Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་བ་སྐུ་རེགས་མའི་རྒྱ་གཞུང་དང་འཁོར་ལོ་གཉིས་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་བ་སྐུ་རེགས་མའི་རྒྱ་གཞུང་དང་འཁོར་ལོ་གཉིས་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་བ་སྐུ་རེགས་མའི་རྒྱ་གཞུང་དང་འཁོར་ལོ་གཉིས་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཥྞ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གསང་བ་དམ་ཚིག་ཐུགས་སུ་སྒྲུབ་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་གསང་བ་ཡི། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཆགས་པས་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་། །དྲག་པོས་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཡི། །གསང་བའི་མན་ངག་བསྟན་འདིའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་དང་། །ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་དེ། །སྲོག་དང་སྲོག་མ་ཡིན་པ་དང་། །དྭངས་མ་དང་ནི་སྙིགས་མ་ལ། །ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གཏོར་དང་དྲིལ་བ་ལས་ཀྱི་སྔགས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཡབ་ཡུམ་སྦྲེལ་མར་སྒྲུབ་པ་འདིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སྲུང་། །ལས་མགོན་གསུམ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཚེ་བདག་སྐུ་དང་འཆི་བདག་གསུང་། །སྲོག་བདག་ཐུགས་ཏེ་གསུམ་ཡིན་ནོ། །ལས་བྱེད་བདུད་དང་རྒྱལ་པོ་དང་། མ་མོ་གསུམ་ན་ཤེས་པར་བྱ། །གསང་བའི་ཡུམ་ནི་ཁྲོས་མ་ཆེ། །དཔུང་སྒྲོལ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཡིན། །འདི་ཡི་གསང་སྔགས་སྐྱེད་ཚུལ་དག །སྦས་པ་དྲག་མོ་ ཞེས་བྱ་ཡིན། །གསང་རྟེན་ཙིཏྟའི་ཡང་སྙིང་འདི། །ལུས་ལ་བཅང་བ་བསྟེན་པའི་རྫས། །དར་ནག་བྲིས་སྐུ་སྲོག་སྙིང་བཅས། །ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་བསྟེན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་འདུ། །བསང་དང་གསོལ་བ་འདིར་མི་དགོས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མ་ལུས་པའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལས། །འདི་ནི་ཡོད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འབོད་ཅིང་བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་འདི་ཡིས་འགྲུབ། །ཅེས་པ་འདི་དཔལ་ཕག་མོ་གྲུབ་པས་སྐུ་རགས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་དར་དམར་པོ་སུམ་ཡུག་གཅིག་གིས་དྲིལ་ནས་ཕྱུང་བ་ཡིན་ནོ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཐབས་སྐུ་རགས་མའི་ཁྲིད་འདི་ནི། ཆོས་སྐྱོང་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟབ་དོན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཡིན། དེ་ཡང་ཕྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ། །ནང་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་བ།
Chinese
《窍诀藏》第十函。吉祥智慧怙主四臂像身像之仪轨和双轮修法之引导文。 《窍诀藏》第十函。 吉祥智慧怙主四臂像身像之仪轨和双轮修法之引导文。 吉祥智慧怙主四臂像身像之仪轨和双轮修法之引导文 敬礼。 印度语：ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཥྞ་སཱ་དྷ་ནཾ། (citta guhya samaya mahākṛṣṇa sādhanaṃ，心 秘密 誓言 大 黑 成就法)。藏语：ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གསང་བ་དམ་ཚིག་ཐུགས་སུ་སྒྲུབ་པ།（大黑天的秘密誓言于心中修持）。 顶礼吉祥智慧大怙主。 大黑天之秘密， 勤修之瑜伽士， 以贪欲而摄受， 以猛烈而用于事业， 此乃秘密之口诀。 身语意与事业及， 功德修持即此也， 命与非命以及， 精华与糟粕， 共同差别应知晓。 食子与铃杵事业之咒， 智慧怙主大者之， 父母双运修持此， 守护佛陀教法之精髓。 事业怙主三者即此， 寿主是身死主是语， 命主是意此乃三。 作事之魔与国王及， 邪魔三者应知晓。 秘密之母乃忿怒母， 军护黑母大黑天。 此之秘密咒生起之方式， 名为隐藏猛厉母。 秘密所依心之精要此， 身持乃依之物， 黑绸绘像具命心， 如身与影般依之。 诸天魔八部众皆摄服， 煨桑与祈祷于此皆不需。 外内秘密无余之， 身语意即此也， 息增怀诛与现行事， 此乃仅有之， 呼唤亲近修持与， 瑜伽事业以此成。 此乃吉祥帕莫竹巴从身像之脐间以三匝红绸包裹取出者。 ༈ །那摩咕噜。 吉祥大黑天修法身像之引导此乃， 护法四臂者之修持诸部之秘密修持之甚深义皆摄集。 彼亦外相而修持， 内相而修持。
English
The Tenth Volume of the Instructions Treasury. The teaching manual for the practice method of the four-armed glorious Yeshe Gonpo (Jñāna Mahākāla) with the body image according to the Indian scripture and the two wheels. The Tenth Volume of the Instructions Treasury. The teaching manual for the practice method of the four-armed glorious Yeshe Gonpo with the body image according to the Indian scripture and the two wheels. The teaching manual for the practice method of the four-armed glorious Yeshe Gonpo with the body image according to the Indian scripture and the two wheels. Homage. In Sanskrit: Citta Guhya Samaya Mahākṛṣṇa Sādhanam (ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཥྞ་སཱ་དྷ་ནཾ，心 秘密 誓言 大 黑 成就法). In Tibetan: The practice of the great black one's secret samaya in the heart (ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གསང་བ་དམ་ཚིག་ཐུགས་སུ་སྒྲུབ་པ།). Homage to the great glorious protector of wisdom. The secret