Tibetan
བརྒྱུད་རྣམས་པ༴ རྒྱལ་ཚབ་རིན་མགོན་ཀུན་ལྡན་རས་པ་ཆེ། །བྱམས་པ་དཔལ་བ་མ་གཅིག་རེ་མ་དང་། །ལྕེེ་སྒོམ་ཞིག་པོ་བུ་སྟོན་ཆེན་པོ་སོགས། །ཁྲོ་ཕུ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ གླིང་རས་རྒྱ་རས་སེང་གེའི་མཚན་ཅན་དགུ། །ལོ་རྒོད་རྣམ་གཉིས་ཡང་དགོན་འབའ་ར་བ། །སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ཕྱོགས་མཐའ་ཀུན་ཁྱབ་པའི། །འབྲུག་པ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ སྨར་པ་ཤེར་ཡེ་ཡང་དགོང་སྤྱན་སྔ་བ། །དབུ་རྩེ་རིན་གླིང་འོད་ཟེར་བླ་མ་དང་། །ཤིང་མགོ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་གསུམ་སོགས། །སྨར་ཚང་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ སངས་རྒྱས་ཡེལ་པ་རྩེ་མོ་འོད་ཟེར་དཔལ། །འོད་གསལ་བ་དང་ཡང་དགོན་བློ་གྲོས་རྒྱལ། །རྒོ་ན་རིན་ཆེན་དགོན་སར་བ་ལ་སོགས། །ཡེལ་བ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ ཟ་ར་སྐལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སེང་གེའི་ཞབས། །གནུབ་སྟོན་འདུལ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་པ། །རིན་ཆེན་ཇོ་སྲས་རྟོགས་ལྡན་བུ་བཞི་སོགས། །གཡའ་བཟང་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ གྱེར་སྒོམ་ཆོས་སེང་སྟོང་སྨད་རྟོགས་ལྡན་དྲུག །རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་བྲག་འབུར་རི་པ་སོགས། །གང་ནས་སློབ་བརྒྱུད་རིམ་པར་བྱོན་པ་ཡི། །ཞུག་ གསེབ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ གྲུབ་བརྒྱའི་སྤྱི་མེས་མར་མི་དྭགས་གསུམ་ནས། །རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པ་ཡི། །ཚིག་གི་བརྒྱུད་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་དང་། །བརྡ་དང་བྱིན་རླབས་མན་ངག་བརྒྱུད་པ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ལ༴ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །རང་སེམས་ཆོས་སྐུ་མངོན་གསུམ་སྟོན་མཛད་པ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྒྱལ་སྲས་མ་ལུས་ཚོགས། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ༴ བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་དང་། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལ། །རབ་ཏུ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། གཉིས་པ་མཆོད་པ་ལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས། །དང་པོ་སྤྱི་ཁྱབ་མཆོད་པའི་མཎྜལ་ལག་ཏུ་ཐོགས། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་བཞིན་ཏུ་རྡུལ་ཕྱིས། དྲི་བཟང་གི་ཆུང་བརླན། འབྲུ་ལ་སོགས་པའི་ཆམ་བུ་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བཀོད་ཅིང་། །ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞི་རྣམ་པར་དག་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། ༀ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་མཆོག་རབ། །ཤར་ལུ
Chinese
传承诸位…… 嘉察仁钦贡噶丹热巴切， 绛巴贝瓦玛吉热玛和， 列贡西波布顿钦波等， 楚布噶举诸位…… 林热嘉热具名僧格之九位， 洛果南杰扬贡埃热瓦， 上下中三方，周遍一切处， 竹巴噶举诸位…… 玛巴谢耶扬贡坚嘎瓦， 邬孜仁林沃热喇嘛和， 辛果仁钦嘉参南松等， 玛仓噶举诸位…… 桑结叶巴策莫沃热华， 沃赛瓦和扬贡洛哲嘉， 郭纳仁钦贡萨瓦等， 叶巴噶举诸位…… 扎热嘎丹耶谢僧格之足， 努顿杜津曲吉门兰巴， 仁钦觉色托丹布协等， 雅桑噶举诸位…… 杰贡曲僧通麦托丹竹， 仁钦宁波扎布日巴等， 从何处师承次第而来之， 旭赛噶举诸位…… 成就百位之共祖玛尔米达三尊起， 至根本上师之间而来之， 词之传承、义之传承和， 征兆和加持、诀窍传承之， 具德上师诸位…… 于奥明法界宫殿中， 三世诸佛之本体， 示现自心法身之显现者， 根本上师之足下…… 遍布十方之诸佛无余和， 菩提心和佛子无余众， 一微尘之上，安住如微尘数之， 无上圣众…… 事行瑜伽、瑜伽无上之， 本尊诸佛之坛城无余和， 三处空行护法守卫者， 以极大恭敬顶礼。
English
Lineage masters... Gyaltsab Rinchen Gon Kunga Drenpa Che, Jampa Pelwa Magchig Remawa, Lhegom Shigpo Buton Chenpo, etc., To the Trophu Kagyu masters... Lingre Gyare, nine with the name of Senge (lion), Lo Go Namnyi, Yang Gon Erawa, pervading all directions, upper, lower, and middle, To the Drukpa Kagyu masters... Marpa Sher Yeshe Yang Gon Chen Ngawa, Utsé Rinchen Ling Özer Lama, and Shinggo Rinchen Gyaltsen Namsum, etc., To the Martsang Kagyu masters... Sangye Yelpa Tsemö Özer Pal, Ösalwa and Yang Gon Lodrö Gyal, Go-na Rinchen Gonsarwa, etc., To the Yelpa Kagyu masters... Zara