Tibetan
ར་དབང་ཕྱུག་ཏེ་ལོ༴ ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནཱ་རོ །རི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །མངའ་བདག་མེ་ཏྲི་གུཔྟ༴ ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ནས། །རྗེ་ལྷོ་བྲག་ཆེན་པོ༴ ཐང་སྟོང་རི་ཡི་རྩེ་མོ་ནས། །རྗེ་རས་པ་ཆེ་ཆུང༴ ཤར་དྭགས་ལྷ་དཔལ་གྱི་སྒམ་པོ་ནས། །རྗེ་ལྷ་རྗེ་ཁུ་དབོན༴ མཚུར་མདོ་བོ་ལུང་གི་དབེན་གནས་ནས། །རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ༴ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ནགས་ཁྲོད་ནས། །འགྲོ་མགོན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ༴ གནས་འབའ་བྲོམ་རིན་ཆེན་སྒྲུངས་པ་ནས། །རྗེ་དར་མ་དབང་ཕྱུག༴ ཚལ་གུང་ཐང་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས། །ཞང་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ༴ གནས་ལུང་བསྟན་སོ་སོའི་དབེན་པ་ནས། །ཡ་བཞི་ཟུང་བརྒྱད་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ༴ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །དྲིན་ཅན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གནས་འདིར་བྱོན། །ཨེ་བྃ་ཟུང་འཇུག་གཞལ་ཡས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཞིང་རྣམས་ནས། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས༴ བདུད་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཕོ་བྲང་ནས། །དཔལ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གནས་འདིར་བྱོན། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ། ཁྱོད་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ཡིན་པ་ལ། །དད་མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བཏབ་པས། །ལར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་དུ་འབེབས། །དེ་བབས་པས་སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་གྱུར། །བདུད་ རྩི་དེས་འགྲོ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཚིམས། །འཁྲུལ་སྣང་གི་བདེན་འཛིན་རང་སར་དག །ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་ནང་ནས་ཤར། །ཏིང་འཛིན་གྱི་ལུས་སྟོབས་ཁོང་ནས་རྒྱས། །མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་སྙིང་ནས་འབར། །དེ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །དོན་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཕྱི་གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནང་ཚོགས་གཏོར་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཕོབ། །ངེད་འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་བཞིན་སྤྲོས་ལ་གཏོར་མ་གསོས་ནས། ཡང་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ་གཏོར་བསྔོས་ནི། འབར་བའི་རྒྱས། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། པད་སྐོར་རྡོར་ཐལ་ཁ་བྱེ་བས། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱཧོཿ ལན་གསུམ། ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཨེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། བྱང་སེམས་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། གྲུབ་ཆེན་ས་ར་ཧ་པ། །དཔལ་མགོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། །རྗེ་བཙུན་ཤ་བ་རི་པ། །མངའ་བདག་མཻ་ཏྲི་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། ཡུམ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ། ཏཻ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི། མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་དྲུག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སོགས། མཉམ་མེད་འཛམ་གླིང་གྲགས་པ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། འགྲོ་མགོན་ཕག་མོ་གྲུབ་པ། འབའ་ཟོམ་དར་མ་དབང་ཕྱུག །སྐྱེ་མེད་ཞང་ཚལ་པ། འབྲི་སྟགས་ཁྲོ་གླིང་སྨར་ཡེལ་གཡམ་ཤུག་གི་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། དགྱེས་ མཛད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ། ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར། གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། ཡུམ་མཆོག་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་ཕུལ་བའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་དང་། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སྩལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཐོག་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཚོགས་ཕུད་ཕུལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་སོགས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ། ༀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སོགས་ཀྱིས་བསྔོས་ལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བར་པ་བརྡའ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་བཅས་ནང་གི་ཚོགས་འཁོར་དང་ལྡན་པས་རོལ། །ལྷག་མ་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་རླབས། ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེར་འཕྲོ་ཞིང་ཟད་མེད་ཅིར་ཡང་འཆར་བར་གྱུར། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་འདུད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་པའི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཚིམས་ཞིང་དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྐྱོང་བ་དང་། ཉམས་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་གཅོད་རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་ཅི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། བཤལ་ཆུ་ནི་ཤིན་ཏུ་ལྷག་མ་ལ་དབང་བ་རྣ