of the great black one, The yogi who strives in practice, Subdues through attachment, And applies to actions through fierceness, This is the secret instruction. Body, speech, mind, and activity, And the accomplishment of qualities, this itself, Life and non-life, Essence and dross, Know the common differences. Torma and bell, the mantra of action, The great wisdom protector, The union of father and mother, Protects the essence of the Buddha's teachings. The three lords of action are this, The lord of life is the body, the lord of death is speech, The lord of life is the mind, these are the three. The demon who acts, the king, And the three mamos, know them. The secret mother is the great wrathful one, The army protector is the great black mother. The way to generate this secret mantra, Is called the hidden fierce mother. This secret support, the essence of citta, Holding it on the body is the object of reliance. A black silk painted image with life-heart, Rely on it like body and shadow. Subdues the eight classes of gods and demons. Here, incense and supplication are not needed. All the outer and inner secrets, Body, speech, and mind are this. Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, Just by having this, Calling, approaching, practicing, And yogic activities are accomplished by this. This was taken out by the glorious Phagmo Drupa from the navel of the body image, wrapped in three folds of red silk. ༈། Namo Guru. This instruction on the practice method of the glorious great black one's body image, Gathers all the profound meanings of the secret practices of all the practice sections of the four-armed protector. That is, practicing outwardly, And practicing inwardly.
Tibetan
གསང་བའི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་སྒྲུབ་ནི། གནས་དབེན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་འཛོམ་པར་བྱ་ཞིང་། མཆོད་གཏོར་གྱི་དངོས་པོ་ཅི་འཛོམ་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་ བཤམ། དེ་ནས་རང་ཉིད་སྟན་བདེ་བ་ལ་བསམ་གཏན་ཡན་ལག་གིས་གནས་པར་བྱས་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་བསྡུས་པ་བྱས། སྐད་ཅིག་གིས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བས། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཤར་གྱི་རྭ་ལྔ་དཀར་བ། ལྷོའི་རྭ་ལྔ་སེར་བ། ནུབ་ཀྱི་རྭ་ལྔ་དམར་བ། བྱང་གི་རྭ་ལྔ་ལྗང་བ། ལྟེ་བ་མཐིང་ག་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ཧཱུྃ་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ། ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ། བླ་བྲེ་བསྐལ་པའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་ཤིང་། སྲ་བ་མཁྲེག་པའི་གུར་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། སྔར་གྱི་གུར་ཁང་དེའི་གསེང་ཐམས་ཅད་བཏོན་ནས་ཞལ་བྱས་པས་རླུང་སེར་བུ་ཡང་མི་ཐར་བར་བསམ། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་འོག་གི་ཉི་མ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་ཁ་དོག་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་འབར་བར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། དེ་ནི་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་རོ། །དེའི་ནང་དུ་རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་གནས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མཆོད་པ་འབུལ་བདུན་རྣམ་དག་བྱ། །དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ། དེ་རྗེས་སེམས་བསྐྱེད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས་མྱུར་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲོག་བཞིན་དུ་བསྲུང་། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །ཚད་མེད་པ་བཞི་ལ་སོགས་རྒྱུད་ལ་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་ཤེར་སྙིང་ཚར་གསུམ་བཏོན་པའི་ཡུན་ཙམ་དུ་ནན་ཏན་བྱས་ལ་བསྒོམ། རྒྱུད་ལ་ལྷང་གིས་སྐྱེས་པའི་རྟགས་སུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་རང་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེས་པའམ། རང་གི་སེམས་རྒྱུད་མཉེན་ལྷན་གྱིས་འགྲོ་བའམ། ལུས་ཀྱི་མཚན་ཁུང་རྡུལ་ཆིལ་འོང་།
Chinese