Kalden Yeshe Senge's feet, Nubton Dulzin Chökyi Mönlam, Rinchen José, four realized sons, etc., To the Yasang Kagyu masters... Gyer Gom Chö Senge, Tongme Tokden Drug, Rinchen Nyingpo, Drakbur Ripa, etc., From wherever the lineage of disciples has come, To the Shukseb Kagyu masters... From Marpa, Mila, and Dakpo, the common ancestors of hundreds of siddhas, To the root guru, The lineage of words, the lineage of meaning, and the lineage of signs, blessings, and instructions, To the glorious lamas... In the palace of Akanishta Dharmadhatu, The essence of all Buddhas of the three times, Who reveals the direct manifestation of one's own mind as Dharmakaya, At the feet of the root guru... All the Victorious Ones residing in the ten directions, and all the Bodhicittas and Bodhisattvas, Upon a single atom, residing as many as atoms, To the supreme Arya Sangha... Kriya Yoga, Charya Yoga, and Anuttara Yoga, All the mandalas of the Yidam Buddhas, and the Dakinis, Dharma Protectors, and Guardians of the three places, I prostrate with great reverence. Secondly, regarding offerings, there are general and specific offerings. First, take the general offering mandala in your hands. While reciting the Hundred Syllable Mantra, wipe away the dust. Moisten with fragrant water. Arrange the grains and other offerings according to the practice. ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ། (藏文) 嗡 班匝 布米 阿 吽 (梵文天城体：oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ) (梵文罗马拟音：om vajra bhumi ah hum) (汉语字面意思：嗡，金刚地，啊，吽) The basis is completely pure, the great golden ground. ༀ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ། (藏文) 嗡 班匝 热克 阿 吽 (梵文天城体：oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ) (梵文罗马拟音：om vajra rekhe ah hum) (汉语字面意思：嗡，金刚界，啊，吽) In the center, surrounded by an outer circle of iron mountains, is the king of mountains, Mount Meru. East Lu
Tibetan
ས་འཕགས་པོ། །ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ཤར་དུ་ལུས་དང་ལུས་འཕགས། །ལྷོར་རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། ནུབ་ཏུ་གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། །བྱང་དུ་སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ། །དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། འདོད་འཇོའ་བ། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག །འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། །གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ། རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ། །གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ། སྒེག་མོ་མ། ཕྲེང་བ་མ། གླུ་མ། གར་མ། མེ་ཏོག་མ། བདུག་སྤོས་མ། སྣང་གསལ་མ། དྲི་ཆབ་མ། ཉི་མ། ཟླ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་གྲངས་ལས་འདས་པ་མངོན་པར་བཀོད་དེ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་དང་། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག ཞེས་གྲངས་ཅེ་ནུས་འབུལ། དེ་ནས་རྗེ་མར་པའི་གསུང་། རང་བཞིན་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་མཎྜལ་ལ། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བཀོད། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། བདག་གི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་གི་མཎྜལ་ལ། འགགས་མེད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མེ་ཏོག་བཀོད། །བླ་མའི་གསུང་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །བདག་གི་དག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་སེམས་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཎྜལ་ལ། །རྣམ་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བཀོད། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །བདག་གི་ཡིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རིན་ཆེན་ས་གཞིའི་མཎྜལ་ལ། །རི་རབ་གླིང་བཞིའི་མེ་ཏོག་བཀོད། །བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འབུལ། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་རབ་འབྱམས་ན། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡིས་བསྐྱེད་པ་ཡི། །ཡོན་ ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །སྒྲོན་མེ་བྱུག་མཆོག་ཞལ་ཟས་སོགས། །ཇི་སྙེད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་རྣམས། །དམ་པ་རྗེ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །བར་ཆད
Chinese
圣地啊！南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，东胜身洲。东方是身和胜身，南方是铙钹和其它铙钹，西方是具乐和行妙道，北方是不悦音和不悦音之伴。珍宝山，如意树，满愿牛，不耕而获的庄稼。轮宝，珠宝，妃宝，臣宝，象宝，骏马宝，将军宝，大宝藏瓶，娇女，花鬘女，歌女，舞女，花女，香女，明灯女，香水女，太阳，月亮，珍宝伞，以及从各方彻底胜利的胜幢。将天人和人间的圆满富饶，无一遗漏，多如无边大海的微尘般显现出来，供养给至尊根本和传承的具德上师，以及本尊坛城之诸神，诸佛和菩萨，勇士空行，护法守卫等众。请以慈悲接受为了众生的利益！接受后请加持！如是说。以香水涂抹大地，遍布鲜花，须弥山四大部洲以日月庄严。以此观想为佛土而供养，愿一切众生皆能享用清净刹土！如是尽力供养。之后是玛尔巴尊者的开示：于自性无生的坛城上，布置各种显现之花朵，供养上师之身，加持我的身体。于虚空清净之坛城上，布置无碍缘起之花朵，供养上师之语，加持我的语。于自心大乐之坛城上，布置各种分别念之花朵，供养上师之意，加持我的意。于珍宝地基之坛城上，布置须弥山四大部洲之花朵，供养上师之身语意，加持我的身语意三门。无边无际的诸佛刹土中，由四大元素所生起的，供水、鲜花、熏香和明灯、涂香、殊胜食物等，所有美好圆满之物，都供养给至尊上师。愿消除一切障碍。
English
Noble land! Southern Jambudvipa, Western Godaniya, Northern Uttarakuru, Eastern Purvavideha. To the east are Deha and Videha, to the south are Camara and Aparacamara, to the west are Satha and Uttaramantrina, to the north are Kurava and Kaurava's companion. Jewel Mountain, Wish-fulfilling Tree, Wish-granting Cow, Uncultivated Crops. Wheel Jewel, Gem Jewel, Queen Jewel, Minister Jewel, Elephant Jewel, Excellent Horse Jewel, General Jewel, Great Treasure Vase, Seductive Woman, Garland Woman, Singing Woman, Dancing Woman, Flower Woman, Incense Woman, Luminary Woman, Perfumed Water Woman, Sun, Moon, Jewel Umbrella, and the Victory Banner that utterly triumphs in all directions. Manifesting the complete wealth of gods and humans, without omission, as numerous as the dust particles of the boundless ocean, I offer them to the venerable root and lineage glorious and precious Lama, and to the assembly of deities of the Yidam mandala, Buddhas and Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, and guardians. Please accept with compassion for the benefit of beings! Having accepted, please bestow blessings! Thus it is said. Anointing the ground with perfumed water and scattering flowers, Mount Meru and the four continents adorned with the sun and moon. By offering this, visualizing it as a Buddha-field, may all beings enjoy pure realms! Thus, offer as much as you are able. Then, the words of Jetsun Marpa: On the mandala of unborn nature, arranging flowers of various appearances, I offer to the body of the Lama, bless my body. On the mandala of pure space, arranging flowers of unceasing dependent arising, I offer to the speech of the Lama, bless my speech. On the mandala of great bliss of my own mind, arranging flowers of various thoughts, I offer to the mind of the Lama, bless my mind. On the mandala of the jewel ground, arranging flowers of Mount Meru and the four continents, I offer to the body, speech, and mind of the Lama, bless my body, speech, and mind. In the boundless and infinite Buddha-fields, those born from the four elements, offering water, flowers, incense, and lamps, scented oil, excellent food, etc., all that is beautifully and perfectly made, I offer to the holy Lama. May all obstacles be removed.