Tibetan
ས་ན་མཐོ། །གྲུབ་པ་ལྷ་མཆོག་བྱེ་བས་བསྟེན་གྱུར་པ། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་སྦས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཕགས་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨེ་ལ་བྷི་ཤའི་ཡུལ། ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ས་གཞི་ཁྱད་པར་ཅན། །གྲོང་ཁྱེར་བྷི་ར་ཛི་རུ་རྒྱལ་རིགས་ནི། །སཱ་ལ་ལྟ་བུར་འཁྲུངས་ལ༴ དེ་ཚེ་འོད་དང་སྒྲ་སྙན་དྲི་བཟང་བཅས། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་བཞིས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་བསྟན། །ངོ་མཚར་དགེ་བའི་མཚན་མ་ལས་བརྩམས་ཏེ། །དེ་བ་ས་ཏྭར་གྲགས་ལ༴ དགུང་ལོ་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་དམ་ཆོས་སྦྱངས། །ཉེར་གཅིག་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཚེར་མ་ཡི། །ཟུག་རྔུས་གདུང་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དང༌། །ལྷ་བཞིས་བྱིན་བརླབས་སྔོན་གྱི་ལས་ངན་རྣམས། །བསྙུན་གྱིས་ཟད་ནས་ཚེ་འདིར་མཁའ་སྤྱོད་དུ། །འགྲོ་བའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ལ༴ རང་བྱུང་སྒྲོལ་མའི་སྤྱན་སྔར་ཞག་ལྔའི་བར། །སྨྱུང་བར་གནས་ཚེ་ཕ་མས་ལྕགས་སུ་གཅུག །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་ལེགས་བཀྲོལ་ནས། །ལུང་བསྟན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༴ རྣམ་གནོན་ཚུལ་གྱིས་བསྔགས་པའི་གཙུག་ལག་ཏུ། །ཡོངས་རྫོགས་ཐུབ་པའི་བསླབ་གཞི་ལེགས་པར་བླངས། །པཎྜི་ཏ་དང་གྲུབ་ཐོབ་དུ་མ་ལས། །མདོ་རྒྱུད་རྫོགས་པར་གསན་ལ༴ ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་དོན་ལ་མཉམ་གཞག་ཚེ། །བླ་མས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏིའི་སྤྱོད་པ་ལ། །གནས་པར་བསྐུལ་ཡང་མཁས་པའི་བསྙེམས་པ་ཡིས། །རེ་ཞིག་བཤོལ་བས་ཕྱིས་སུ་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་གྲུབ་གུཎ་ཨཱ་ཀ་རའི། །བཀའ་བཞིན་ལྗགས་དང་ཡན་ལག་སྤུ་གྲི་ཡིས། །བཅད་པའི་མོད་ལ་ལྷ་བཞིས་ཞལ་གཟིགས་ཤིང༌། །སྐུ་ལུས་སོར་ཆུད་གྱུར་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན། །ནམ་བཞེད་དུས་ན་དངོས་སུ་ཆོས་གསུང་ཞིང༌། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ལ༴ ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་ཡི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ཞག་བདུན་ཆུར་བྱིང་སྲིན་བུ་པད་པ་ཡིས། །སྐུ་ཡི་ཁྲག་འཇིབ་གྲོང་ལ་ཉེ་བ་ཡིས། །ལས་སྒྲིབ་རྩད་ནས་ཟད་ལ༴ གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་བཀས་བསྐུལ་ཏེ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་ཕེབས། །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཡ་མཚན་པའི། །ཆོ་འཕྲུལ་ཐོག་དྲངས་བྱིན་རླབས་ལྷ་བཞི་ སོགས། །ཟབ་མོའི་གདམས་ངག་བཀའ་དང་ལག་ལེན་བཅས། །དུ་མ་སྩལ་ཞིང་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ཞིག་བཅུག་ནས་འཕགས་ཡུལ་དུ། །ཡུད་ཀྱིས་གཤགས་བར་མཛད་ལ༴ ལྷོ་ཕྱོགས་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རུ། །གཡེངས་སྤངས་སྒྲུབ་པའི་ས་སྡེ་བཙུགས་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དང༌། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བརྙེས་ལ༴ རི་བོ་ནག་པོ་ཞེས་གྲགས་ཤཱིང་གི་རིའི། །ཁོང་གསེང་ཉིད་དུ་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེར་བཞུགས། །སྦྱངས་པའི་མཐར་སོན་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཀྱང་སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་ཀུན་ཟད་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཁོང་ནས་ཤར་བ་ཡིས། །གློ་བུར་མ་རིག་འཁྲུལ་བའི་མུན་ཁང་བཅོམ། །རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །༈ །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ། །དུས་གསུམ་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་མཁས་གྲུབ་ཆེ། །མཐར་ཐུག་ལྔ་ལྡན་ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མངོན་མཛད་ཀྱང༌། །ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་གདུལ་བྱའི་ངོར། །རྣམ་འཕྲུལ་མཁའ་དང་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་པར་སྟོན། །སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཁྱེད་ལ༴ བོད་ཡུལ་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་དབུ་རུའི་ལྗོངས། །སྙེ་མོའི་གནས་སུ་སྤྲུལ་པའི་མཚན་དཔེ་ཉིད། །གསལ་བའི་མོད་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ཨ་མོ་གྷས། །བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་མཛད་ལ༴ འདི་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ་རྒྱ་གར་བགྲོད། །པཎྜི་ཏ་དང་གྲུབ་ཐོབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་བཅུད་བསྡུས་ནས་འགྲོ་རྣམས་སྨིན་གྲོལ་བྱེད། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པས་གདུལ་བྱ་འདུལ་བར་འགྱུར། །ཐེག་ཆེན་སྙིང་པོ་མཐའ་བྲལ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །མཐར་ཐུག་གསང་སྔགས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི། །སེང་གེའི་ང་རོ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་སྟེ། གསུང་ནི་མ་ཧཱ་མཱ་ཡའི་བདག་ཉིད་འགྱུར། །ཐུགས་ནི་དཔལ་ལྡན་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་གསང་པ་འདུས་པ་ལ། །གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ལུས་ལ་བཀོད་ནས་ཀྱང༌། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་དངོས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད། །གཞན་ཡང་ཡི་དམ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བཟུང་ནས། །གདུལ་དཀའི་སྐྱེ་བོ་དཔག་མེད་འདུལ་བར་བྱེད། །ལོ་ནི་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་འཚོ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་མཐར་ནི་མཛད་པ་བརྟུལ་བའི་ཚེ། །ལྟས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་བདེ་བ་ཅན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་བསྔགས་ཞིང་དེར་སངས་རྒྱས་ནས། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར། །ཕྱི་རབས་དད་ལྡན་གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་དེར་བགྲོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་སྐད་གསུ
Chinese
地处高位。 成就者天神无数所依止， 向罗睺罗隐秘足下作祈请。 圣地的南方埃拉比夏地方， 金刚空行母的殊胜之地。 在比拉吉城中，王族 如娑罗树般降生。那时，光明、妙音、美香等， 化身四天神示现智慧之光。 从奇妙吉祥的征兆开始， 被称为提婆萨埵。二十岁之前学习正法， 二十一岁时，金刚荆棘的 刺痛折磨时，瑜伽自在与 四天神加持，往昔的恶业 因病而尽，获得今生前往空行的 授记。在自生度母像前禁食五夜， 父母用铁链束缚。 金刚瑜伽母善巧解脱后， 授记加持。以调伏之理赞颂的论典中， 完整接受了能仁的学处。 从众多班智达和成就者处， 圆满听闻了经续。在甚深密咒之义上入定之时， 上师劝请安住于阿瓦都提的行持， 但因学者的傲慢， 暂时推迟，之后虽一心 修持却未成就，依古纳阿嘎ra的 教言，以利刃割断舌头和肢体， 顷刻间四天神现身， 身躯恢复如初。观世音自在、金刚瑜伽母、 至尊度母、速作智慧怙主， 随其意愿之时，亲自说法， 赐予加持成就。如智海（梵文：Jñāna Sāgara）之教言， 七日沉入水中，莲花中的小虫 吸食身体的血液，靠近村庄， 业障彻底清净。成就瑜伽士们劝请， 以神通威力前往雪域。 在智者琼波尊前，以惊奇的 奇迹开始，加持四天神 等。赐予众多甚深窍诀、教言和实修， 并将一些有缘者引入化身坛城， 刹那间前往圣地。 在南方稳固金刚之地， 通过建立远离散乱的修行处， 大手印之殊胜
English
In a high place. Accomplished ones, countless gods rely on, I pray to Rahula's hidden feet. In the southern part of the sacred land, the place of Ela Bhisha, A special land of Vajra Dakinis. In the city of Bhiraji, the royal family Was born like a Sala tree. At that time, light, melodious sound, and pleasant fragrance, Four emanation gods manifested the light of wisdom. Starting from wonderful and auspicious signs, He was known as Deva Sattva. Until the age of twenty, he studied the Dharma, At the age of twenty-one, the thorns of the Vajra thorns When tormented by the sting, the Yoga Lord and Four gods blessed him, and the evil deeds of the past Were exhausted by illness, and he received the prophecy of going to the Dakinis in this life. In front of the self-arisen Tara image, he fasted for five nights, His parents bound him with iron chains. Vajrayogini skillfully liberated him, And blessed him with prophecy. In the treatise praised with the method of subduing, He fully accepted the precepts of the Shakyamuni. From many Panditas and accomplished ones, He fully heard the Sutras and Tantras. When meditating on the meaning of the profound Mantras, The Guru urged him to abide in the conduct of Avadhuti, But due to the arrogance of the scholar, He postponed it for a while, but later, although he practiced single-mindedly, He did not achieve it. According to the instructions of Guna Akara, With a sharp knife, he cut off his tongue and limbs, In an instant, the four gods appeared, And his body was restored to its original state. Avalokiteshvara, Vajrayogini, Jetsun Tara, Swift-acting Wisdom Lord, Whenever they wished, they personally taught the Dharma, And bestowed blessings and accomplishments. According to the