Tibetan
ལ་ཕོག །དེ་རྣམས་འོད་ཟེར་དུ་གྱུར། འདར་ཞིང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་གནས་པའི་སྲོག་ཧཱུྃ་གཅིག་བསམ། དེ་ནས་འོད་ཟེར་རྗེ་བཙུན་མར་གྱུར་པའི་ཕྱག་གཡས་པའི་གྲི་གུག་གིས་གནས་པའི་སྲོག་ཧཱུྃ་དེ་ལ་འཇུས་ནས། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དགོངས་ལ་མྱུར་དུ་བྱོན་ཅིག །མ་བྱོན་ན་གྲི་གུག་གིས་གནས་པའི་སྲོག་གཅོད་དོ། །ཞེས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐུལ་ནས། རླུང་འཚུབས་ཀྱིས་སྦུར་མ་བསྡུས་པ་ལྟར་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་རླུང་གཅིག་རྔུབས་པ་དང་ལྷན་དུ་རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་སུ་ཞུགས། རྩ་གཡས་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། དེ་ཡང་ཕྱིའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ནག་པོ་སྟོང་། ནང་གི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་རྩ་གཡས་པ་ལ་རྩ་སྣ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ནས་ཡོད་པའོ། །གསང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་རྩ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་ཕྱིའི་ནག་པོ་སྟོང་དབང་དུ་འདུས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲོག་བཞིན་ཏུ་སྲུང་། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་དུས་སུ་ཞེ་སྡང་ཡིན། སྲིད་པ་པོ་རྒྱུད་པའི་སྲོག་ཞེ་སྡང་ཡིན། དེའི་རྟགས་བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་ལ་ཡང་ཞེ་སྡང་གི་གཏམ་དང་རྣམ་འགྱུར་བསྟན་ན་རྔམ་རྔམ་ཙིག་ཙིག་ལ་འགྲོ་བ་དེ་ཡིན་ནོ་གསུངས། མཆན། རྟོགས་པའི་དུས་སུ་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡིན། འབྲས་བུའི་དུས་སུ་སྤྲུལ་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཡང་ལས་མགོན། ལས་མགོན་ཡང་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཡིན། དེ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་བསྒོམ་མོ། རང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས། ལྟེ་བའི་ལྷན་སྐྱེས་ལ་ཕོག །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མར་བྱོན་ནས་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོ་ནས་གཡོན་རྩ་རྐྱང་མའི་ནང་ནས་ཡར་བྱུང་། སྣ་བུག་གཡོན་ནས་རླུང་ཕྱིར་སོང་ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཡེ་ གི་ཟུར་ ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་དང་། རྡོ་རྗེ་གདན། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། འདི་སྡེ་བརྒྱད་སྤྲེལ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཡིན། ཌཱ་ཀི་བརྒྱད་བསྒོམ་མི་དགོས་གསུང་། བསིལ་བའི་ཚལ་ནས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དབང་བསྐུར། སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། གཞུང་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་དང་། །ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་དེ། ཞེས་གསུངས་པ་ནི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ༀ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་དང་གཙོ་འཁོར་གྱི་དཔྲལ་བར་ༀ་ལ་ཐིམ། ཡང་འོད་འཕྲོས་བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་བཅུ་གསུང་ལ་བསྡུ། ཡང་འོད་ འཕྲོས་སྐྱེ་འགྲོ་སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་ཡོན་ཏན་དང་གཟི་བརྗིད་གསུང་ལ་བསྡུ། ཡང་འོད་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་ནགས་ཚལ་གྱི་བཀྲག་མདངས་གསུང་ལ་བསྡུ་གསུངས། མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་གོང་བཞིན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཨཱཿལ་ཐིམ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་མཐུ་ནུས་པ་ཡོན་ཏན། བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་སྲོག་སྙིང་དང་། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཉི་མ་ཟླ་བ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་སིབས་སིབ་རང་དང་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། ཡང་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད། ཅེས་གསུངས་པ་ནི་གསང་གནས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ལྗང་སེར་ནོར་ལྷ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་འདི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྦྲེལ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཡིན། མཐུ་ཕར་བྱེད་ན་ཆུང་གིས་མི་ཙུགས་བ་ཡིན་གསུངས། དེ་ཡིན། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་སྲོག་ནི་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །དེའི་མཐའ་མར་གདགས་པའི་སྲོག་ནི། ༀ་བཛྲ་ཀའུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམ། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་སྲོག་བྷྱོཿདམར་ནག་གི་མཐའ་མར་གདགས་པའི་སྲོག་ནི། ༀ་ཀི་ན་ཤྭར་སྙིང་ཁ་རག་ཙིཏྟ་སྲོག་ཏུང་ཏུང་དུན་དུན་བྲེང་བྲེང་ཛཿཛཿཧཱུྃ། གཡས་བསྐོར་དུ་བསམ། ལས་མགོན་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་སྲོག་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་རེའི་མཐའ་མར་ལས་མགོན་གྱི་སྔགས་ནོར་བུ་དམར་པོའི་ནང་དུ་གབ། ཅེས་པ་ནི། གདགས་པའི་སྲོག །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཀ་མུ་ཁ་ས་མ་ཡ། སྲོག་ཏུང་ཏུང་དུན་དུན་བྲེང་བྲེང་ཛཿཛཿ བའི་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕོག་པས། ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་དེ་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་པའི་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ར
