Tibetan
ༀ་ཨཱ་ཧཱུྃ། ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོདྷི་སཱ་ཏྭཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ། ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། གནས་བདག་གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གིས་ཀྱང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་མྱང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་ལྷ་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་གིས་མཉེས་པར་བསམ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པས་རྒྱས་ཐེབས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པས་མཆོད། བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་ལ་སྤྲོ་ན་མངོན་རྟོགས་བཞིན་བྱ། ལོང་ཡོད་ཅིང་ཤེས་ན་བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྴི་ཏས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྒྱས་པ་འདི་ཉིད་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། །ཧཱུྃ་ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་ ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ། །ཁྱོད་ནི་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་འཁོར་བ་ཀུན་སྒྲུབ་པ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ཡིད། །དགེསདགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་མེད་མ་དང་ཡང་དག་རོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཽ་རཱི་ཅཽ་རཱི་བཻ་ཏཱ་ལི། །གྷསྨ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པུཀྐ་ཤ་རཱི་ཙཎྜ་ལཱི། །ཌོམྦི་ནཱི་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཤར་སྒོར་རྟ་གདོང་ལྷོ་སྒོ་ཡི། །ཕག་གདོང་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་སྒོར་ཁྱི་གདོང་བྱང་སྒོ་ཡི། །སེང་གདོང་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་བོ་ལྷ་མོར་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གིས་གུས་པས་བསྟོད་བྱས་པས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ་ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་མཆོག །གདོད་ནས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེར་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བདག་མེད་མ་ཡིས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །དབུ
Chinese
嗡 阿 吽！嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨巴热瓦ra 嗡 阿 吽！嗡 恰姆 恰札 奔奔纳亚嘎 吽 吽 啪！ 黑大天及其眷属之口中 嗡 阿 吽！嗡 吽 幢 舍 阿！ 五部空行母众之口中 嗡 阿 吽！ 其他还有三处之勇士空行母们， 十方护法， 八大天， 八大龙， 八大曜， 九大怖畏， 二十八星宿， 四大天王， 诸天魔八部以及三界之诸部多众之口中 嗡 阿 吽！ 敬献供养于地神、宅神、村神、本住以及六道众生。嗡 阿 吽！ 自己也以三字明品尝甘露。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎纳 瓦吉ra 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱，金刚，自性，我即是）， 如是观想诸佛皆以乐空而欢喜。 这一切也以三轮体空而增长广大，以那如实之供养而供养。 若乐于简略赞颂，则如现观而行。 若有闲暇且知晓，则当行由毗卢遮那rakshi达所汇集于一处的广大仪轨。 那也如下： 吽，您被瑜伽母等 完全围绕。 完全成办您心中的意愿。 您是成办因和非因一切轮回者。 以慈悲之心令众生证菩提。 以世俗幻化成办菩提之意。 以善妙令欢喜，赞颂大金刚吉祥黑汝嘎。 吽，令欢喜之金刚薄伽梵， 与无我母真实嬉戏， 以方便和智慧无二， 我向黑汝嘎顶礼。 向高丽、秋丽、毗陀丽， 嘎斯玛丽顶礼。 向布嘎夏丽、旃达丽， 多姆比尼顶礼。 向东门之马面，南门之 猪面者顶礼。 向西门之狗面，北门之 狮面者顶礼。 如是向主尊及诸佛母， 以及坛城一切圣众， 我以恭敬作赞颂， 愿速得黑汝嘎之吉祥！ 吽，一切事物之自性殊胜， 本来一切安住于自性。 以方便和智慧无二， 我向令欢喜金刚顶礼。 无我母从颈拥抱， 头
English
Om Ah Hum! Om Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Om Ah Hum! Om Kshim Kshetra Bin Binayaka Hum Hum Phat! To the face of the Great Black One with his retinue, Om Ah Hum! Om Hum Tram Hrih Ah! To the face of the assembly of the Five Classes of Dakinis, Om Ah Hum! Furthermore, to the heroes and dakinis of the three places, the ten protectors of the directions, the eight great gods, the eight great nagas, the eight great planets, the nine great terrifiers, the twenty-eight constellations, the four great kings, the eight classes of gods and demons, and the assembly of elementals of the three realms, Om Ah Hum! I offer this feast to the local deities, the earth deities, the village deities, the inherent ones, and the six classes of beings. Om Ah Hum! I myself also taste the nectar with the three syllables. Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱，金刚，自性，我即是), thinking that all the deities are pleased with bliss and emptiness. All of that is increased and expanded by the non-objectification of the three spheres, and offered with the offering of suchness itself. If you enjoy a condensed praise, then do it according to the Abhisamayalankara. If you have leisure and knowledge, then do this expanded ritual that Vairochana Rakshita has gathered in one place. That is also as follows: Hum, you are completely surrounded by yoginis, etc. Completely accomplish the intention of your heart. You are the one who accomplishes all samsara, cause and non-cause. With a heart of compassion, you lead beings to enlightenment. With the illusory magic of conventional truth, you accomplish the mind of enlightenment. With virtue, you make happy, I praise the great Vajra Glorious Heruka. Hum, Vajra Bhagavan who makes happy, You truly sport with the selflessness mother, With the inseparability of method and wisdom, I prostrate to Heruka. I prostrate to Gauri, Chauri, Vaitāli, Ghasmari. I prostrate to Pukkashari, Chandalī, Dombinī. To the horse-faced one of the east gate, to the pig-faced one of the south gate, I prostrate. To the dog-faced one of the west gate, to the lion-faced one of the north gate, I prostrate. Thus, to the main deity together with the goddesses, And to all the assembly of deities in the mandala, Since I have praised with reverence, May I quickly obtain the glory of Heruka! Hum, the nature of all things is supreme, From the beginning, all abide in their own nature. With the inseparability of method and wisdom, I prostrate to the Vajra who makes happy. The selflessness mother embraces from the neck, The head
Tibetan
་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར། །ཞལ་བརྒྱད་པོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པོ། །མགོན་པོ་དེ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྤྱི་བོ་དང་སྟེང་ནག་པོ་མཛེས། །དཀར་དང་དམར་བ་གཡས་དང་གཡོན། །གང་གི་ལྷག་པའི་ཞལ་རྣམས་ནི། །ནག་པོ་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མང་། །སྐྱེས་པ་ཁྱི་དང་མ་ཧེ་ཅན། །གཡས་པའི་ཕྱག་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི། །ཐོད་པ་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ས་དང་ཆུ་དང་རླུང་དང་མེ། །ཟླ་ཉི་གཤིན་རྗེ་གསང་བ་པ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི། །ཐོད་པ་འཛིན་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབས་བཞི་ཡིས་ནི་བདུད་བཞི་པོ། །མཉམ་པར་མནན་ཅིང་གཅེར་བུ་ཉིད། །ཉི་མར་ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་དང་སྔོ། །གར་མཛད་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་མཛེས། །འཇིགས་པའི་མགོན་པོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་དག་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །དཔྲལ་བར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད། །དམ་པའི་དགའ་བ་ཡང་དག་ཐོབ། །བདེ་ཆེན་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བུད་མེད་སྐྱེས་འདུལ་འགྲོར་གཟིགས་ནས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་གྱུར། །ཕྱག་འོས་ཐུབ་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྒྱུ་མའི་རྒྱ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཽ་རཱི་ཤར། །ཡན་ལག་ནག་ཅིང་གཡོན་ན་ཉ། །གཡས་པ་ན་ནི་གྲི་གུག་འཛིན། །ཚངས་པ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཙཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོམ་རྐུན་མ། །བཙོད་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱག་ན་ཕག་དང་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས། །དབང་པོ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སེར་མོ་ནུབ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཉེ་དབང་མནན། །ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་གཡས་པ་ན། །རུས་སྦལ་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་བྱང་གི་སྒོར། །ལྗང་གུ་གྷཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱག་གཉིས་སྤྲུལ་དང་ཐོད་པས་བྲེལ། །དྲག་པོ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཤིན་རྗེ་མནན་ཅིང་བཾ་ལས་བྱུང་། །གཡོན་ན་དགྲ་སྟྭ་སེང་གེ་གཡས། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་འཇིགས་གཟུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་པུཀྐ་སཱི་སྔོ་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་དཀར་ཤཾ་ལས་བྱུང་། །མེ་རུ་གནོད་སྦྱིན་སྟེང་དུ་གནས། །གཡོན་ན་བསིལ་བྱེད་གཡས་པ་ན། །དགེ་སློང་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཏུམ་མོ་ནམ་མཁའི་སྔོ་བསངས་མ། །སྲིན་པོར་ལཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་འཁོར་ལོ་གཡས། ། ཕྱག་འཚལ་སྲིན་པོ་མནན་པ་ལའོ། །ཌཾ་ལས་འཁྲུངས་པའི་གཡུང་མོ་ནི། །རླུང་མཚམས་ཐགས་བཟང་རས་སྟེང་གཤེགས། །ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་འཛུབ་གཡས་རྡོ་རྗེ། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱིལ་ཀྲུང
