Tibetan
ས་ཅད་ཀུན། །ཆོས་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགེ་རྩར་བཅས། །དུས་གསུམ་སྲིད་པའི་ལེགས་སྤྱད་ཇི་སྙེད་ཀུན། །མ་རྒན་སེམས་ཅན་མགོན་མེད་གཏོལ་བྲལ་རྣམས། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཉིད། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱི། །མདོར་ན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་དག །བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་ཀུན་གྱིས་བཟུང་བྱས་ཏེ། །སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། །སྤྱིར་ཕྱག་ཆེན་དང་ཆོས་དྲུག་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང་། བྱེ་བྲག་མར་མི་དྭགས་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སོ་སོའི་གསོལ་འདེབས་གང་ཤེས་རྣམས་ཇི་ཙམ་ནུས་པར་བྱ། །འདིར་མདོར་བསྡུས་སྤྱི་ཙམ་དུ་གོང་སྨོས་ཕྱག་འཚལ་གྱི་ཚིག ཤེས་བྱའི་མཁའ་ལ་མཁྱེན་རབ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། སོགས་ནས། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་རྣམས་གསོལ་འདེབས་སུ་བསྒྱུར་ལ། ། རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཆི་བ་སྙིང་ནས་གཟིར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅིས་ཀྱང་དགོས་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མི་རྟག་ངེས་ཤེས་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་འཛིན་བློ་ཡིས་ཐོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཁྲུལ་པ་རང་སར་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་བ་བདེན་འཛིན་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡུལ་ལ་ཆེད་འཛིན་མེད་པར༴ དགྲ་ལ་སྡང་བ་མེད་པར༴ གཉེན་ལ་ཞེན་པ་མེད་པར༴ ནོར་ལ་བསགས་བློ་མེད་པར༴ ཚེ་ལ་རྟག་འཛིན་མེད་པར༴ འཁོར་ལ་བདེན་འཛིན་མེད་པར༴ དོན་ལ་ཡེངས་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཉམས་ལ་མཐོ་དམན་མེད་པར༴ སེམས་ལ་གསལ་འགྲིབ་མེད་པར༴ རང་ལ་ངར་འཛིན་མེད་པར༴ གང་ལའང་འཆིང་བ་མེད་པར༴ ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་འཆར་བར༴ རང་སེམས་ངོ་བོ་རྟོགས་པར་བྱིན༴ སྒོམ་མེད་ཡེངས་སུ་མེད་པར༴ གཅེར་མཐོང་རང་ངོ་ཤེས་པར༴ གཏུམ་མོ་སྒྱུ་ལུས་འབྱོངས་པར༴ རྨི་ལམ་འོད་གསལ་ཟིན་པར༴ བར་དོ་འཕོ་བ་འབྱོངས་པར༴ ཚེ་གཅིག་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར༴ རྟག་ཏུ་བླ་མས་སྐྱོབ་པར༴ གེགས་སྐྱོན་ལམ་དུ་འགྱུར་བར༴ ཉོན་མོངས་རང་སར་གྲོལ་བར༴ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར༴ བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར༴ ཆོས་ལམ་དུ་ལོངས་པར༴ ལམ་འཁྲུལ
Chinese
所有一切，皆以法界菩提心之善根，三世所有之善行，所有如是之善行，为无怙无依之老母有情众生，为令其当下获得圆满正等觉之果位而回向。总而言之，愿我等虚空般之众生，皆能受持善妙行愿与大菩提行愿，祈请加持令愿望圆满成就。之后是祈请：总的来说，大印和六法传承的祈请，以及特别是以马尔巴、米拉日巴、达波三尊为主的噶举派上师各自的祈请，尽己所能地祈请。此处简略地将上述的顶礼之词，从“于所知之虚空，智慧之轮圆满广大”等，至“祈请噶举派珍宝”，将顶礼转为祈请。祈请根本上师之莲足，祈请加持从内心深处感受到死亡的逼迫，祈请加持从内心深处舍弃贪执，祈请加持无论如何都要证悟无有必要，祈请加持生起无常的定解，祈请加持以智慧放下我执，祈请加持无有必要生于相续，祈请加持证悟自心无生，祈请加持错乱于自处清净，祈请加持显现世间为法身，祈请加持显现无有实执，祈请加持对境无有偏执，祈请加持对敌无有嗔恨，祈请加持对亲无有贪恋，祈请加持对财无有积攒之心，祈请加持对寿命无有常执，祈请加持对眷属无有实执。 祈请加持对意义无有散乱，祈请加持对体验无有高低，祈请加持对心无有明暗，祈请加持对自己无有傲慢，祈请加持对任何事物都无有束缚，祈请加持一切显现皆为法身，祈请加持证悟自心本性，祈请加持无有修饰而安住，祈请加持赤裸觉见而认识自面，祈请加持拙火幻身得以成就，祈请加持梦光明得以把握，祈请加持中阴迁转得以成就，祈请加持一生虹身得以成就，祈请加持恒时得到上师的救护，祈请加持违缘障碍转为道用，祈请加持烦恼于自处解脱，祈请加持证悟乐空无二，祈请加持心转为法，祈请加持法用于道，祈请加持道不入歧途。
English
