Back to the library

lt20 0013.instruction treasury eleventh volume.niguma lineage hevajra five deities mandala ritual.g2.0f

Tibetan

་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ་། ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ་། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་ལན་གཉིས་ཀྱིས་མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་བླང་། །ཉུངས་དཀར་གཏོར་ཞིང་སུམྦྷའི་སྔགས་ཀྱི་བགེགས་བསྐྲད། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་སྟེ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བསྲུང་བར་བྱ། རང་གི་སྙིང་ཁར་ཧེ་ནག་པོ་རྒྱུ་དང་བྲལ་བ། མགྲིན་པར་རུ་དམར་པོ་ཚོགས་དང་བྲལ་བ། དཔྲལ་བར་ཀ་དཀར་པོ་གང་དུའང་མི་གནས་པ། ལྟེ་བར་ཤྲཱི་སེར་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གྱུར། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད། དེ་ནས་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡོལ་པའི་ནང་དུ་བཅུག །ༀ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ། ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་གསང་བ་བསྒྲགས་པ་ནི་གནས་གསུམ་དུ་དྲི་བཟང་གིས་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ༀ་སརྦ་ཡོ་གི་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ༀ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་དམ་ལ་ བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་རུ་ཁྱོད་འགྲུབ་ཅིང་། །མི་ཕྱེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྙིང་གར་བཞག་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བདུད་རྩི་ལྔའི་ནང་མཆོད་བླུག་ལ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ༀ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ། ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉན་པར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ལ་བརྙས་པ་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན། །མི་བདེ་མ་སྤངས་དུས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏ་རེ། བཅུ་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཛྷཻཿདམར་པོ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་པོ། གསང་བར་ཨཱཿདམར་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ནག་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེ། སྙིང་གི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཚོན་གང་བ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། སློབ་དཔོན་ནམ་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསུང་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་འོད་ཟེར་མཐིང་དམར་དཀར་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་གནས་གསུམ་གྱི་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧཾ་རྣམས་ལ་ཐིམ། ཛྷཻཿཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྐང་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་ལུས་ནང་གི་ཡི་གེ་གསུམ་བསྐུལ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་གྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་ལུས་སེམས་ ཐམས་ཅད་བདེ་བས་ཁྱབ། ཡང་སློབ་དཔོན་ནམ་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་རང་གི་སྙིང་གར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར། །སྤོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཡི་གེ་བདུན་པ་མང་དུ་བཟླས་ཤིང་ༀ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་བཟླས་པས་ཡེ་ཤེས་དབབ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་སྟེ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ལན་གཉིས་ཀྱིས་བརྟན་པར་བྱས་ལ་ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་དོར། སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་སེམ

Chinese

僧伽也,无上的三宝,从今开始受持,无论何时也不舍弃。 金刚部殊胜伟大者,金刚铃杵手印也,如实受持,上师们也受持。珍宝部殊胜伟大者,誓言悦意,每日六时,恒常布施四种布施。从大菩提产生,清净的莲花大部,外内秘密三乘,全部受持圣法。事业部殊胜伟大者,具足一切律仪,如实受持,也尽力做供养的事业。无上菩提心,圣者我已生起,为了众生的一切利益,我受持一切律仪,未度者我将度,未脱者我将令脱,气息未调者调气息,安置众生于涅槃。如是三次。阿 康 贝 绕 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)两次,取下眼罩和鲜花,撒白芥子,用松巴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的咒语驱逐邪魔。将甘露置于舌上,用嗡 阿 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)加持守护。自己心间黑色的嘿字,远离因缘。喉间红色的如字,远离聚合。额间白色的嘎字,不住于任何处。脐间黄色的西日字,成为无二智慧。西日 嘿 汝 嘎 喔 杭(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。如是于空性中生起心。之后,阿 康 贝 绕 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。放入帷幕中。嗡 纳 玛 斯 德 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。纳 玛 米 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。纳 摩 纳 玛 吽 梭 哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。令其礼拜。之后,宣说秘密,于三处以妙香作点,额间嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。喉间阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。心间吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。心间世俗菩提心之自性,于月轮之上,胜义菩提心之自性,五股白色金刚。嗡 萨 瓦 约 嘎 资 达 姆 乌 帕 达 亚 弥(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。心间放置金刚。嗡 苏 惹 德 萨 玛 亚 斯 瓦 姆 吼 悉 地 瓦 智 惹 亚 塔 斯 康(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。之后,安立誓言,将金刚置于头顶。此乃誓言金刚,以置于汝顶,汝将成就佛身,获得不退转之智慧。置于心间。

