Tibetan
་ཚིག་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་རུ་ཁྱོད་འགྲུབ་ཅིང་། །མི་ཕྱེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྙིང་ཁར་རྡོ་རྗེ་གཏུགས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་གསང་བར་གདམས་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་དུ་གཤེགས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་བླུད་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གདམས་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། ༀ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ། ཡང་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་བླ་མའི་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གདམས་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་བོ། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་ སྩལ་པ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉན་པར་གྱིས། གལ་ཏེ་ང་ལ་བརྙས་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན། །མི་བདེ་མ་སྤངས་དུས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏ་རེ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐུགས་འདུན་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། །དེ་ལས་དེ་དང་འདྲ་བའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ལུས་སེམས་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ཙམ་བྱུང་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་བྱ། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿཞེས་བཏགས་པ་གང་མང་བརྗོད་དོ། །སྔོན་འགྲོ་ལྔ་པའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དབང་བཞི་ལུས་བསྒྲིབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་མ་ཡེངས་པར་ཐུགས་འདུན་དྲག་པོས་སྤྱན་དམིགས་འདི་རྣམས་བསྒོམ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་པདྨ་རམརཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གྱི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པར་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཨཱཿདམར་པོ་འབུར་སྐྱེས་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། ཡང་སྙིང་ཁར་ པད་ཉི་འཇིགས་དུས་ཀྱི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། དེ་ནས་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་གཅིག་གི་གནང་དུ་བཾ་དམར་པོ་ཞིག་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པད་ཉི་འཇིགས་དུས་ཀྱི་གདན་སྔར་ཡོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཌཱ་ཀི་མ་བཞིས་གཡོན་བསྐོར་དུ་ཁོ་རོ་རོ་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་ལ་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་གཏོད་མཛོད། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་དྲོད་སྐྱེས། དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་བུམ་དབང་གི་ངོ་སྤྲོད་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བུམ་དབང་གི་དབང་བཞིའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། །དེ་ཡང་སྤྱི་བོར་ངོ་བོ་བླ་མ་ལ་རྣམ་པ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ལྷ་ལྔ་གསལ་བ་དེ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ནས་ཕུལ་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བདེ་བས་གང་ནས་མཉེས་པར་བསམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྐུར་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས། འོད་དཀར་པོ་བྱུང་བས་རང་གི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། །ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། །དེ་ནས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་
Chinese
此语需普听闻。此乃誓言金刚，置于汝顶上，汝将成就佛身，获得不退转之智慧。以金刚触心而赐予智慧，此秘密教诲需普听闻。金刚持尊今已真实入汝心。若说此理，即刻断命逝。以五甘露之水灌顶，教诫守护誓言，此需普听闻。此乃汝之地狱之水，若破誓言则焚烧。若守护誓言，则成就之悉地，以此智慧甘露之水成就。嗡 班杂 萨瓦 班杂 阿弥利达 乌达嘎 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva pañca amṛta udaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，五，甘露，水，吽)。又，于顶上置金刚，以 গুরু (上师)之严厉教令守护誓言，此需普听闻。自今起，汝子，金刚持即是我。我如何下令，以恭敬之态听闻。若轻蔑我，即是轻蔑一切佛。不舍不悦而亡，将堕入大地狱。如是说。其后，为赐予智慧之义，请复诵此祈请文。一切善逝之，加持之殊胜智慧，为利一切有情故，祈请主尊赐予我。三遍。其后，汝等作如是意念观想。从上师心间放光，迎请前方生起之胜乐金刚五尊坛城之本尊众之心意传承。从中生起与之相同之无数胜乐金刚五尊坛城本尊众。从汝等之顶门进入，充满全身。观想身心充满安乐。又，十方之 गुरु (上师)、本尊、佛、菩萨、勇父、空行母众等一切，亦迎请为胜乐金刚五尊之相，观想显现充满地基虚空，融入汝等身体之各部分。行持香乐。于父母之根本咒、近根本咒之后，加持ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā be śa ya a āḥ，汉语字面意思：) 念诵诸多。此为第五前行。第二，正行四灌顶之身遮障灌顶。
English
This word should be widely heard. This is the vajra of samaya, by placing it on your crown, you will achieve Buddhahood and obtain irreversible wisdom. Touching the heart with the vajra and bestowing wisdom, this secret instruction should be widely heard. Vajradhara has now truly entered your heart. If you speak this truth, you will immediately be cut off and die. Pouring the water of the five amṛtas and instructing to protect the samaya, this should be widely heard. This is your water of hell, if you break the samaya, it will burn. If you protect the samaya, then the siddhi of accomplishment will be achieved by this water of wisdom amṛta. oṃ vajra sarva pañca amṛta udaka hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva pañca amṛta udaka hūṃ，汉语字面意思：oṃ, vajra, all, five, amṛta, water, hūṃ). Also, placing the vajra on the crown and protecting the samaya with the strict command of the guru, this should be widely heard. From now on, my son, Vajradhara is me. How I command, listen with respect. If you despise me, you despise all Buddhas. If you die without abandoning unhappiness, you will fall into the great hell. Thus it is said. After that, for the sake of bestowing wisdom, please repeat this prayer. The blessed supreme wisdom of all Sugatas, for the benefit of all sentient beings, please grant me the chief one. Three times. After that, you all should make this intention and visualization. Light radiates from the guru's heart, inviting the mind lineage of the deity assembly of the five deities of the Hevajra mandala generated in front. From that, countless deity assemblies of the five deities of Hevajra, identical to it, arise. Entering from the crown of your heads, filling the entire body. Visualize body and mind filled with bliss. Also, all the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and ḍākinīs of the ten directions, are also invited in the form of the five deities of Hevajra, visualize that they appear filling the ground and space, and dissolve into all parts of your body. Perform incense and music. After the root mantra and near-root mantra of the father and mother, add ā be śa ya a āḥ (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā be śa ya a āḥ，汉语字面意思：) and recite many times. This is the fifth preliminary. Second, the main part, the body obscuration empowerment of the four empowerments.
