Tibetan
་སྲས་སོགས། །ནི་དྷི་གཉིས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ཞིང༌། །ཟབ་མོའི་གདམས་པ་སྤེལ་མཛད་པའི། །གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་འདུད། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་འདུས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་འཁོར་ལོ་སྡོམ། །འཇིགས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་ལས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་མ། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང༌། །དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་དངོས། །གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོ་སྐྱབས་ཀྱི་ཕུལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད། །སྙིགས་དུས་སློབ་དཔོན་གཟུགས་སུ་འཕྲུལ། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མཛད་པ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཁམས་དབང་མོས་པའི་བྱེ་བྲག་ལྟར། །གསང་གསུམ་རྣམ་ཐར་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་བའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་རབ་ཏུ་ཟད། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐྱེད་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོ་སྒྲོལ། །གསོལ་ བ་བཏབ་པས་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །གུས་པས་བརྟེན་ན་འདོད་རྒུ་འབྱུང༌། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཡི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་པར་བགྱི། །བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱིས། །རྡུལ་སྙེད་ལུས་དང་བསྟོད་པའི་ངག །ཡིད་ནི་རྩེ་གཅིག་གུས་བཏུད་དེ། །ཕྱག་འོས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྒོ་གསུམ་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བློས་བཟུང་སྟེ། །མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད། །ཐོག་མེད་སྒྲིབ་པ་ཆེན་པོ་དང༌། །བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་སོགས། །ནངས་པ་སྙིང་ནས་འགྱོད་བཤགས་ན། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་ཚངས་པར་སྩོལ། །སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར། །ངོ་མཚར་བླ་ན་མེད་པ་དང༌། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་སྤྱད་ཅི་མཆིས་ལ། །དགའ་ཞིང་གུས་པས་ཡི་རང་ངོ༌། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་སྒོ་དང༌། །ཁྱད་པར་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་གསོལ། །ཆོས་སྐུ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའི་ཕྱིར། །གཟུགས་སྐུ་འཆར་ནུབ་མི་སྟོན་པར། །མངོན་སུམ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བསོད་ནམས་འདི་དང་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །དགེ་རྩ་ཐུན་མོང་ཉིད་བྱས་ཏེ། །བླ་མའི་གསང་གསུམ་མཛད་པར་བཅས། །ཚེ་གཅིག་ཁོ་ནས་འགྲུབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ལམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །བླ་མ་ལས་གཞན་རྒྱལ་མེད་པས། །ནམ་ཡང་མི་མཉེས་མ་གྱུར་ཅིང༌། །སྒོ་གསུམ་ཞབས་ཏོག་དགུ་ཕྲུག་གིས། མཉེས་པ་ཁོ་ན་སྒྲུབ་ནུས་ཤོག །རྟག་ཏུ་དགྱེས་པས་བྱིན་རློབས་ཤིང༌། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་འདྲེས་ནས་སུ། །སྤང་རྟོགས་བུམ་པ་གང་བྱོ་བཞིན། །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་ཤོག །རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་དང༌། །གསུང་གི་གསང་བ་མ་ལུས་པ། །སྩལ་ནས་ལེགས་པར་འཛིན་ནུས་ཤིང༌། །དར་རྒྱས་བྱེད་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ། །བླ་མས་རྗེས་བཟུང་དམ་ཚིག་འཆང༌། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་འབྲལ་བར། །ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་གར་བྱེད་ཤོག །རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འཛིན་པ་དང༌། །བླང་དོར་བྲལ་བའི་དོན་རྟོགས་ནས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཕྱོགས་མེད་གྲུབ་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་གཅིག་གྱུར་ཤོག །གཞན་ཡང་དཔལ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །ནད་མེད་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །ཆོས་མཐུན་འབྱོར་པ་རབ་རྒྱས་ཤིང༌། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་བྱེད་ཤོག །ཚེ་འདིར་མཆོག་དངོས་མ་གྲུབ་ན། །འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན། །ཁྱུང་པོ་ཡབ་སྲས་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བར་ཤོག །བཟང་ངན་བར་མའི་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་པོ་རབ་བསལ་ནས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་དེར། །སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འདྲེན་ནུས་ཤོག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་རྣམ་པར་ཐར། །མ་ལུས་བདག་གིས་མྱུར་འགྲུབ་སྟེ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་སྒྲོལ་བའི། །དེད་དཔོན་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཟབ་མོ་བླ་མའི་རིམ་པ་ཡིས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སར་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རབ་གསུངས་པའི། །བདེན་པས་སྨོན་ལམ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །གཞན་ཡང་རྒྱུན་བཤགས། །ཡན་ལག་བདུན་པའི་རིགས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་སྐབས་འདིར་བརྗོད། །ཚོགས་འཁོར་བྱ་བར་སྤྲོ་ན་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་གིས་མཛད་པའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ཚོགས་མཆོད་གསུང་རྒྱུན་མ་ལྟར་བྱ་བ་ལས། །བྱིན་རླབས་འབེབས་པའི་ཐོག་མར། །ཨོཾ་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་ པོའི་ཞིང༌། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནས། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཞེས་སུ་གྲགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ
Chinese
以及诸佛之子等，为二位持明者所摄受，弘扬甚深口诀的，成就上师们我顶礼。 喜金刚、密集金刚、大幻化网、胜乐金刚，怖畏金刚之体性，具德上师我顶礼。 佛陀金刚、宝生金刚、莲花事业空行母，速作智慧怙主，与无别上师我顶礼。 三宝与三根本，完全汇聚为一体之自性，唯一怙主，是皈依之殊胜，具德上师我顶礼。 具德金刚持，于五浊恶世化现为上师之相，具有不可思议之事业，具德上师我顶礼。 随顺众生之根器意乐，示现身语意之种种解脱，具有善巧方便大悲心之，具德上师我顶礼。 罪业之过患完全灭尽，一切善妙功德完全圆满，生养诸佛及佛子，具德上师我顶礼。 仅仅听闻名号便能从恶趣中解脱，祈请便能赐予加持，恭敬依止便能成就一切所愿，具德上师我顶礼。 如意宝般的，根本传承上师仁波切，从今直至菩提果之间，祈愿作为皈依之殊胜。 我等同虚空一切有情，以如微尘数之身体与赞颂之语，心专注恭敬顶礼，向您应礼敬者作顶礼。 普贤供云之幻化，身语意之善根等，以如虚空般之意念受持，恒时供养应供养者。 无始以来之巨大罪障，以及所违犯之戒律等，若从内心深处忏悔，祈请度众怙主清净之。 殊胜之士们的解脱，稀有无上，以及轮回涅槃之善行，所有一切，欢喜且恭敬随喜。 与根器相应的法门，特别是诸佛及佛子，以唯一之道的大法轮，祈请从轮回中彻底解脱。 为使法身恒常住世，不示现色身之生灭，于显现感官之对境中，祈请如金刚般安住。 以此福德与
English
And sons and so on. Who were followed by two Nidhis, Who spread the profound instructions, I bow to the accomplished masters. Hevajra, Guhyasamaja, Mahamaya, Chakrasamvara, The very essence of Vajrabhairava, I bow to the glorious Lama. Buddha Vajra, Ratna Vajra, Padma Karma Dakini, Swiftly acting Yeshe Gonpo, And inseparable Lama, I bow. Three Jewels and Three Roots, The very substance of all gathered into one, The sole sovereign, the supreme refuge, I bow to the glorious Lama. The glorious Vajradhara himself, In these degenerate times, transforms into the form of a teacher, Possessing inconceivable deeds, I bow to the glorious Lama. According to the differences in beings' faculties and inclinations, He shows various forms of the three secrets' liberation, Possessing skillful means and great compassion, I bow to the glorious Lama. The faults of wrongdoing are utterly exhausted, All the qualities of goodness are completely perfected, Who gives birth to the Victorious Ones and their Sons, I bow to the glorious Lama. Just hearing his name liberates from the lower realms, Praying to him bestows blessings, Relying on him with devotion brings all that is desired, I bow to the glorious Lama. Like a wish-fulfilling jewel, The precious root and lineage Lamas, From now until the heart of enlightenment, May I hold them as the supreme refuge. May I and all sentient beings equal to space, With bodies as numerous as atoms and words of praise, With minds focused and respectfully bowed, Make prostrations to you, who are worthy of prostration. Clouds of offerings, the play of Samantabhadra, With the roots of virtue of body, speech, and mind, Held in mind like the sky, I always offer to those worthy of offerings. The great obscurations from beginningless time, And the transgressions of vows, etc., If I confess with regret from the depths of my heart, May the protector of beings purify them. The liberations of the supreme beings, Wonderful and unsurpassed, And whatever good deeds there are in samsara and nirvana, I rejoice with joy and respect. Dharma doors that accord with beings' aptitudes, And especially all the Victorious Ones with their Sons, With the single great wheel of the path, I pray that you utterly uproot samsara from its depths. So that the Dharmakaya may abide forever, Without showing the arising and ceasing of the Rupakaya, In the realm of manifest sensory experience, I pray that you remain like a vajra. With this merit and