instructions of Jñana Sāgara, He sank into the water for seven days, and the small worms in the lotus Sucked the blood from his body, near the village, The karmic obscurations were completely purified. The accomplished Yogis urged him, And with miraculous powers, he went to the Land of Snows. In front of the wise Kyungpo, with amazing Mysteries, blessings of the four gods Etc. He bestowed many profound instructions, teachings, and practices, And led some fortunate ones into the Mandala of Emanation, And instantly went to the sacred land. In the stable Vajra land of the South, By establishing a practice place free from distractions, The supreme of Mahamudra
Chinese
获得加持。 获得不死的持明者。 在名为黑山的树木山中。 虹身金刚安住于其空隙处。 修行圆满，稀有而奇妙。 祈请成就自在之王。 我也消除二障一切垢染后。 从内心升起智慧之日。 摧毁突如其来无明迷惑的黑暗之室。 愿今生证得金刚持明果位。 祈请大成就者琼波瑜伽士——名为信敬之音声。 一切善妙之源能仁教法中， 三世无与伦比之大学者、大成就者。 究竟五圆满稀有化身身。 祈请琼波瑜伽士之足。 本来已现证大菩提， 然慈悲相续不断，为调伏有情故。 种种化现遍布虚空与法界。 圆满三身您…… 藏地大地之精华卫茹地方（今拉萨附近）。 在涅摩之地，化身之相好。 显现之际，成就者阿摩伽。 赐予加持与授记。 此乃化身，将前往印度。 汇集所有班智达与成就者之。 心髓，成熟解脱众生。 以种种化身调伏所化有情。 宣说大乘心要无边之法音。 究竟密咒乐空无别之。 狮吼声将响彻十方。 彼之身乃胜乐轮。 语乃大幻化网之自性。 意乃吉祥喜金刚。 化身殊胜处桑布扎（秘密聚集）。 密处乃护乐阎魔敌。 将彼等坛城安置于身上后。 亦将如实示现于所化众生。 此外，复现种种本尊之相。 调伏无数难调之众生。 将活一百五十岁。 临终示现事业时。 将示现种种瑞相与神变。 之后，往生清净极乐刹土。 于诸佛赞叹之彼刹土成佛后。 将转大乘法轮。 未来所有具信所化众生。 毫无疑问将往生彼佛刹。 如是说。
English
Having received blessings. Having attained the immortal vidyadhara. In the mountain of trees called Black Mountain. The rainbow body Vajra resides in its hollow space. Having perfected practice, wonderful and marvelous. I pray to the supreme lord of accomplishment. May I also exhaust all the stains of the two obscurations. From within, the sun of wisdom arises. Destroying the darkness of sudden ignorance and delusion. May the Vajra Vidyadhara be accomplished in this life. A Prayer to the Greatly Accomplished Khyunpo Naljor Entitled "The Sound of Devotion". In the Doctrine of the Sage, the Source of All Goodness. Great Scholar and Accomplished One, Unrivaled in the Three Times. Ultimate Five-Fold, Wondrous Emanation Body. I pray to the feet of Khyunpo Naljor. Although Primordially Manifesting Great Enlightenment. Yet, Compassion's Continuity is Unceasing, for the Sake of Those to be Tamed. Manifold Emanations are Shown Pervading Space and the Dharmadhatu. Complete Three Bodies, to You... The Essence of the Earth of Tibet, the Region of Uru (near Lhasa today). In the Place of Nyemo, the Marks and Signs of the Emanation Itself. At the Moment of Manifestation, the Accomplished Amogha. Bestowed Blessings and Prophecies... This is an Emanation Body, Who Will Travel to India. Gathering the Heart Essence of All the Panditas and Accomplished Ones. Ripening and Liberating Beings. Through Various Emanations, He Will Tame Those to be Tamed. Proclaiming the Great Vehicle's Heart Essence, the Dharma Sound of Non-Extremes. The Lion's Roar of Ultimate Secret Mantra, Bliss and Emptiness Inseparable. Will Resound in the Ten Directions. His Body is the Wheel of Chakrasamvara. His Speech Will Become the Nature of Mahamaya. His Mind is Glorious Hevajra. In the Supreme Place of Emanation, Sangwa Dupa (Secret Assembly). The Secret Place is Bliss-Protecting Yamantaka. Having Arranged Those Mandalas on His Body. He Will Also Actually Show Them to Those to be Tamed. Furthermore, Taking the Form of Various Yidams. He Will Tame Countless Beings Difficult to Tame. He Will Live One Hundred and Fifty Years. At the End of That, When Showing His Deeds. He Will Show Various Auspicious Signs and Miraculous Powers. After That, the Pure Land of Sukhavati. Having Attained Buddhahood in That Land Praised by All the Buddhas. He Will Turn the Wheel of the Great Vehicle Dharma. All Future Faithful Beings to be Tamed. There is No Doubt They Will Go to That Buddha Land. Thus He Spoke.