Chinese
嗡 班扎。香贡曲森俄色酿布切，莫觉化身梦境果实熟。上师空行母授记自等同，弟子的究竟六位为主尊，眷属的究竟万千十八众，多年之中传法成熟已，寿命的究竟一百五十终，四大天王乾闼婆王等，世间大德悲伤不逝去，祈请之后以悲悯垂念，传法授记如是说，无量光佛示现极乐刹土，您乃有生尽头的菩萨，将于极乐世界现前成正觉，凡是追随您学习的，以及听闻无量光佛名号的那些，都将以大神通于极乐世界化生。传承三尊于现喜等处，获得菩提授记如是说，我的口传诀窍精要如此，任何地方都没有，故而上中下根器，在中阴成熟习气得成佛，定会应允如是说，对我具信者于极乐刹土，祈请之后于彼化生无疑虑，说完之后示现身相诸多，十力自在您啊，五部续和加持四尊等，各自显现身相而宣说正法，虹光乐音之声充满天地，降下盛大的鲜花雨，以稀有瑞相往生极乐刹土，身和舍利吉祥旋绕等，为引导具信者化现无量圣物，具足四解脱您啊，三周之中奇妙瑞相连，见解脱身像 天神空行母，真实供养且四方光芒照，与真佛无别而作祈请，从不可思议的传记大海中，以信心取祈请水滴之威力，愿我与眷属受摄持加持后，于此生中显现您的传记，至尊琼波无欺救护之殊胜，于一切众生头顶莲月座上住，以慈悲无间断的恩德，祈请赐予胜共诸成就。 ༈ 祈请无等莫觉巴，稀有之音声。
English
Om Benza. Zhang Gom Chos Seng Oser Nyingpo Che, Mogchok illusory body dream fruit ripens. Lama Dakis prophesied self-equal, Disciples' ultimate six as main lords, Assembly's ultimate eighteen thousand, For many years taught Dharma to ripen, Life's ultimate one hundred and fifty end, Four great kings, Gandharva king, etc., Worldly great ones not ceasing sorrow, After praying, with compassion consider, Teach Dharma, prophesy thus, Amitabha shows the Sukhavati field, You are the Bodhisattva of the end of life, Will manifestly awaken in Sukhavati, Whoever follows you to learn, And those who hear the name of Amitabha, Will be born in Sukhavati with great miraculous powers. Three lineage holders in Manifest Joy and so on, Receive the prophecy of enlightenment thus, My oral instruction essence is like this, Nowhere else to be found, so superior, middling, inferior faculties, Ripening habits in the bardo to attain Buddhahood, Surely promise thus, Those who have faith in me, in the Sukhavati field, After praying, there is no doubt of being born there, After speaking, showed many body forms, Lord of the ten powers, you, Five tantras and blessing four deities, etc., Each manifested in body and spoke the sacred Dharma, Rainbow light, music sounds filled the sky and earth, A great rain of flowers fell, With wondrous signs went to Sukhavati, Body and relics, auspicious swirls, etc., To guide the faithful, emanated countless relics, Possessing four liberations, you, For three weeks, wondrous auspicious signs connected, Seeing liberation body image Deity body, dakinis, Actually offer and light shines in four directions, Pray to one who is no different from the real Buddha, From the inconceivable ocean of biographies, With the power of taking a drop of prayer with faith, May I and my retinue be taken and blessed, May your biography be manifested in this life, Jetsun Kyungpo, infallible supreme refuge, Abiding on the lotus moon seat on the crown of all beings, With the uninterrupted kindness of compassion, Please grant supreme and common siddhis. ༈ Praying to the Unequaled Mogchokpa, Sound of Wonder.