Chinese
祈愿众生之。 善根共同而作后。 与上师身语意相应。 仅以一生成就而回向。 祈愿佛陀连同诸佛子。 以慈悲之手来摄受。 圆满道之证悟后。 自他二利任运成就！ 因无胜于上师之怙主。 愿我永不令师不悦。 以身语意九种承侍。 愿能唯独成办悦师。 恒时以喜悦而加持。 心意无别融合后。 如瓶注满般之断证。 愿能传入我之相续！ 如实通达诸传记。 以及语之所有秘密。 祈愿赐予并善能受持。 成为弘扬兴盛之有缘者！ 愿生于金刚乘之族。 上师摄受持守誓言。 金刚铃杵不分离。 愿作广大智慧之舞！ 愿能持守金刚之秘密。 并通达离取舍之义。 以离边之瑜伽成就。 成为世间唯一之明灯！ 愿我亦得具足荣华与权势。 无有疾病及金刚之寿。 与法相应之财富极增长。 成为于十方弘扬佛法者！ 若此生未能成就胜悉地。 愿我于命终之际立即往生。 于琼波祖孙之座前。 刹那顷刻即得生于彼！ 所有善恶中庸之关联。 二障彻底净除之后。 于彼无量光佛之刹土。 愿能以诸多化身度众！ 祈愿我能迅速成就。 根本传承上师之传记。 如您从轮回海中度众。 愿我亦能与您相同！ 以甚深上师之次第。 能于一生导向成佛。 祈愿金刚持所开示。 此真实语令诸愿成就！ 其他还有常忏悔。 此处讲述如何尽力行持七支。 若乐意作会供，则如杰尊果洛所造之胜乐金刚五尊会供仪轨而行。 于降加持之初。 嗡 法界广大周遍之坛城。 从轮回涅槃一切之精要中。 于一切种姓之主宰者。 名为具德上师。 诸佛菩萨眷属围绕。 愿我追随您
English
May all beings’. Roots of virtue be made common. Combined with the actions of the Lama’s three secrets. May I dedicate this to achieve enlightenment in one lifetime. May the King of Dharma, together with his sons, Fully grasp me with the hand of compassion. Having perfected the realization of the path, May I spontaneously accomplish the two benefits of self and others! Since there is no protector greater than the Lama, May I never displease him. With the ninefold service of body, speech, and mind, May I be able to accomplish only what pleases him. May he always bless me with joy, And may our minds and hearts merge inseparably. Like pouring from a full vase of abandonment and realization, May it be transferred into my being! May I realize the biographies as they are, And all the secrets of speech without exception. May I be granted and be able to hold them well, And may I have the fortune to spread and flourish them! May I be born into the lineage of Vajrayana, Be taken care of by the Lama, and hold the vows. Inseparably from the Vajra and bell, May I perform the dance of vast wisdom! May I hold the secrets of the Vajra, And having realized the meaning of being free from acceptance and rejection, With the accomplishment of unbiased asceticism, May I become the one lamp of the world! Furthermore, may I have glory and power, Freedom from illness and the life of Vajra. May wealth in accordance with Dharma greatly increase, And may I spread the teachings in all directions! If I do not achieve the supreme accomplishment in this life, May I be immediately reborn upon death in Dewachen (Sukhavati, the Pure Land of Amitabha). At the feet of Khyungo Yabse (Khyungpo Naljor and his spiritual sons), May I be born there in an instant! All connections of good, bad, and neutral, Having completely removed the two obscurations, In that realm of Infinite Light (Amitabha’s Pure Land), May I be able to guide beings with many emanations! May I quickly accomplish The biographies of the root and lineage Lamas, Like you who liberate beings from the ocean of existence, May I be the same as you! With the profound stages of the Lama, Leading to Buddhahood in one lifetime, May all the aspirations be fulfilled By the truth spoken by Vajradhara! Also, the continuous confession. Here, how to practice the seven branches as much as possible is explained. If you are willing to do the Tsokhor (Ganachakra, feast gathering), then follow the tradition of the Hevajra five-deity Tsok offering composed by Jetsun Drolchok. At the beginning of bestowing blessings. Om, the mandala of the vast expanse of Dharmadhatu. From the essence of all Samsara and Nirvana. To the Lord of all lineages. Known as the Glorious Lama. Surrounded by Buddhas and Bodhisattvas. May I follow you.