Tibetan
གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་ པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ༀ་བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་ཀ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིགས་པའི་ལྷ་མོ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཕུལ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་རྫས་ལ་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུར་གྱུར། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གིས་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མོས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་སོ་སོའི་བུམ་པ་མང་དུ་ཡོད་ན། རང་སྔགས་ཀྱི་བུམ་པ་སོ་སོའི་བུམ་ཆུ་བུམ་པའམ། ཀ་པཱ་ལར་བསྡུས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་གཅིག་ཁོ་ན་ཡིན་ན། དེ་ཉིད་ཐོགས་ཏེ། ༀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་པ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་རྒྱས་པ་འདབ་འདྲའི་སྤྱན་མངའ་བ། ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་དང་པོའོ། །དེ་ཡི་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་མཆོག་རབ་མི་གཡོ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་ཤིང་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་པ། །འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གཉིས་པའོ། །དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་ལྡན་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག །མི་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་མཆོད་པའི་གནས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རབ་ངོ་ཚ་ཤེས་
Chinese
与弯钩和颅骨一同结合。额头处是嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙处是啊（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间处是吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从上师的心间放射出光芒。所有佛、菩萨都变成不动明王父父的形象，金刚萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）央（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央）古夏扎（ཀུ་ཤ་ཛཿ）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 巴夏吽（པཱ་ཤ་ཧཱུྃ）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）斯波扎班（སྥོ་ཊ་བཾ）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）甘德霍（གྷཱཎྜེ་ཧོཿ）。扎吽班霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）。二者与无二无别融为一体。再次从上师的心间放射出光芒。灌顶之神、佛和菩萨、明妃、忿怒尊众等金刚萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）布贝啊吽（པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ）。等等，献上五种供品。祈请如来们赐予我灌顶。如此祈请后，嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班智巴瓦阿比辛恰吽（བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ）。如此对灌顶物进行灌顶。身体清净无垢。从向上溢出的水之残余中，不动明王作为顶饰。嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）班杂（བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）德热嘎吽啪梭哈（དྷྲྀཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ）。如此念诵多次，并供奉鲜花等。不动明王即是大智慧。金刚界即是大虚空。金刚三殊胜，坛城三处。顶礼赞叹金刚空行母。等等，用一个偈颂赞叹。不动明王父母双运，从融化中产生的变成水。观想安住在虚空中的灌顶本尊及坛城众，并祈请：如菩提金刚佛，如何赐予大供养，为了彻底救度我，今日请赐予我虚空金刚。如此祈请三次。如果上师有很多不同的瓶子，则将各自本尊咒的瓶水收集在瓶子或嘎巴拉碗中。如果只有一个尊胜瓶，则拿起它念诵：嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）具足圆满，犹如金山。三界之主，远离三种垢染。佛陀莲花盛开，拥有花瓣般的眼睛。 这是世间吉祥的第一兆。其近处所显现的最殊胜的不动明王。在三界中闻名，受到天人和人类的供养。神圣的佛法，使众生获得安宁。这是世间吉祥的第二兆。神圣的僧团，具足佛法，拥有丰富的闻法吉祥。是天人和非天所供养之处。是集会的殊胜，知惭有愧。
English
Combine with the hook and skull cup. At the forehead, Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om). At the throat, Āḥ (ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah). At the heart, Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). From the heart of the master, rays of light emanate. All Buddhas and Bodhisattvas transform into the form of Akṣobhya (Immovable One) in union, Vajra Samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Aṃ (ཨཾ, Devanagari: अं, Romanization: aṃ, Literal meaning: Am) Kuśa Jaḥ (ཀུ་ཤ་ཛཿ). Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Pāśa Hūṃ (པཱ་ཤ་ཧཱུྃ). Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Sphoṭa Vaṃ (སྥོ་ཊ་བཾ). Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Ghaṇḍe Hoḥ (གྷཱཎྜེ་ཧོཿ). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). Both merge into one, indivisible. Again, from the heart of the master, rays of light emanate. The deities of empowerment, Buddhas and Bodhisattvas, vidyādharīs, and the assembly of wrathful deities, Vajra Samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Puṣpe Āḥ Hūṃ (པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ). And so on, offer the five desirable objects. I beseech the Tathāgatas to bestow upon me this empowerment. Having prayed thus, Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ). Thus, empower the objects of empowerment. The entire body is purified of defilements. From the remaining water that spills upwards, Akṣobhya adorns the crown. Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Āḥ (ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah) Vajra (བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanization: vajra, Literal meaning: Vajra) Dhṛk Hūṃ Phaṭ Svāhā (དྷྲྀཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ). Recite this many times and offer flowers and so on. Akṣobhya is great wisdom. The Vajra realm is the great space. The three supreme Vajras, the three maṇḍalas. I prostrate and praise the Vajra Ḍākinī. And so on, praise with one śloka. Akṣobhya in union with his consort, the fluid that arises from melting becomes water. Contemplate that the deities residing in the sky, along with the maṇḍala, are being prayed to. Just as the Bodhi Vajra Buddha bestows the great offering, so too, for the sake of completely liberating me, may you bestow the Vajra of space upon me today. Pray thus three times. If the master has many different vases, then collect the water from the vases of each respective mantra into a vase or skull cup. If there is only one vase of victory, then hold it and recite: Oṃ (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), possessing perfect abundance, like a mountain of gold. Lord of the three worlds, free from the three stains. The Buddha, with lotus blooming, possessing eyes like petals. This is the first auspicious sign of goodness in the world. The most excellent, immovable one manifested near it. Famous in the three worlds, worshipped by gods and humans. The sacred Dharma, pacifying beings. This is the second auspicious sign of goodness in the world. The sacred Saṅgha, possessing Dharma, rich in the auspiciousness of learning. A place worshipped by humans, gods, and asuras. The supreme of assemblies, knowing shame and embarrassment.