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིས་ལུང་བསྟན་རྩོད་མེད་ཀྱི། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་རྨོག་ལྕོགས་པ། །རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤངས་ཀྱི་ལྷ་ཕུར་ཤེའུའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ནས་བླ་མ་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན། །སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ནས་ཉམས་སུ་བཞེས་པ་ཡིས། །ངེས་ཤེས་ཐག་ཆོད་འཁྲུངས་ལ༴ ཐོས་པ་སྣུམ་དྲེད་ཁྱེར་བའི་གང་ཟག་གིས། །རྐྱེན་བྱས་གདམས་ངག་ཚོལ་བར་དམ་བཅས་ཏེ། །ཁམས་པ་ཨ་སེང་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་རྒྱལ་གྱི། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་གསན་ལ༴ བུར་སྒོམ་ཞབས་ལས་རྗེ་བཙུན་རས་ཆུང་པའི། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཞུས་ནས་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་བའི་ཚེ། །དགྲ་ལ་རྟགས་བསྟན་རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཞལ་གཟིགས་ཏིང་འཛིན་བརྙེས་ལ༴ དཀོན་མཁར་གཡོར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་སོགས་ལས། །ཕར་ཕྱིན་གཙོར་གྱུར་གཞུང་གདམས་དུ་མ་གསན། །ཁྱད་པར་གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང༌། །མཉེས་པ་དགུ་ཕྲུགས་བསྒྲུབས་ལ༴ གསེར་གྱི་ཡོན་ཕུལ་རྩ་བའི་བླ་མ་བཞིའི། །གདམས་ངག་ལྷག་མ་མེད་པར་གནང་ནས་ཀྱང༌། །ཆིག་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་རྟག་ཏུ་བླ་མའི་སྐུ། །རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་རུ་གཟིགས་ལ༴ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ མངོན་ཏུ་གྱུར། །གཅིག་ཤས་ཀུན་གྲོལ་མཁྱེན་རབ་རྩལ་ཁ་རྒྱས། །གདུག་པའི་འབྱུང་པོ་མཐའ་དག་བརྟུལ་ནས་ཀྱང༌། །འགྲོ་མང་བདེར་བཀོད་མཛད་ལ༴ མི་འཁྲུགས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་གཉིས། །ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཁྱད་པར་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞལ་གཟིགས་ཤིང༌། །ཟབ་རྒྱས་དམ་ཆོས་གསན་ལ༴ མཉམ་མེད་དྭགས་པོའི་སྤྱན་སྔར་བྱོན་པའི་ཚེ། །སྐྱེ་བ་དུ་མའི་བུ་གསུངས་དགྱེས་བརྩེར་མཛད། །གཅེར་མཐོང་ཆོས་སྐུ་རྗེན་པར་ངོ་སྤྲད་པས། །རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱུར་ལ༴། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བབས་བརྒྱུད་པ་གཏད། །ཏིང་འཛིན་རྩལ་རྫོགས་དེ་ནས་ཇི་སྲིད་བར། །ཚེ་འདིའི་རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་བར་མ་མྱོང་གསུངས། །སྲིད་མཐའི་བྱང་སེམས་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྨོག་ལྕོགས་བྲག་ཏུ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་བར། །མི་ཟས་སྤངས་ནས་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། །མི་གཡོ་ལྷ་བཞི་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང༌། །ཌཱ་ཀི་དངོས་སུ་བྱོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤངས་པའི་དུས་མཆོད་མཛད་ཚེ་བླ་མ་དང༌། །འོད་དཔག་མེད་བྱོན་དབུ་མའི་བདུད་རྩི་གནང༌། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཞིང་ཁམས་མངོན་སུམ་གཟིགས་ལ༴ ཟད་པར་ཟིལ་གནོན་གཞན་གྱིས་མཐོང་བར་སྤྲུལ། །ནམ
Chinese
如是云。 成就二利圆满之佛子， 智慧空行母授记无诤者， 成就自在具德热琼巴， 祈请仁钦策哲足。 降生于香地拉普谢吾族， 入于佛门后如理依止上师， 断除增益后以实修， 获得定解而诞生。 听闻如油滑之士， 以之为缘发誓寻觅诀窍， 于康巴阿僧前， 闻受胜乐轮之生圆深法。 从布贡足前， 请问杰尊热琼巴之生圆，于实修时， 示敌相，杰尊瑜伽母， 现身，证得三摩地。 从贡喀约波多吉坚等处， 听闻以般若为主之众多经诀。 尤其成就者穹波摄受， 供养九种欢喜。 献上黄金，四位根本上师， 赐予无余诀窍后， 单传口诀降临，恒时以上师身， 观为续部之本尊。 如幻之三摩地， 现前。 一切皆解脱，智慧力增盛。 调伏一切恶劣之鬼神后， 安立众多有情于安乐。 不动佛与智慧空行母二者， इंद्रभूति (Indrabodhi, 因陀罗菩提)，金刚瑜伽母， 尤其得见黑汝嘎之尊颜， 听闻甚深广大之妙法。 诣至无等达波尊前时， 授记为多生之子，欢喜摄受。 以赤裸见，直指法身， 证悟解脱同时。 传承大手印之口诀， 三摩地力圆满，自彼时起， 未曾生起此生之分别念。 祈请您，有边际之菩萨。 于热琼岩洞中，十二年间， 断绝人食，一心实修时， 不动四尊、智慧怙主与， 空行母亲临，祈请。 举行香巴时轮法会时， 阿弥陀佛降临，赐予中脉甘露。 一微尘之上，显现微尘数之诸佛， 刹土现量亲见。 尽灭威光，化现为他所见。
English
Thus it is said. The son of the Victorious One who spontaneously accomplishes the two benefits, The undisputed prophesied one by the Wisdom Ḍākinī, The accomplished master, glorious Rmog lcogs pa, I supplicate at the feet of Rin chen brtson 'grus. He was born into the Lha phur She'u clan of Shangs. Having entered the Dharma gate, he properly relied on the lama. Having cut through doubts and taken to practice, He was born with definite understanding. A person who carries the oil of learning, Taking that as a cause, vowed to seek instructions, Before Khampa A seng, he heard the profound generation and completion stages of the Gyülde (tantra). From the feet of Bur sgom, Having requested the generation and completion stages of Jetsün Rechenpa, when he engaged in practice, Showing signs to the enemy, Jetsün yoginī, Appeared, and he attained samādhi. From Könkhar Yöpo Dorje Gyal and others, He heard many scriptures and instructions, mainly on the Pāramitās. In particular, the great accomplished Khyunpo took him under his care, He accomplished the ninefold pleasing. Offering gold, the four root lamas, Gave him all the remaining instructions, And the single lineage oral transmission descended, He always saw the lama's body, As the deity of the tantric class. A samādhi like an illusion, Manifested. All were liberated in one aspect, the power of wisdom increased. Having subdued all the evil spirits, He placed many beings in happiness. The two, Akṣobhya and the Wisdom Ḍākinī, इंद्रभूति (Indrabodhi, Indrabodhi), Vajrayoginī, In particular, he saw the face of Heruka, And heard the profound and vast sacred Dharma. When he went before the incomparable Dagpo, He was told he was a son of many lifetimes, and was delighted and affectionate. With naked seeing, he directly pointed out the Dharmakāya, And realization and liberation occurred simultaneously. The lineage of the Mahāmudrā oral transmission was entrusted, The power of samādhi was perfected, and from then on, He said that he never experienced the arising of conceptual thoughts of this life. I supplicate you, the Bodhisattva at the end of existence. In the Rmog lcogs cave, for twelve years, Having abandoned human food, when he practiced single-pointedly, The four immovable deities, the Wisdom Protector, and, The Ḍākinī actually came, I supplicate. When the Shangpa time offering was performed, Amitābha appeared, and gave the nectar of the central channel. On one atom, he directly saw the realms of Buddhas equal to the number of atoms. Exhausting and suppressing splendor, he transformed into what others could see.
Tibetan
་མཁར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པས་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །དད་ཅིང་རྗེས་བཟུང་གདུལ་བྱ་དཔག་མེད་འདུས། །ཀུན་ཀྱང་སྨིན་གྲོལ་མཛད་ལ༴ མཚན་དང་གསུང་ཐོས་བཞུགས་གནས་མཇལ་བ་དང༌། །དད་ཅིང་མོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་གྲོལ་བ་ཚད་མེད་བྱུང༌། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཁྱོད་ལ༴ དབང་བསྐུར་མཛད་ཚེ་སྐུ་ཡི་གནས་ལྔ་དང༌། །རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་ལྷར། །དངོས་སུ་གྱུར་བ་སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱིས་མཐོང༌། །བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་ཁྱོད་ལ༴ བདེ་ལྡན་ཞིང་ནས་རྒྱལ་བའི་རིམ་གྲོ་པ། །སྤྱན་འདྲེན་ཕེབ་ཀྱང་ཞལ་ བཞེས་མ་གནང་བར། །ལོ་གསུམ་བརྟན་བཞུགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །བུ་སློབ་སྐྱོང་བར་མཛད་ལ༴ ང་ནི་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའི་ཞིང༌། །འོད་འཕྲོ་ཅན་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །ཐེག་ཆེན་འབའ་ཞིག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས། །སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་བསྒྲགས་ལ༴ བརྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་གསོལ་བ་ཐོབ། །རྣམ་དག་ཞིང་མཆོག་དེ་དུ་སྐྱེའོ་གསུངས། །ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྟན། །འོད་འཕྲོའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་ལ༴ སླར་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་འོད་ཀྱི་ལམ་ལ་བྱོན། །བརྒྱུད་པའི་དབང་ཞུ་འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་བཀོན། །ཤེས་རབ་རས་པར་རིགས་བརྒྱུད་མི་འཆད་པའི། །གོ་ས་གཏད་པར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་བཙུན་རྨོག་ལྕོགས་པ། །གསོལ་བ་འདེབས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། །འོད་འཕྲོ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འདྲེན་ཏུ་གསོལ། ༈ །དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། །བྱམས་པའི་སྤྲིན་ཆེན་འོད་གསལ་མཁའ་ལ་འཁྲིགས། །སྙིང་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་གདུལ་བྱའི་ཞིང་སར་འབེབས། །གྲུབ་གཉིས་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད་སྐྱེར་སྒང་པ། །ཆོས་ཀྱི་སེང་གེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ༴ འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཤེས་རབ་གོ་ཆ་སོགས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་དང་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དུ་མར་སྤྲུལ་ནས་གདུལ་བྱ་དཔག་མེད་འདུལ། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་ཁྱེད་ལ༴ ཙཱི་ནའི་ཡུལ་དུ་ལོག་སྤྱོད་ཆོས་ལ་བཀོད། །ཕྲ་མེན་སྤྲེའུར་རང་གི་རིགས་མཐུན་གྱིས། །རྒྱུ་འབྲས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ཆོས་བསྟན་མཛད། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་ལ༴ སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གིས། །རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གངས་ལྗོངས་འདིར་ཡང་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས། །འཕགས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས་ལ༴ དབུ་རུ
Chinese
于城中跏趺坐，有缘众生聚。 信奉并摄受，无量所化聚。 皆令成熟解脱，于彼祈请。 闻名与语声，觐见住处等。 仅以信与敬，便生三摩地。 于相续生起，解脱无量众。 凡结缘皆具义，于汝祈请。 灌顶之时，身之五处等。 坛城沙画，五部续之尊。 真实显现，有缘众皆见。 加持之源，于汝祈请。 从极乐刹土，诸佛之侍者。 迎请亦不允，未曾应允故。 安住三年间，法轮常运转。 教养诸弟子，于彼祈请。 我从此处起，东方现喜刹。 于具光佛土，现证得成佛。 唯独宣讲那，大乘之教法。 如是狮吼声，洪亮作宣说。 所有持传承，祈请于彼刹。 清净胜刹土，将生于彼处。 示现无量之，稀有神变力。 往生光耀刹，于彼祈请。 复又以神变，行于光明道。 传承之灌顶，委于众生怙。 于智者惹巴，授不绝世系之。 职位而祈请，祈请于彼。 法王至尊热罗瓦。 祈请于汝，以悲悯垂念。 以身语意之，加持作加被。 祈请引至具光刹。 ༈ 向大尊者温敦杰岗巴祈请之信音。 慈爱大云于光明空中聚。 悲悯雨露降于所化田。 成就二利果成熟杰岗巴。 于法狮子座前作祈请。 印度圣地智慧甲胄等。 广为人知与隐秘瑜伽士。 化现无量调伏无量所化。 于大悲自在主前作祈请。 于汉地将邪行用于佛法。 于猕猴以同类相聚之。 因果空性悲悯之法作开示。 随所调伏而化现，于彼祈请。 生生世世观世音自在尊。 摄受之后二利自然得成就。 于此雪域亦以种种化身。 成就殊胜之事业，于彼祈请。 于卫藏
English
Remaining in the city in a cross-legged posture, fortunate beings gathered. With faith and acceptance, countless disciples assembled. All were ripened and liberated, to you I pray. Hearing your name and voice, seeing your dwelling place, Merely with faith and devotion, samadhi arises. In the continuum, immeasurable liberation occurs. All connections are meaningful, to you I pray. At the time of empowerment, the five places of the body, The mandala of colored powders, the deities of the five tantra classes, Actually manifest, seen by all the fortunate ones. The source of blessings, to you I pray. From the blissful realm, the attendants of the Buddhas, Were invited, but you did not accept. Remaining for three years, the wheel of Dharma turned. Nurturing disciples, to you I pray. "From here, in the eastern Abhirati realm, In the Radiant Land, I will manifestly attain Buddhahood. I will teach only the Great Vehicle," Thus, the great lion's roar was proclaimed. All lineage holders, pray to that realm. "In that pure and supreme realm, you will be born," Immeasurable wondrous miracles were shown. Departing to the Radiant Land, to you I pray. Again, through miraculous powers, you traveled the path of light. The empowerment of the lineage, entrusted to the protector of beings. To Sherab Repa, the lineage of unbroken descent, The position was bestowed, to you I pray. The Dharma King, Jetsun Rogchogpa, I pray to you, with compassion, consider me. With body, speech, and mind, grant blessings, Lead me to the Radiant Land, I pray. ༈ A prayer to the great Von Ton Kyergangpa, called the Sound of Faith. Great clouds of loving-kindness gather in the clear sky. The rain of compassion falls on the field of disciples. Ripening the fruits of the two accomplishments, Kyergangpa. At the feet of the Lion of Dharma, I pray. In the noble land of India, wisdom armor and so on, Well-known and hidden yogis, Emanating in many forms, taming countless disciples. The Lord of Compassion, to you I pray. In the land of China, misdeeds were used for Dharma. To the monkeys, with their own kind gathering, The Dharma of cause and effect, emptiness, and compassion was taught. Emanating according to what is to be tamed, to you I pray. In all lifetimes, Avalokiteshvara, After being accepted, the two benefits are naturally accomplished. In this snowy land, also with various emanations, The noble activities were accomplished, to you I pray. In U-Tsang