秘密修持之法有三，首先是外修：在寂静处准备好修持的各种条件，将所有能备办的供品陈设在曼荼罗上。然后自己安坐在舒适的坐垫上，以禅定七支坐姿安住。简略地进行皈依和发菩提心。刹那间观想自己显现为誓言时限的黑汝嘎。 嗡 梭巴瓦 等。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性等）。从空性中，在各种莲花和日轮之上，吽字融化，显现为各种颜色的金刚，东方的五个角是白色的，南方的五个角是黄色的，西方的五个角是红色的，北方的五个角是绿色的，中心是蓝色的，宽广而巨大的中央有蓝黑色的吽字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽字中放射出无数的金刚，遍布所有方向、角落、上方和下方，形成金刚地基和栅栏，即使是劫末的风也无法撼动，变成坚固的帐篷。从吽字中放射出无数微细的金刚，填满了先前帐篷的所有缝隙，使其封闭，甚至连微风也无法穿透。 嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽 啪。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र रक्ष रक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，啪）。然后，从各种金刚下方的太阳中放射出光芒，在金刚帐篷的外部，智慧之火燃烧，呈现五种颜色的自性。 嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽 吽 啪。班杂 匝拉 然 然。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं फट् वज्र ज्वाल रं रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ vajra jvāla raṃ raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，吽，啪。金刚，火焰，然，然）。这就是此传承的保护轮。在其中，安住于黑汝嘎之中的自己的心间，从吽字中放射出光芒，将围绕着胜乐轮的无数上师、本尊和空行母迎请到前方的虚空中。班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समा ज，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚，萨玛扎）。进行七支供养，使其清净。所有这些都融化为光，与自己无二无别。之后，发起菩提心。愿一切众生都拥有安乐，远离痛苦，迅速获得圆满的佛果。为此，像保护生命一样守护佛陀的教法。我将修持吉祥智慧怙主的生起次第和圆满次第之引导。在尚未生起四无量心等之前，念诵三遍《般若心经》，并在此期间精进修持。在相续中完全生起的标志是：对一切众生自然生起慈悲心，或者自己的心相续变得柔软调顺，或者身体的毛孔中出现微尘般的舍利。
English
Among the three ways of practicing in secret, the first is the outer practice: In a secluded place, gather all the necessary conditions for practice, and arrange all available offerings on the mandala. Then, sit comfortably on a cushion in the seven-point posture of meditation. Briefly take refuge and generate bodhicitta. In an instant, visualize yourself as the Heruka of the commitment-time. Oṃ Svabhāva, etc. (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Om, Nature, etc.). From emptiness, on top of various lotuses and sun discs, the Hūṃ melts, manifesting as various colored vajras: the five prongs of the east are white, the five prongs of the south are yellow, the five prongs of the west are red, the five prongs of the north are green, and in the center, which is blue, vast, and expansive, is a blue-black Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From that Hūṃ, countless vajras radiate, going in all directions, corners, above, and below, forming a vajra ground and fence, which even the wind at the end of an eon cannot move, becoming a solid and hard tent. From the Hūṃ, countless collections of tiny vajras radiate, filling all the gaps in the previous tent, making it sealed, so that not even a breeze can escape. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ. (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र रक्ष रक्ष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ, Phaṭ). Then, from the sun below the various vajras, rays of light radiate, and outside the vajra tent, the fire of wisdom blazes, appearing as the nature of five colors. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Vajra Jvāla Raṃ Raṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं फट् वज्र ज्वाल रं रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ vajra jvāla raṃ raṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ. Vajra, Flame, Raṃ, Raṃ). This is the protection wheel according to this tradition. Within it, from the Hūṃ in the heart of oneself abiding as Heruka, rays of light radiate, inviting the countless assembly of gurus, yidams, and dakinis surrounding the Wheel of Great Bliss into the space in front. Vajra Samājaḥ. (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समा ज，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra, Samājaḥ). Perform the seven-branch offering, making it pure. All of these dissolve into light and become inseparable from oneself. After that, generate bodhicitta. May all sentient beings have happiness and be free from suffering, and quickly attain perfect Buddhahood. For that purpose, protect the Buddha's teachings like one's own life. I will meditate on the generation and completion stage instructions of the glorious Lord of Wisdom. Until the four immeasurables and so forth are generated, recite the Heart Sutra three times, and diligently meditate during that time. As a sign that it has fully arisen in the mindstream: compassion arises spontaneously for all sentient beings, or one's own mindstream becomes soft and pliable, or dust-like relics appear from the pores of the body.