Chinese
ra旺秋谛洛等，从大尸林八处圣地中，大雄那若，如火焰般燃烧的尸林中，自在弥勒古布达等，从二十四处圣地中，杰洛扎瓦大士等，从唐东山顶上，杰热巴大小等，从东达拉贝的岗波中，杰拉杰库翁等，从蔡多沃隆的寂静处，杰杜松钦巴等，从吉祥普贤的森林中，卓贡多杰嘉波等，从巴仲仁钦仲巴处，杰达玛旺秋等，从蔡贡塘德钦颇章中，香尊哲札巴等，从各自授记的寂静处，亚西宗嘉的成就者等，从调伏所调的化身宫殿中，慈爱根本传承上师降临于此。 唉വം双运宫殿中，薄伽梵坛城诸尊等，从处所尸林田等，勇父瑜伽母众等，从降伏魔军事业宫殿中，吉祥玛哈嘎拉兄妹降临于此。如是念诵并演奏乐器。 您是三宝总集之体性，以虔诚恭敬的信心祈祷，恳请降下加持成就之雨，降下后使显有成为甘露，此甘露令六道众生皆得饱足，使错觉之实执于自处消融，无漏之乐从内心生起，禅定之身力于心中增长，虔诚之热忱从心中燃烧，故而对上师本尊空行母，以实相法性之供养而供奉，祈请加持此外处所，祈请加持此内会供，祈请赐予我等所有会供瑜伽士，殊胜共同之成就。之后，将荟供食物依次陈设，并加持朵玛，如内供般加持后，作朵玛供养：燃烧的增长。 呸 呸 呸，莲花旋转金刚杵张开，嗡 班匝 阿ra列 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āḥ ra li hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，啊，ra，列，吽)，匝 吽 班 霍 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，班，霍)，班匝 达吉尼 萨玛雅 斯德vam 哲雅 霍 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī samaya stvaṃ dṛśya hoḥ，汉语字面意思：金刚，空行母，誓言，你，显现，霍) 三遍。 拿摩 惹纳 咕噜 诶当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratna guru e daṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：顶礼，宝，上师，此，供品，吃 吃 吃 吃 吃) 三遍。 法身第六金刚持，菩萨妙吉祥贤，大成就者萨ra哈巴，吉祥怙主圣龙树，至尊夏瓦日巴，自在弥勒巴大师等大手印百位。
English
Ra Wangchuk Telopa, from the eight great charnel ground places. Great Hero Naropa. From the charnel ground blazing like fire. Lord Maitri Gupta. From the twenty-four sacred places. Lord Lho Drakchenpo. From the peak of Tangtong Mountain. Lord Raspa Chechung. From the eastern Dak Lha Pal's Gampo. Lord Lhaje Khuwo. From the secluded place of Tsur Mdo Wo Lung. Lord Dusum Khyenpa. From the forest of glorious Kuntu Zangpo. Drogon Dorje Gyalpo. From the place of Ba Trom Rinchen Drungpa. Lord Dharma Wangchuk. From Tsal Gungtang Dechen Phodrang. Zhang Tsondu Drakpa. From the secluded places of individual prophecies. The accomplished ones of Ya Zhi Zung Gya. From the palace of the Taming Emanation. Kind Root and Lineage Lamas come to this place. E-Vam Union Yayas from, Bhagavan Mandala Deities, etc. From the place of charnel ground fields, Hero Yogini hosts, etc. From the palace of Subduing Mara Activity, Glorious Ma-Mgön brother and sister come to this place. Recite this and play music. You are the embodiment of all the Jewels. With faith, devotion, respect, and longing, I pray. Please bestow the rain of blessings and accomplishments. When it falls, may appearance and existence be transformed into nectar. May this nectar satisfy the sentient beings of the six realms. May the clinging to the truth of illusory appearances dissolve in its own place. May the stainless bliss arise from within. May the strength of the body of meditation increase within. May the fervor of devotion and longing blaze from the heart. Therefore, to the Guru, Yidam, and Dakini, I offer the offering of reality in the nature of Dharma. Please bless this outer place. Please infuse this inner gathering offering with essence. Please grant us all the yogis gathered here the supreme and common accomplishments. Then, arrange the gathering offerings in order and consecrate the torma. Bless it like the inner offering and dedicate the torma: Increasing the blazing. Pem Pem Pem. Lotus circle vajra open. Oṃ Vajra Āḥ Ra Li Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āḥ ra li hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，啊，ra，列，吽). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，班，霍). Vajra Ḍākinī Samaya Stvaṃ Dṛśya Hoḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī samaya stvaṃ dṛśya hoḥ，汉语字面意思：金刚，空行母，誓言，你，显现，霍) three times. Namo Ratna Guru E Daṃ Baliṃ Ta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo ratna guru e daṃ baliṃ ta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：顶礼，宝，上师，此，供品，吃 吃 吃 吃 吃) three times. Dharmakaya Sixth Vajradhara, Bodhisattva Manjushri, Great Accomplished Saraha, Glorious Protector Holy Nagarjuna, Jetsun Shavari, Lord Maitripa and other Mahamudra hundred.