May all of this, together with the root of virtue of the Dharmadhatu Bodhicitta, all the virtuous deeds of the three times and existences, be dedicated to all mother sentient beings who are helpless and without protection, so that they may attain the state of perfect and complete enlightenment in this very moment. In short, may all beings as vast as space hold the aspiration of the Excellent Conduct and the aspiration of the Great Bodhicitta, and may blessings be granted so that these aspirations are completely fulfilled. Then, the supplication: In general, the supplication of the lineage of Mahamudra and the Six Dharmas, and in particular, the supplications of the individual Kagyu lamas, primarily Marpa, Mila, and Dagpo, should be made as much as possible. Here, in brief, the words of prostration mentioned above, from "In the sky of knowable things, the wheel of wisdom expands completely," etc., to "I supplicate the precious Kagyu," transform the prostrations into supplications. I supplicate at the feet of the root guru. Grant blessings to feel the torment of death from the depths of my heart. Grant blessings to turn away from attachment from the depths of my heart. Grant blessings to realize that nothing is needed no matter what. Grant blessings to generate the certainty of impermanence. Grant blessings to release self-grasping with wisdom. Grant blessings for the unnecessary to arise in the continuum. Grant blessings to realize the unborn nature of one's own mind. Grant blessings for delusion to be purified in its own place. Grant blessings for appearances and existence to arise as the Dharmakaya. Grant blessings for appearances to be without clinging to truth. Grant blessings for there to be no deliberate clinging to objects. Grant blessings for there to be no hatred towards enemies. Grant blessings for there to be no attachment to relatives. Grant blessings for there to be no thought of accumulating wealth. Grant blessings for there to be no clinging to permanence in life. Grant blessings for there to be no clinging to truth in retinues. Grant blessings for there to be no distraction from meaning. Grant blessings for there to be no high or low in experience. Grant blessings for there to be no clarity or dimness in mind. Grant blessings for there to be no arrogance in oneself. Grant blessings for there to be no bondage to anything. Grant blessings for whatever appears to arise as the Dharmakaya. Grant blessings to realize the nature of one's own mind. Grant blessings to be without distraction in non-meditation. Grant blessings to recognize one's own face in naked seeing. Grant blessings to master Tummo and the illusory body. Grant blessings to seize the clear light of dreams. Grant blessings to master transference in the Bardo. Grant blessings to accomplish the rainbow body in one lifetime. Grant blessings to be always protected by the lama. Grant blessings for obstacles and misfortunes to be transformed into the path. Grant blessings for afflictions to be liberated in their own place. Grant blessings to realize the inseparability of bliss and emptiness. Grant blessings for the mind to turn to Dharma. Grant blessings for Dharma to be used on the path. Grant blessings for the path not to go astray.