Chinese
击中。那些都变成了光芒。颤抖并且完全变化之后，变成了一个智慧的怙主。观想其心间的命“吽”（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。然后，光芒变成了至尊母，用右手持有的弯刀抓住安住的命“吽”（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。忆念先前的誓言，迅速降临吧！如果不降临，就用弯刀斩断命。以这样的方式催促后，像狂风聚集旋风一样，不由自主地被控制，随着吸入一口气，进入自己的右鼻孔。观想融入右脉。那也是外在的缘起是黑色的空性。内在的缘起是右脉被成千上万的脉络节点环绕。秘密的缘起是击中脉络要害，外在的黑色空性被控制，像保护生命一样保护佛教的教法。像这样在没有证悟的时候是嗔恨。有情众生相续的命是嗔恨。其标志是，即使对小孩子也显示出嗔恨的言语和表情，就会变得怒气冲冲、喋喋不休。尊者说，注释：在证悟的时候是明空双运。在果位的时候是化身显现。脉、气、明点也是业怙主。业怙主也是脉、气、明点。对此进行击中要害的观修。各自心间的“吽”（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒向下照射。击中脐轮的俱生。誓言相续催促，从俱生的心间光芒向下，从三脉汇集处，从左脉单脉中向上升起。从左鼻孔呼出气息。 果位是法身。脉、气、明点也是智慧的怙主。智 的边缘 从“吽”（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，照耀到色究竟天和金刚座以及八大尸陀林。这是从八部众中提取精华进行修持。尊者说，不需要观修八位空行母。从清凉尸林中。智慧怙主及其眷属 嗡 班杂 玛哈嘎拉亚，玛哈嘎拉 帕里瓦拉 班杂 萨玛扎。融入智慧尊。五部怙主及其眷属 班杂 萨玛扎。灌顶。观想以不动佛作为头顶的顶饰。经文中说：身语意和事业以及，功德的修持就是这个。所说的是主尊和眷属所有顶上的“嗡”（ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒
English
Struck. Those all turned into rays of light. After trembling and completely transforming, it became one protector of wisdom. Visualize the life syllable "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) residing in its heart. Then, the light turned into the noble mother, and with the hook-knife in her right hand, she seized the life syllable "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) residing there. Remembering the previous vows, come quickly! If you don't come, I will cut off the life residing in the hook-knife. Urging in this way, like a whirlwind gathering a whirlwind, uncontrollably controlled, and with inhaling one breath, it enters one's right nostril. Visualize it dissolving into the right channel. That is also, the outer interdependence is black emptiness. The inner interdependence is that the right channel is surrounded by thousands of channel nodes. The secret interdependence is that striking the vital point of the channel, the outer black emptiness is controlled, protecting the Buddha's teachings like protecting life. Like this, in the time of non-realization, it is hatred. The life of the continuum of sentient beings is hatred. Its sign is that even showing words and expressions of hatred to a small child will lead to being fierce and chattering. The venerable one said, Commentary: In the time of realization, it is the union of clarity and emptiness. In the time of fruition, the emanation body manifests. Channels, winds, and bindus are also the Karma Lord. The Karma Lord is also channels, winds, and bindus. Meditate on striking the vital point of that. The light rays of the "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable in each one's heart radiate downwards. Strike the co-emergent at the navel. Urging the vow continuum, from the heart of the co-emergent, light rays descend, and from the junction of the three channels, rise up from within the left single channel. The breath goes out from the left nostril. The fruit is the Dharmakaya. Channels, winds, and bindus are also the protector of wisdom. Wis The edge of From the syllable "Hūṃ" (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), light radiates, shining to Akanishta, Vajrasana, and the eight great charnel grounds. This is practicing by extracting the essence from the eight classes of beings. The venerable one said, there is no need to visualize the eight Dakinis. From the Cool Grove. Wisdom Protector with retinue Oṃ Vajra Mahākālāya, Mahākāla Parivāra Vajra Samājaḥ. Dissolve the wisdom being. Five families of empowerment deities with retinue Vajra Samājaḥ. Empowerment. Visualize Akshobhya as the crown ornament on the crown of the head. In the text it says: Body, speech, mind, and activity, and qualities, the practice of this is it. What is said is that from the syllable "Oṃ" (ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) on the crown of the head of all the main deities and retinue, light radiates.