English

The Sangha. The unsurpassed Three Jewels. From this day forward, I will uphold them. I will never abandon them. To the great and supreme Vajra family, the vajra, bell, and mudra as well, I will uphold them perfectly. I will also uphold the teachers. To the great and supreme Ratna family, with its pleasing vows, each day, six times a day, I will always give the four kinds of generosity. From the great Bodhi arising, the pure great Padma family, the outer, inner, and secret three vehicles, I will uphold all the sacred Dharma. To the great and supreme Karma family, possessing all the vows, I will uphold them perfectly. I will also do the work of offering as much as I can. The unsurpassed Bodhicitta, the holy one, I have generated it. For the sake of all sentient beings, I will uphold all the vows. Those who have not crossed over, I will help them cross over. Those who have not been liberated, I will liberate. Those who have not breathed, I will give them breath, and establish sentient beings in Nirvana. Say this three times. Āḥ Khaṃ Bī Ra Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) twice, take the blindfold and flowers. Scatter white mustard seeds and dispel obstacles with the mantra of Sumbha. Place nectar on the tongue and protect with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). In your own heart, a black HE, devoid of causes. In the throat, a red RU, devoid of assemblies. On the forehead, a white KA, not abiding anywhere. In the navel, a yellow SHRĪ, the non-dual wisdom. SHRĪ HE RU KO 'A HAṂ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Thus, generate the mind in emptiness. Then, Āḥ Khaṃ Bī Ra Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Place it inside the curtain. Oṃ Namaḥ Ste Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Nama Mī Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Namo Namaḥ Hūṃ Svāhā (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Cause them to prostrate. Then, proclaim the secret, make dots of good fragrance in the three places, Oṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) on the forehead. Āḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) on the throat. Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) on the heart. In the heart, the nature of conventional Bodhicitta, above the lunar mandala, the nature of ultimate Bodhicitta, a five-pronged white vajra. Oṃ Sarva Yoge Cittāṃ Utpādayāmi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Place the vajra in the heart. Oṃ Surate Samaya Stvaṃ Hoḥ Siddhi Vajra Yathā Sukhaṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Then, establish the vow, place the vajra on the head. This is the vow vajra, by placing it on your head, you will accomplish the Buddha's body and attain irreversible wisdom. Place it in the heart.