Chinese
祈请传承上师，于诸受用之本尊会供轮坛，祈请诸位上师享用甘露！ 遍主金刚持，至尊空行母，泰洛巴·谢饶桑布，那若巴·智成就，玛尔巴·确吉洛哲，米拉日巴·谢巴多吉等六法传承上师等。 无比赡洲声誉者，具德三时知，卓贡帕摩竹巴，巴宗达玛旺秋，无生香擦巴，竹斯赤林玛耶扬秀之噶举传承历代上师。 祈请诸位上师享用薄伽梵胜乐金刚，至尊金刚亥母，欢喜作嘿汝嘎，至尊金刚无我母等本尊四续部之坛城，三处之勇士与瑜伽母等。 祈请诸位享用具德玛哈嘎拉，至尊欲界自在为主之智慧与事业及世间护法男续女续，于守护佛教发誓之护法誓言者海众等。 以供献誓言物会供之威力，祈愿加持我等相续生起大智慧，迅速赐予胜共悉地，无碍成办四种事业。 如是供献会供。向护方等世间众，以嗡 咔咔 咔嘿 咔嘿等回向，交付事业。中间者以手印与手印之施受等，享用内之会供轮。 残食以甘露涂抹，以阿字加持。于颅器宽广浩大之中，广大抛洒残食洗涤供食之朵玛，成为无尽任运显现。 往昔于大吉祥者前，承诺顶礼并成办事业之事业空行，世间空行，食肉空行使者众等，我等供养。 祈请满足欢喜受用，护持具誓瑜伽士，惩罚破誓者并摄受之，守护佛教，迅速成办如何交付之事业。乌哲札巴林达 巴恰巴恰斯 梭哈！如是抛于外。洗涤供食之水乃极度残余所拥有者等。
English
I pray to the lineage gurus, and offer the Ganachakra Puja to the faces of the deities. May the great Vajradhara, the supreme Yishe Khadro, Tailopa Sherab Zangpo, Naropa Jnanasiddhi, Marpa Chokyi Lodro, Milarepa Shepa Dorje, and other gurus of the Six Dharmas lineage, etc., be pleased. Unmatched Jambu Continent Fame, Glorious Dusum Khyenpa, Drogon Phagmo Drupa, Bazom Darma Wangchuk, Kyeme Zhang Tsalpa, Drikung, Taglung, Troglin, Smar, Yel, Yamshuk Kagyu lineage gurus who have appeared in succession, etc. I pray to the faces of the Bhagavan Chakrasamvara, Jetsun Vajravarahi, Delightful Heruka, Glorious One, Yummy Vajrayogini, and other Yidam Mandala of the Four Tantras, the heroes and yoginis of the three places, etc. I pray to the faces of the glorious Mahakala, Yummy Kamadhatu Wangchuk, who is the main wisdom, karma, and worldly Dharma protectors, male and female lineages, and the oath-bound ocean of Dharma protectors who have vowed to protect the Buddha's teachings, etc. Through the power of offering the sacred substance of the Tsok offering, may we be blessed with great wisdom in our lineage, quickly grant the supreme and common siddhis, and accomplish the four types of activities without hindrance. Thus, the Tsok offering is offered. To the guardians of the directions and other worldly beings, dedicate with Om Kha Kha Khahi Khahi, etc., and entrust the activities. The intermediate ones enjoy the inner Tsokhor with mudras and the giving and receiving of mudras. The leftovers are smeared with nectar and blessed with the letter A. In the wide and vast skull cup, the leftovers of the Tsok and the Torma of the wash water are widely scattered and become inexhaustible and spontaneously arising. In the past, before the great glorious one, the Karma Dakinis who vowed to prostrate and accomplish activities, the worldly Dakinis, the flesh-eating Dakinis, and the messengers, I offer to them. May they be satisfied and pleased, protect the oath-bound yogis, subdue and embrace those who have broken their vows, protect the Buddha's teachings, and quickly accomplish the activities that have been entrusted. Ucchista Balimta Bhaksha Bhaksha Si Svaha! Thus, it is thrown outside. The wash water is the one who possesses the extreme leftovers, etc.