Gyudpa. I pray to Je Tsultrim Gon and Ritropa, Shangkar Rinchen Gyaltsen. I pray to Je Lungkupa and Namgyalwa, Gyagom Lekpa Gyaltsen. Achieving immortality through the embrace of the dakinis, I pray to Je Thangtong Gyalpo. Subduing beings through ascetic practices, I pray to Palden Kunga Drolchok. Realizing the meaning of the ultimate Dharmakaya, I pray to Je Draktopa. Heruka, glorious lord of secrets, I pray to Jetsun Taranatha. To all the successive sublime beings who uphold the glorious Shangpa Kagyu lineage, I pray. In the center of the indestructible five chakras, I pray to the five classes of yidam tantras. In the clear essence of the five lights of the body, I pray to the wisdom dakas and dakinis, fathers and mothers. From the charnel ground where compassion manifests, I pray to the swift-acting wisdom protector. Externally, may the deluded appearances of phenomena subside. Internally, may I realize the inseparability of relative and ultimate truth. In between, having realized the face of the Dharmakaya itself, may the cycle of the three realms be thoroughly purified! The lord of all lineages, the great sixth Vajradhara, to the self-appearing wisdom dakini, in the unborn, natural self-sound, introduced the nature of samsara and nirvana, the great seal, and spoke these vajra verses. The great bliss is spontaneously accomplished, uncreated. The Sambhogakaya, the great Vajradhara, heard this unborn self-sound: Ordinary consciousness, Emaho! The preliminary practice has three aspects of naturalness. The main practice has four faults that are self-liberated. The ultimate has four kayas that are self-arisen. The preliminary vow is the secret vajra. The essence is compassion, a prayer. The path is to take whatever appears as it is. Manifest, without meditation, without distraction. Mixing, without conceptualization, is the path.