Tibetan
རླུང་གིས་སྤྱོད་པ། སྐུ་མདོག་མེ་དང་སིནྡྷཱུ་ར་ལྟར་དམར་ཞིང་བསྐལ་པའི་མེ་འོད་འཕྲོ་བས་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་ཕྱེ་དང་རྡུལ་འདྲེས་པ་ལས་བཏབ་པ་ལྟར་གཡོ་ཞིང་བཅུད་འཕྲོག་པ། ཞལ་རས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རྒྱས་ཅིང་དམར་བ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་གཡོ་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཡངས་པ། སྨིན་མ་དམར་ཞིང་འཁྱུག་པ། ཤངས་དཀྱུས་རིང་ཞིང་མཛེས་པ། མཁུར་ཚོས་རྒྱས་ཅིང་ཁྲག་གིས་ལྕིད་པ། ཞལ་མཆུའི་སྒྲོས་མཛེས་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། ཚེམས་དཀར་ཞིང་ཐག་བཟང་བ་བཞི་བཅུ་ཚང་བ། ཁྱད་པར་མཆེ་བ་བཞི་དགར་ཟླུམ་རྣོ་བ། ཅུང་ཟད་གཙིགས་ཏེ་ཡས་ཀྱི་མཆེ་བས་མ་མཆུ་ནོན་ཙམ་པ། ལྗགས་དམར་ཞིང་སྲབ་ལ་ཡངས་པ་ཡས་རྐན་ལ་དྲིལ་ཏེ་ཧྲཱིཿདང་ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་ པ། སྙན་གཉིས་སྙན་ཤལ་རིང་པོར་འཕྱངས་ཤིང་སྙན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ། མགུལ་པ་འཇམ་ཞིང་མགུལ་རྒྱན་གྱིས་བཀྲ་བ། སྐུ་སྟོད་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཁོ་ལག་ཡངས་ཅིང་བརྟན་པ། ཟླུམ་ཞིང་འབུར་བའི་ནུ་འབུར་ཟུང་ཟླ་བ་ལྟར་རྒྱས་པ། པདྨའི་སྡོང་བུ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་གཞོན་མཉེན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་དམར་ཞིང་འཇམ་ལ་སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་ཅན། ཕྱག་གདུབ་དང་དཔུང་གདུབ་དང་སོར་གདུབ་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་འཕྱར་བ། གཡོན་པས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་ཆེན་ཆ་གཅིག་པ་ལྷ་མིན་གྱི་ཁྲག་གིས་བཀང་སྟེ་རྦ་རླབས་འཁྱིལ་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་བཞིན་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་གྱི་ནང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་བར་དུ་མི་མགོ་སྐམ་རྙིང་རློན་པ་བརྩེགས་པའི་འོག་ཏུ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་དར་དཔྱངས་དང་དྲིལ་བུ་དང་ཌཱ་མ་རུ་འཕྱངས་པ་ལ་ཡུ་བ་བརྒྱད་གཞོགས་སམ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་མར་སྣར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་ཅན་རོའི་ལྟེ་བའི་ཁུང་བུར་ཟུག་ཅིང་སྐུ་ཚད་དང་དཔངས་མཉམ་པ། རྐེད་པ་ཕྲ་ཞིང་ལྡེམ་པ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་སྐ་རགས་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀ་འཁྲོལ་བས་བརྒྱན་པ་སྐུ་སྨད་རྒྱས་ཤིང་སྒེག་ལ་བཅུད་ཀྱིས་གང་བ། བརླ་ཟུང་ཆུ་ཤིང་ལྟར་སྲ་ཞིང་ཟླུམ་ལ་འདྲིལ་བ། བྱིན་པ་རི་དྭགས་ཨེ་ནྱ་ལྟ་བུར་ཟླུམ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་ལ་མཐིལ་མཉམ་ཞིང་དམར་ལ་རྟིང་པ་ཡངས་ཤིང་ཞབས་སོར་རྣམས་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གདུབ་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཞབས་གཡས་བསྐུམས་ཏེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ལ་འཁྱུད་ནས་གཡོན་པའི་བརླ་ལ་ཞབས་སོར་གཏད་པ། གཡོན་བརྐྱངས་པས་རོའི་སྙིང་གའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞབས་ཀྱི་བྲང་བ་རེག་ཙམ་པས་གར་ལིང་ལིང་བྱེད་བཞིན་པ་ལྟ་བུ། སེམས་བྱུང་གི་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་མི་མགོ་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་དོ་ཤལ་འཕྱངས་པ། མེ་ཏོག་ཀར་ཝཱི་ར་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་དང་རུས་པ་དང་ རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་གྱི་ཚོགས་དུ་མས་བརྒྱན་པ། གདན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་ཟླུམ་ཚ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། དེའི་འོག་གི་སྐྱེས་པའི་རོ་སེར་པོ་ཚོ་ཞིང་སྣུམ་པ་གཞོན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཕྱི་དབུགས་ཆད་པ་ནང་དབུགས་མ་ཆད་པས་དྲོད་མ་ཡལ་བ་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་ཁྲག་རྒྱུན་འཛག་པ་མགོ་གཡོན་དུ་བསྟན་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་པ། གདན་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་དམར་པོ་གེ་སར་དམར་སེར། འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །སྡོང་བུ་འདབ་མ་དང་བཅས་པ། ཁང་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་པ་རྩ་བ་ཕྲ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ་གདེངས་ཀ་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ། ཕྱི་དཀར་ཞིང་ནང་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དམར་བ་རྒྱ་ཚད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། འོག་ཏུ་གདན་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་པདྨ་རཱ་གའི་ས་གཞི་ལྟ་བུར་དམར་ཞིང་འོད་འཕྲོ་བ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཤི་ལ་སོགས་ཤིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཤིང་དེའི་རྩ་བར་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད། ཤིང་གི་ལོ་མའི་དབུས་ནས་ལུས་ཕྱེད་ཐོན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། གྲུབ་པའི་རི་བརྒྱད་རྩེར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ལོགས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕུག་ལ་བརྟེན་པའི་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་བརྒྱད། ཆུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྟེང་དུ་འབྲུག་སྒྲོགས་ཞིང་ཆར་འབབ་པའི་སྤྲིན་བརྒྱད། གཞན་ཡང་མེ་ཆེན་པོ་དང་ཤ་ཟ་དང་སྲིན་པོ་དང་འབྱུང་པོ་དང་རོ་ལངས་དང་རོ་གསར་རྙིང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། དེ་ནས་འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་སྲ་ཞིང་ལྷུན་སྟུག་ལ་རྒྱ་རྔམས་ཚད་མེད་པ་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་དྲ་བ་འཐུག་ཞིང་སྲ་ལ་ཡངས་པ་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་རེས་སྲ་ཞིང་དཔང་མཐོ་ལ་ནང་ཡངས་པ་ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། སྒོ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གྲངས་ལྟ་བུས་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་བར་ཐམས་ཅད་ལང་ལོང་དུ་གོ་མཚམས་མེད་པས་ སྲུང་ཟློག་གི་ལས་ལ་བརྩོན་པའི་བར་དུ་རེ་རེ་ཞིང་གསལ་བཏབ་སྟེ་གསལ་ཞིང་དྲག་ལ་ཡུན་རིང་བར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ་བ་ནི་ནང་ནས་ཕྱིར་གསལ་གདབ་པའོ། །ཡང་སྒོ་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནས་ལྟེ་བའི་ཧྲཱིཿའི་བར་སྔར་ལྟ་བུ་ལས་ཚུར་རིམ་གྱིས
Chinese
风行者。身色如火和朱砂般红，放射着劫末之火的光芒，使得一切有情和无情都像磁铁吸铁粉和灰尘一样摇动，并夺取其精华。面容如太阳的轮廓般饱满而红润。三眼红润而转动。额头宽阔。眉毛红润而弯曲。鼻梁修长而美丽。脸颊丰满而充血。嘴唇的轮廓美丽而令人愉悦。牙齿洁白且排列整齐，共有四十颗。特别是四颗獠牙分开、浑圆而锋利。略微露出，上面的獠牙稍微压住下唇。舌头红润、纤薄而宽阔，卷向上颚，发出如龙般的“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）和“ཕེཾ་”（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）的声音。双耳垂着长长的耳饰，并以耳环装饰。颈部柔顺，并以颈饰点缀。上半身如狮子王般宽阔而稳固。浑圆而突出的双乳如满月般丰满。如莲茎般柔顺而娇嫩的双手，手心红润而柔软，手指间有蹼相连。戴着手镯、臂钏和指环，右手高举金刚钺刀。左手拿着盛满阿修罗血的完整颅碗，血水翻滚，正往口中送。左肘内侧倚靠着卡杖嘎，顶端是半截金刚杵，中间堆叠着新旧干湿的人头，下方悬挂着甘露瓶和金刚交杵，以及丝绸飘带、铃铛和手鼓，手柄有八个侧面，或者说是以地水火风等元素依次堆叠的方式，末端是半截金刚杵，插入尸体的肚脐孔中，与身体等高。腰部纤细而摇曳，以骨骼和宝石制成的腰带装饰，摇动时发出铃铛的响声，下半身丰满而妖娆，充满精华。双腿如水杉般坚硬、浑圆而滚圆。臀部如羚羊般浑圆，臀沟纤细，脚踝不显，脚底平坦而红润，脚后跟宽大，脚趾间有蹼相连。以脚镯装饰的双脚，右脚弯曲，缠绕在卡杖嘎上，脚趾抵在左腿上。左腿伸展，踩在尸体心脏处的太阳轮上。
