Tibetan
་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན། ཆོས་དྲུག་གཞུང་ཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་དགོས་པའི་དམིགས་པ་བཀའ་རྒྱ་མའི་རིགས་དང༌། གདམས་ངག་ཉེར་མཁོ་རྒྱས་བསྡུས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྡེ་རྣམས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདིར་སྨྲས་པ། །ཟབ་དོན་འཁྲུལ་མེད་འདི་ཡིན་ཞེས། །ངེས་ཏིག་སྨྲ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །མི་གྲ་གཤོག་ཕྱིར་ཐོབ་ཆོས་ཙམ། །འོལ་གཅོད་བྱེད་པས་རྒྱལ་ཁམས་གང༌། །མི་ཕལ་བླུན་པོ་ཕྱོགས་མོས་ཀྱིས། །ཆོས་འདིར་འཇུག་པ་ཕལ་ཆེ་བ། །ཇ་ཇོ་ཉ་མ་ཤས་ཆེ་བས། །ཟབ་དོན་གོ་བ་དཀོན་མོད་ཀྱི། །ཁོག་ངན་བློ་སྐྱོན་ཆགས་པའང་ཉུང༌། །ཆེ་འདོད་ཆོས་བརྒྱད་ཕྱོགས་འཛིན་གསུམ། གཅིག་ལས་གཅིག་ཆེ་འགྲན་པ་བཞིན། །དད་པ་གོ་རྟོགས་སྙིང་རྗེ་གསུམ། །གཅིག་ལས་གཅིག་ཆུང་འགྲན་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་པའི། །དགེ་བཤེས་མིང་ཅན་ཟམ་ཟོམ་འགའ། །རང་གིས་བསླབས་པའི་ཁ་བཤད་ཚོ། །སྐྱེ་པོ་ཕལ་ལ་མ་བྲིན་པས། །ཉག་ཉོག་འཁོར་དུ་འདུ་རེ་ནས། །ཆོས་རྒྱུས་མེད་པའི་ཚོགས་པ་ལ། །ལུང་སྐྱོག་རྣམས་སུ་ཆོས་འདི་འཆད། །ཆོས་ཚུལ་འདི་ལ་སྦྱངས་པ་ཡི། །ཤེས་ལྡན་རྣམས་ལ་སྟོན་ཉན་མེད། ཨ་པོ་ཅང་གི་ཀློག་དར་གྱི། །དཔེ་དེ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛོད། །ཧཻ། །རང་རེ་སྐལ་ལྡན་ཡིན་པར་ངེས། །ཟབ་ཆོས་ངེས་ཏིག་ཡོད་སར་སླེབ། །བླ་མ་སྦེད་ཀྱང་མི་དགོས་པར། །ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་ཨེ་མ་ཧོ། །ཟབ་ལམ་ནི་གུ་ཆོས་དྲུག་གཞུང་ཁྲིད་མ་མོའི་ལྷན་ཐབས་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། ཟབ་ལམ་ནི་གུ་ཆོས་དྲུག་གི་གཞུང་ཁྲིད་མ་མོའི་ལྷན་ཐབས་ཁ་སྐོང་།
Chinese
会变成那样的。 这样，六法正行引导时所需要的观想、口诀类的封印，以及诀窍的简繁等各种类别都已讲完。 在此说道： 说“甚深无谬之义就是这个”这样确定的人非常稀少。 仅仅为了养活自己而获得一点法，随意决断者遍满天下。 大部分愚笨的普通人由于偏袒，大多进入这个法门，像茶馆、渔夫一样的人居多，所以理解甚深之义的人很少，但心术不正、头脑有问题的人也很少。 想要变大，执着于世间八法，偏袒三毒，像一个比一个大的竞争一样。 信心、理解、慈悲这三者，像一个比一个小地竞争一样。 像这样具有六种特点的，名叫格西的庸才们，自己所学的那些空话，由于没有卖给普通人，所以在乌烟瘴气的圈子里聚集，对没有佛法知识的群体，在朗觉等地讲解这个法。 对于修学这个法门的人，有学识的人没有讲说和听闻。 阿波江的《克洛达》，请将那本书记在心里。 嘿！ 我们确定是有福之人，到达有甚深教法确定的地方。 即使隐藏上师也不需要，依教奉行，真是稀有！ 甚深道尼古六法正行引导母法的辅助，也是嘉钦巴·多罗那他所说。 善哉！ 口诀藏第十二函，甚深道尼古六法正行引导母法的辅助补充。
English
It will become like that. Thus, the visualizations and types of sealed instructions needed during the Six Dharmas' main practice guidance, as well as the categories of essential instructions, both extensive and concise, have all been explained. Here it is said: Those who definitively say, "This is the profound and unerring meaning," are very rare. Those who merely obtain a bit of Dharma to feed themselves and make arbitrary decisions fill the land. Most foolish ordinary people, due to partiality, mostly enter this Dharma, with many like teahouse owners and fishermen, so few understand the profound meaning, but those with evil intentions and flawed minds are also few. Wanting to be great, clinging to the eight worldly dharmas, biased towards the three poisons, like competing to be bigger than each other. Faith, understanding, and compassion, like competing to be smaller than each other. Thus, those who possess six characteristics, some mediocre individuals called "Geshe," because the empty words they have learned have not sold to ordinary people, gather in polluted circles, and explain this Dharma in places like Lungkyok to groups without knowledge of Dharma. Those who have studied this Dharma, the learned have no teaching or listening. Please keep the book of Apo Jiang's "Klodar" in mind. Hey! We are certain to be fortunate ones, arriving at a place where profound Dharma is established. Even without hiding the Lama, practicing according to the teachings, how wonderful! This supplement to the profound path, Niguma's Six Dharmas' main practice guidance mother text, was also spoken by Gyalkhampa Tāranātha. May there be auspiciousness! The twelfth volume of the Treasury of Instructions, the supplementary addition to the main practice guidance mother text of the Profound Path, Niguma's Six Dharmas.