Chinese
因此，不要散乱，以强烈的意愿修习这些观想。请观想在你们的头顶上，从邦(藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦)字生出莲花，从让(藏文，梵文天城体：रम्，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让)字生出日轮，在怖畏金刚时轮的座垫上，有一个蓝色的吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。同样，请观想在喉咙处，从邦(藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦)字生出四瓣莲花，在莲花中央，有一个红色的凸起的阿(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字。又在心间， 在莲花、日轮、怖畏金刚时轮的座垫上，观想一个蓝色的吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。然后在脐间，在一个红色的三角形法源中，观想一个红色的邦(藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦)字。然后，从头顶的蓝色吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字发出光芒，净化三界众生的罪障，并将他们安置于薄伽梵胜乐轮的果位。光芒收回，融入吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字完全转变，在你们的头顶上，在原有的莲花、日轮、怖畏金刚时轮的座垫上，观想与上师无二无别的吉祥黑汝嘎父母，具有装饰和服饰，四位空行母以逆时针方向围绕，发出“科罗罗”的声音，强烈地专注于此。如此观修，生起暖相，体验喜乐，这是瓶灌顶的介绍。然后，为了瓶灌顶的四种灌顶，请这样观想。也就是，在头顶上，本体是上师，形象是本尊的身相，显现五部佛，你们将身、受用和三世积累的所有善根，转化为外、内、密三种供养，供养他们，心想他们因安乐而欢喜，然后复诵这个祈请文：请珍贵的上师赐予我圆满的四种灌顶。然后，从与上师无二无别的黑汝嘎心间的种子字吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字流出甘露之流。发出白光，自己的头顶大乐轮被光芒照亮。身体的罪障得以净化，获得瓶灌顶。然后，喉咙受用轮被光芒照亮。语言的罪障得以净化，获得秘密灌顶。然后，心间法轮被光芒照亮。意念的罪障得以净化，获得智慧智慧灌顶。然后，脐间化身轮 被光芒照亮，身语意三门
English
Therefore, without distraction, practice these visualizations with strong intention. Please visualize that on the crown of your heads, from Pam (藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦) arises a lotus, from Ram (藏文，梵文天城体：रम्，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让) arises a sun disc, and on the seat of Vajrabhairava Kalachakra, there is a blue Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable. Similarly, please visualize that at the throat, from Pam (藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦) arises a four-petaled lotus, and in the center of the lotus, there is a red, raised Ah (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) syllable. Again, at the heart, on the seat of lotus, sun, and Vajrabhairava Kalachakra, visualize a blue Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable. Then, at the navel, in the space of a red, triangular Dharmodaya, visualize a red Vam (藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦) syllable. Then, from the blue Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable on the crown of the head, rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of sentient beings in the three realms, and placing them in the state of Bhagavan Chakrasamvara. The rays of light gather back and dissolve into the Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable. The Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable completely transforms, and on the crown of your heads, on the existing seat of lotus, sun, and Vajrabhairava Kalachakra, visualize the glorious Heruka father and mother, inseparable from the Lama, adorned with ornaments and attire, surrounded by four Dakinis circling counterclockwise, making the sound "Khoro Ro," and focus intensely on this. By meditating in this way, heat arises, and joy is experienced, which is the introduction to the vase empowerment. Then, for the sake of the four empowerments of the vase empowerment, please visualize in this way. That is, on the crown of the head, the essence is the Lama, and the form is the deity's body, manifesting the five Buddhas, you transform all the roots of virtue accumulated in body, possessions, and the three times into outer, inner, and secret offerings, offer them, thinking that they are pleased with bliss, and then repeat this prayer: Please, precious Lama, grant me the complete four empowerments. Then, from the seed syllable Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart of Heruka, inseparable from the Lama, a stream of nectar flows. White light arises, illuminating the great bliss wheel on your crown. The sins and obscurations of the body are purified, and the vase empowerment is obtained. Then, the enjoyment wheel at the throat is illuminated by light. The sins and obscurations of speech are purified, and the secret empowerment is obtained. Then, the dharma wheel at the heart is illuminated by light. The sins and obscurations of mind are purified, and the wisdom-jnana empowerment is obtained. Then, the emanation wheel at the navel is illuminated by light, the three doors of body, speech, and mind