Chinese
当白色光芒照耀时，诸佛和菩萨，上师、本尊、空行、护法、守护神、龙神等八部众，所有身之加持、能力、光彩、光芒、威严全部聚集，融入自己和主眷的额头上的嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。又光芒照耀，教敕的龙神等八部众的命十融入语。又光芒照耀，有情众生、显有世间、四大种的功德和威严融入语。又光芒将日月、珍宝、森林的光彩融入语中。从喉间的阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）发出红色光芒，如前一样，诸佛和菩萨他们的语之加持全部聚集，融入阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中。从心间的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出蓝色光芒，他们的心之加持聚集，融入心中。又光芒照耀，世间界的能力、功德、光彩、威严、命心和如意宝、日月、四大、树木森林所有的能力，淅淅沥沥融入自己和主眷中，这样观想。又是这个功德修法。这样说的是，秘密处的夜叉乌鸦面者，绿黄色，像财神一样修持，这是与身语意相连而修持的。如果向外施法，说是用小（威力）是无法摧毁的。就是这样。主尊的心间，在铁的八辐轮的中央，位于日轮之上的命是吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色黑色。其周围安置的命是：嗡 班匝 嘎瓦 瓦巴 夏亚 玛哈嘎拉亚 吽 吽 啪（ༀ་བཛྲ་ཀའུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ vajra kauva vāpa śaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ），这样观想向左旋转。佛母的心间，红色八瓣莲花的中央，所安住的命是 贝（བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：贝）红色黑色，其周围安置的命是：嗡 噶那夏瓦 宁卡 惹则达 索 顿顿 顿顿 准准 匝匝 吽（ༀ་ཀི་ན་ཤྭར་སྙིང་ཁ་རག་ཙིཏྟ་སྲོག་ཏུང་ཏུང་དུན་དུན་བྲེང་བྲེང་ཛཿཛཿཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ kināśvara snying kha rak tsitta srog tuṃ tuṃ dun dun breng breng dzah dzah hūṃ），观想向右旋转。四位业护法的心间，铁的六辐轮之上，所安住的命是吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，其周围业护法的咒语隐藏在红色的珍宝中。这样说是安置的命。嗡 玛哈嘎拉 嘎嘎 穆卡 萨玛雅 索 顿顿 顿顿 准准 匝匝（ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཀ་མུ་ཁ་ས་མ་ཡ། སྲོག་ཏུང་ཏུང་དུན་དུན་བྲེང་བྲེང་ཛཿཛཿ）， 击打在怙主父母上。怙主父母化为光融入吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中。那个吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融入心间法轮处的命吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中。热
English
When white light shines, all the Buddhas and Bodhisattvas, Lamas, Yidams, Dakinis, Dharma Protectors, Guardians, Devas, Nagas, and the Eight Classes of spirits, all the blessings, power, radiance, splendor, and glory of their bodies are gathered and dissolve into the ༀ (oṃ) on the foreheads of oneself and the main retinue. Again, light shines, and the ten lives of the command's Devas, Nagas, and the Eight Classes of spirits are gathered into speech. Again, light shines, and the qualities and glory of sentient beings, phenomenal existence, and the four elements are gathered into speech. Again, light gathers the radiance of the sun, moon, jewels, and forests into speech. From the Āḥ (āḥ) in the throat, red light shines, and as before, all the speech blessings of the Buddhas and Bodhisattvas are gathered and dissolve into Āḥ (āḥ). From the Hūṃ (hūṃ) in the heart, blue light shines, and their heart blessings are gathered and dissolve into the heart. Again, light shines, and the power, abilities, qualities, radiance, splendor, life-essence, wish-fulfilling jewel, sun, moon, the four great elements, and the power of all trees and forests of the world realm gently dissolve into oneself and the main retinue. Again, this very practice of qualities. It is said that this practice of the Yaksha with a crow's face, green-yellow, like a wealth deity, in the secret place, is practiced in connection with body, speech, and mind. If one casts spells outward, it is said that it cannot be destroyed with small (power). That is it. In the heart of the main deity, in the center of the iron eight-spoked wheel, the life residing on the sun is the blue-black Hūṃ (hūṃ). The life placed around it is: Oṃ Vajra Kauva Vāpa Śaya Mahākālāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ (ༀ་བཛྲ་ཀའུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ), visualize it rotating to the left. In the heart of the consort, in the center of the red eight-petaled lotus, the life residing is Bhyoḥ (bhyoḥ) red-black, and the life placed around it is: Oṃ Kināśvara Snying Kha Rak Tsitta Srog Tuṃ Tuṃ Dun Dun Breng Breng Dzah Dzah Hūṃ (ༀ་ཀི་ན་ཤྭར་སྙིང་ཁ་རག་ཙིཏྟ་སྲོག་ཏུང་ཏུང་དུན་དུན་བྲེང་བྲེང་ཛཿཛཿཧཱུྃ), visualize it rotating to the right. In the hearts of the four Karma Mahakalas, on top of the iron six-spoked wheel, the life residing is the blue Hūṃ (hūṃ), and around it, the mantra of the Karma Mahakala is hidden inside a red jewel. This is said to be the placed life. Oṃ Mahākāla Kaka Mukha Samaya Srog Tuṃ Tuṃ Dun Dun Breng Breng Dzah Dzah (ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཀ་མུ་ཁ་ས་མ་ཡ། སྲོག་ཏུང་ཏུང་དུན་དུན་བྲེང་བྲེང་ཛཿཛཿ), strikes the father and mother protectors. The father and mother protectors dissolve into light and dissolve into Hūṃ (hūṃ). That Hūṃ (hūṃ) dissolves into the life Hūṃ (hūṃ) in the Dharma wheel at the heart. Heat.