Chinese
头发黄色向上燃烧。 八面皆具三只眼。 对怙主您我恭敬顶礼。 头顶之上黑色庄严。 白色与红色在右与左。 其余所有面容皆是。 对黑色之您我顶礼。 大象骏马驴骡牛尾众。 男子犬只水牛皆具有。 右边八手所持之。 持颅器者我顶礼。 地水风火日月阎罗王。 秘密尊者您。 左边八手所持之。 持颅器者我顶礼。 四足踩踏四魔。 平等压制且赤裸。 右足伸展蓝色向日。 舞动者您我顶礼。 四轮之自体庄严。 以怖畏怙主善庄严。 如来清净之。 以五手印善庄严。 头顶持握各种金刚杵。 额间为部族之主。 获得殊胜之喜乐。 对大乐您我顶礼。 观视调伏男女众生。 成为无我瑜伽母。 应礼胜者之彼岸。 对幻化网我顶礼。 从གཾ་（藏文，गं，gam，冈）中生出的高里夏。 肢体黑色左手持鱼。 右手持钺刀。 压制梵天我顶礼。 从ཙཾ་（藏文，चं，cam，仓）中生出的盗贼女。 靛蓝色于南方。 手中持猪与手鼓。 压制自在天我顶礼。 从བཾ་（藏文，वं，vam，旺）中生出的黄色女于西方。 起尸母压制近主。 左手持钵右手。 持龟者我顶礼。 格萨玛热于北方之门。 绿色从གྷཾ་（藏文，घं，gham，冈）中生出。 双手充满幻化与颅器。 压制暴恶者我顶礼。 压制阎罗王从བཾ་（藏文，वं，vam，旺）中生出。 左手持敌剑右手持狮子。 自在母乃恐怖相。 顶礼蓝色普嘎西。 白衣山居母从ཤཾ་（藏文，शं，sham，香）中生出。 于须弥山夜叉之上。 左手持拂尘右手。 持比丘者我顶礼。 忿怒母天空之蓝色。 罗刹女从ལཾ་（藏文，लं，lam，朗）中生出。 左手持颅器右手持轮。 顶礼压制罗刹者。 从ཌཾ་（藏文，डं，dam，当）中生出的年轻女。 风际善妙丝绸之上行。 左手期克印右手金刚杵。 对各种颜色我顶礼。 跏趺坐。
English
Hair yellow burning upwards. Eight faces all have three eyes. To the Protector, I prostrate with reverence. The top of the head and above are beautifully black. White and red are on the right and left. All the remaining faces are. To the black one, I prostrate. Elephant, horse, donkey, mule, many cattle tails. Male, dog, and buffalo are all present. On the right eight hands reside. To the one who holds the skull cup, I prostrate. Earth, water, wind, and fire, moon, sun, Yama. Secret One. On the left eight hands reside. To the one who holds the skull cup, I prostrate. The four feet press down the four maras. Equally suppressed and naked. The right foot extended towards the sun and blue. To the dancer, I prostrate. The essence of the four wheels is beautiful. Adorned with the terrifying Protector. The Tathagata is completely pure. Adorned with the five mudras. Holding various vajras on the crown of the head. On the forehead is the lord of the family. Truly attained the joy of the sacred. To the great bliss, I prostrate. Seeing beings to be tamed, male and female. Becoming the selflessness yogini. Worthy of prostration, the Gone Beyond of the Victorious One. To the net of illusion, I prostrate. Born from गं（藏文，गं，gam，Gam） is Gaurisha. Limbs black, on the left a fish. In the right hand, she holds a curved knife. Pressing down Brahma, I prostrate. Born from चं（藏文，चं，cam，Cam） is the thief woman. Indigo in color, towards the south. In her hands, she holds a pig and a hand drum. Pressing down Indra, I prostrate. Born from वं（藏文，वं，vam，Vam） is the yellow woman of the west. The corpse mother presses down Natha. In the left hand, a begging bowl, in the right. Holding a turtle, I prostrate. Ghasmari is at the northern gate. Green, born from घं（藏文，घं，gham，Gham） Both hands are filled with illusions and skull cups. Pressing down the violent one, I prostrate. Pressing down Yama, born from वं（藏文，वं，vam，Vam） In the left hand, an enemy sword, in the right a lion. The powerful one is a terrifying form. I prostrate to the blue Pukkasi. The white mountain dwelling mother, born from शं（藏文，शं，sham，Sham） Resides on top of Mount Meru, a yaksha. In the left hand, a whisk, in the right. Holding a monk, I prostrate. The fierce woman, sky blue. A rakshasi, born from लं（藏文，लं，lam，Lam） In the left hand, a skull cup, in the right a wheel. I prostrate to the one who presses down the rakshasa. The young woman born from डं（藏文，डं，dam，Dam） Goes above the wind boundary, fine silk cloth. Left hand threatening mudra, right hand vajra. To the various colors, I prostrate. In seated posture.