Tibetan
མགྲིན་པར་རྩ་འདབ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་དམར་པོ། འདབ་མ་བཞི་ལ། ཨ་ནུ་ཏ་ར། རླུང་བུམ་ཅན་དང༌། རྨི་ལམ་འཛིན་པའི་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་སྦྱངས། ཉལ་ཁར་རྨི་ལམ་གྱི་འདུན་པ་དྲག་པོའི་ངང་ནས། ཨ་ཡིག་ནུ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏ་ལ། དེ་ར་ལ། དེ་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ལ་རིག་པ་གཏད་པའི་ངང་ནས་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེས་འཁྲུལ་འབྱམས་སེལ་ལོ། །འོད་གསལ་གྱི་སྐབས་སུ་འཁྲུལ་འབྱམས་སེལ་བ་ལ། སྤྱིར་འོད་གསལ་འཛིན་ཚུལ་སྤྱི་དང་འདྲ་སྟེ། དང་པོར་དམིགས་པ་གང་ ཡང་རུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། རང་ཤུགས་ལ་འོད་གསལ་ཟིན་ན་ལེགས། རྨི་ལམ་ལས་འོད་གསལ་ཟིན་པ་སྣེ་རྙེད་པ་དཀའ་བས། དམིགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན་ན། དབང་པོའི་རིམ་པ་དང་བསྟུན་ཏེ། ཟླ་བ་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། གསུམ་ཚུན་ལ་འབྱུང༌། སྟེས་དབང་གིས་ལན་རེ་ཙམ་ཟིན་པ་ལ་ནི་ངེས་པ་མེད། གལ་ཏེ་དེ་ཙམ་དུ་འབད་ཀྱང་བསྟར་ཆགས་སུ་ཟིན་པ་མ་བྱུང་ན། སྦོགས་ཆོག་ལ་བརྟེན་ནས་བཙན་ཐབས་སུ་འཛིན་དགོས། དེ་ཡང་དམིགས་པ་གཏད་རེས་ཀྱིས་གཉིད་བདེ་ཆོད་ཆོད་ཡང་སང་སང་བ་བྱུང་ན་མྱུར་དུ་ཟིན་ནོ། །ཡང་གཉིད་འཐུག་པོ་ལ་ཉམས་མ་བདེ་ལོག་ལོག་པ་དང༌། འདྲེ་གནོན་བཞིན་དུ་ཇིར་ཇིར་གནོན་པ་བྱུང་ན་ཡང་མྱུར་དུ་ཟིན་ཡོང་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཟླ་བ་གཅིག་ནས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དམིགས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་ནི་རྩོལ་བ་ཆེར་བྱ། དོ་ནུབ་ཟིན་ནམ་སང་ནུབ་ཟིན་ནམ་མི་ཟིན་པ་ཨེ་ཡིན་སྙམ་པའི་རེ་དོགས་ཀྱི་ཙབ་ཙོབ་མི་བྱ་བར་རྩིས་བཏང་མེད་པར་བསྒྱུར་ན། ཡོང་སྙམ་མེད་པ་ཅིག་ལ་ཟིན་ཡོང་བ་ཤས་ཆེ། ཡེ་མ་ཟིན་ན་བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། ད་ནི་ཞག་བདུན་སོགས་མྱུར་དུ་འཛིན་པར་བྱ་སྙམ་པའི་སྐབས། བླ་མའི་མཆེད་གྲོགས་ལ་ཚོགས་འཁོར་གྱི་མཆོད་པ་ཕུལ། བཤགས་བསྡམ་བྱ། འོད་གསལ་ཟིན་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ། དེ་ནས་བཟུང་ནུབ་རེ་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང༌། མྱུར་མཛད་མགོན་པོའི་གཏོར་མ་བྱ་ཞིང༌། འོད་གསལ་ཟིན་པར་ཕྲིན་ལས་གཞོལ། ཞག་བདུན་ཙམ་གྱི་སྔོན་ནས། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་འབད་ཅིང༌། སྤྱོད་ལམ་དམ་རྫས་ལ་གཟབ་པ་གལ་ཆེ། དེ་རྗེས་ཞག་གསུམ་ཙམ་གྱི་སྔོན་ནས་ཉིན་མོ་གཉིད་ཡེ་མ་ཤོར་བར་བྱ། མཚན་དུས་ཀྱི་གཉིད་ཀྱང་སུམ་ཆ་བཞི་ཆ་ཙམ་ཕྲི། དམིགས་པ་དང་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། མན་ངག་གཞན་གྱི་ ལུགས་ཀྱིས་རླུང་བཟུང་ན་རྨི་ལམ་ཡོང་པས་འོད་གསལ་གྱི་སྐབས་སུ་རླུང་མི་འཛིན་གསུང་ཡང༌། མན་ངག་འདིའི་ལུགས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བྱུང་ཡང་ཨའུ་རྩི། རྨི་ལམ་འོད་གསལ་དུ་འགྱུར་འགྲོ་བ་ལ་ཚེགས་
Chinese
在喉咙四脉瓣的中心是红色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。在四个花瓣上，强烈地修习无上瑜伽，气充满，以及抓住梦境的意愿。在睡觉时，以强烈的梦境意愿，将阿字融入于努字中。那融入于达字中。那融入于拉字中。那融入于嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字中。在专注于嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的状态中入睡。这样可以消除错觉。在光明之际消除错觉，一般来说，抓住光明的方法与通常的方法相同。首先，依赖于任何对境，如果自发地抓住光明，那是最好的。因为很难从梦境中找到抓住光明的线索，如果通过对境的力量抓住光明，那么根据感官的顺序，会在一个月、两个月或三个月内发生。偶然一次抓住光明是不确定的。如果即使努力到那种程度，也没有连续地抓住光明，那么必须依靠猛厉法强行抓住光明。也就是说，如果通过交替地专注于对境，睡眠变得舒适、清晰和轻松，那么会很快抓住光明。此外，如果深度睡眠中感到不适、翻来覆去，或者像被鬼压一样感到沉重，这也是很快抓住光明的迹象。在这里，在从一个月到三个月的时间里，要努力修习对境。不要抱有今晚抓住光明，明晚抓住光明，或者抓不住光明的希望和恐惧，而是要无所顾忌地转变。在没有期望的情况下，更有可能抓住光明。如果仍然没有抓住光明，那么强行抓住光明的方法是：现在，在七天内迅速抓住光明。向喇嘛的金刚兄弟献上会供的供品，进行忏悔和誓言，祈祷抓住光明。从那以后，每天晚上都要供养空行母五部和速疾怙主的朵玛，并致力于抓住光明的事业。在七天左右之前，要努力洗澡和保持清洁，重要的是要注意行为和圣物。在那之后，在三天左右之前，白天不要睡觉。也要减少夜晚睡眠的三分之二或四分之三，强烈地进行专注和意愿。虽然其他诀窍的传统说，如果控制气息，就会做梦，所以在光明的时刻不要控制气息。但是，根据这个诀窍的传统，即使做梦，啊呜日则（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将梦境转变为光明需要努力。