Chinese

如今金刚持您啊! 已然真实入于汝心。 倘若宣说此番道理, 即刻断绝生命而逝。 五甘露的内供注入, 此乃属于你的地狱之水。 若毁誓言将会焚烧, 若能守护誓言则成就, 以这智慧甘露之水而成。 嗡 班杂 萨瓦 班杂 阿弥利达 乌达嘎 吽 (藏文:ༀ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sarva pañca amṛta udaka hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,一切,五,甘露,水,吽)。 再次将金刚杵置于顶上, 从今以后你这孩子, 金刚持便是我。 我所降下的任何旨意, 以恭敬之态听闻。 倘若对我加以轻蔑, 即是轻蔑一切诸佛。 不舍不悦而命终, 定将堕入大苦地狱。 第十为降下智慧, 所有善逝一切众, 加持过的殊胜智, 为利一切诸有情, 祈请主尊赐予我。 如是祈请三次。 从空性中自身观想为胜乐金刚勇士独尊之身,双足足底之下有红色字母ཛྷཻཿ(藏文:ཛྷཻཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jhēḥ,汉语字面意思:),作为催动者;秘密处有红色ཨཱཿ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:)为语金刚;心间有黑色ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:)为意金刚;顶上有白色ཧཾ་(藏文:ཧཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:)为身金刚。心间安住着胜乐金刚父母尊全彩之身。 上师或前置本尊坛城的心间放出光芒,迎请所有诸佛的意语身金刚,化为蓝红白三色光芒融入三处的ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:)、ཨཱཿ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:)、ཧཾ་(藏文:ཧཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:)之中。从ཛྷཻཿ(藏文:ཛྷཻཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jhēḥ,汉语字面意思:)字放出光芒,从足底进入,催动体内三字,彼等之光充满体内一切,身心 一切充满安乐。再次,上师或前置本尊坛城的主尊心间放出光芒,迎请所有诸佛化为胜乐金刚坛城本尊,融入自身心间。 伴随着香和乐器的声音,多次念诵七字明,并念诵ༀ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་(藏文:ༀ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,安住,大忿怒,进入,吽),由此降下智慧。于顶上放置交杵,以ཏིཥྛ་བཛྲ་(藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:安住金刚)固定两次,并以ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ(藏文:ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pratīccha vajra hoḥ,汉语字面意思:嗡,接受金刚, 吼)向坛城本尊献花。 具力之心

English

Now, Vajra Holder, you! Have truly entered your heart. If you speak of this principle, you will immediately be cut off and depart. Pour the inner offering of the five nectars, This is your hellish water. If the vows are broken, it will burn, If the vows are kept, the accomplishments Will be achieved through this water of wisdom nectar. om vajra sarva pañca amṛta udaka hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sarva pañca amṛta udaka hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, All, Five, Nectar, Water, Hum). Again, place the vajra on the crown of the head, From now on, you, my child, I am the Vajra Holder. Whatever command I issue, Listen with reverence. If you despise me, you despise all the Buddhas. If you die without abandoning discomfort, you will surely fall into the great hell. The tenth is the descent of wisdom, The supreme wisdom blessed by all the Sugatas, For the sake of all sentient beings, I pray that the chief one grants it to me. Thus, pray three times. From emptiness, visualize yourself as the sole hero form of Chakrasamvara, with the red letter ཛྷཻཿ (Tibetan: ཛྷཻཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: jhēḥ, Literal Chinese meaning:) beneath the soles of both feet, as the activator; in the secret place, the red letter ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Literal Chinese meaning:) is the speech vajra; in the heart, the black letter ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning:) is the mind vajra; on the crown of the head, the white letter ཧཾ་ (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: haṃ, Literal Chinese meaning:) is the body vajra. Within the heart, the fully colored Chakrasamvara father and mother are seated. Light radiates from the heart of the guru or the visualized mandala in front, inviting the mind, speech, and body vajras of all the Buddhas in the form of blue, red, and white light, which dissolve into the ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning:), ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Literal Chinese meaning:), and ཧཾ་ (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: haṃ, Literal Chinese meaning:) in the three places. Light radiates from the letter ཛྷཻཿ (Tibetan: ཛྷཻཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: jhēḥ, Literal Chinese meaning:), entering through the pores of the feet, activating the three letters within the body, and the light from them fills the entire body, and the body and mind are filled with bliss. Again, light radiates from the heart of the main deity of the guru or the visualized mandala in front, inviting all the Buddhas in the form of the Chakrasamvara deity assembly, which dissolves subtly into your own heart. With the sound of incense and music, recite the seven-syllable mantra many times, and recite oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśaya hūṃ (Tibetan: ༀ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Stay, Great Wrathful One, Enter, Hum), thereby descending wisdom. Place the crossed vajra on the crown of the head and stabilize it twice with tiṣṭha vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Stay Vajra), and offer flowers to the mandala deities with oṃ pratīccha vajra hoḥ (Tibetan: ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pratīccha vajra hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Receive Vajra, Hoh). Mind with strength