English
In the center of the four-petaled vein at the throat is a red Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). On the four petals, intensely practice Anuttara, holding the air, and the desire to grasp dreams. When going to sleep, with a strong desire for dreams, dissolve the letter A into the letter Nu. That dissolves into the letter Ta. That dissolves into the letter Ra. That dissolves into the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Go to sleep while focusing the mind on the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). This will eliminate delusion. To eliminate delusion during the time of clear light, in general, the way to grasp clear light is the same as the general method. First, rely on any object of focus, and it is best if clear light is grasped spontaneously. Because it is difficult to find a clue to grasp clear light from dreams, if it is grasped by the power of the object of focus, then according to the order of the senses, it will occur within one, two, or three months. It is not certain to grasp it once by chance. If even after striving to that extent, it does not occur continuously, then it is necessary to forcibly grasp it by relying on forceful methods. That is, if sleep becomes comfortable, clear, and light by alternately focusing on the object of focus, then it will be grasped quickly. Also, if you feel uncomfortable and restless in deep sleep, or feel heavy like being pressed by a ghost, it is also a sign that you will grasp it quickly. Here, you should make great effort to meditate on the object of focus for one to three months. Do not have the hope and fear of whether you will grasp it tonight, grasp it tomorrow night, or not grasp it, but transform without regard. It is more likely to grasp it when you do not expect it. If you still have not grasped it, then the method of forcibly grasping it is: Now, at the time when you think you will quickly grasp it in seven days or so, offer a feast offering to the Vajra brothers of the Lama, make confession and vows, and pray to grasp clear light. From then on, offer tormas to the Five Classes of Dakinis and Swift-Acting Protector every night, and engage in the activity of grasping clear light. About seven days before, strive to bathe and keep clean, and it is important to be careful about conduct and sacred substances. After that, about three days before, do not fall asleep during the day. Also reduce sleep at night by three-quarters or four-quarters, and make the focus and intention strong. Although other instructions say that if you hold the breath, you will dream, so do not hold the breath during the time of clear light. However, according to the tradition of this instruction, even if you dream, au rtsi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). It takes effort to transform dreams into clear light.