English
The one who travels by wind. Her body is red like fire and vermillion, radiating the light of the kalpa-ending fire, causing all animate and inanimate things to tremble as if drawn by a magnet to iron filings and dust, and stealing their essence. Her face is full and red like the disc of the sun. Her three eyes are red and moving. Her forehead is broad. Her eyebrows are red and arched. Her nose is long and beautiful. Her cheeks are full and heavy with blood. The outline of her lips is beautiful and pleasing. Her teeth are white and well-aligned, forty in total. In particular, her four fangs are separated, round, and sharp. Slightly bared, the upper fangs slightly pressing against the lower lip. Her tongue is red, thin, and wide, curled up to the upper palate, emitting the sound of "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: hrīḥ) and "ཕེཾ་" (Tibetan, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal meaning: pheṃ) like a dragon's roar. Her two ears are adorned with long earrings and ear ornaments. Her neck is smooth and adorned with a necklace. Her upper body is broad and stable like a lion king. Her round and protruding breasts are full like the moon. Her hands, soft and tender like lotus stems, have red and soft palms, and her fingers are connected by webbing. Adorned with bracelets, armlets, and finger rings, her right hand brandishes a vajra chopper. Her left hand holds a single skull cup filled with the blood of asuras, the blood swirling in waves, which she is offering to her mouth. Leaning against her left elbow is a khatvanga, with a half-vajra at the top, and in the middle, a stack of old and new, wet and dry human heads, below which hang a vase of nectar and a crossed vajra, as well as silk streamers, a bell, and a damaru. The handle has eight sides, or is in the form of elements stacked in order, with a half-vajra at the end, inserted into the navel of the corpse, equal in height and stature to her body. Her waist is slender and swaying, adorned with a belt made of bones and jewels, which jingles when shaken. Her lower body is full and seductive, filled with essence. Her thighs are firm, round, and rolling like cedar trees. Her buttocks are round like those of a gazelle, with slender buttocks creases. Her ankles are invisible, her soles are flat and red, her heels are wide, and her toes are connected by webbing. Her feet, adorned with anklets, have her right leg bent, wrapped around the khatvanga, with her toes resting on her left thigh. Her left leg is extended, stepping on the sun mandala at the heart of the corpse.
Chinese
仅仅是脚底触碰到莲花座，就好像在发出格陵陵的声音。心所产生的念头的自性，是挂着五十一个滴血的湿人头项链。用红色的卡尔维拉花的花环、骨头和众多珍宝项链装饰。座是红色的圆形太阳坛城，炽热且光芒四射。其下方的男性尸体呈黄色，肥胖油腻，年轻可爱，外呼吸已断绝，内呼吸未断绝，因此体温未消散，从感官之门流出血液，头朝左侧，仰面躺倒。莲花座的花蕊是红色，花丝是红色偏黄。四片花瓣朝向四方。带有树干和花瓣的树。房屋形状的三角法源，根部细小向下插入，基座宽大向上。外部白色，内部全部是光的自性，红色，广阔程度与法界相等。下方是座的法源，像红宝石地面一样红色且光芒四射。外围的八个方位有尸林等八棵大树。这些树的根部有帝释天等八位方位守护神。从树叶中央露出半个身体的八位田地守护神。八座成就山的山顶有八座大佛塔。侧面有依靠成就洞穴的八位成就瑜伽士。八条大河。依靠这些大河的八条大龙。上方有发出雷鸣并降雨的八朵云。此外，还有被大火、食肉者、罗刹、鬼怪、僵尸以及新旧尸体所遍布的八大尸陀林。然后是下方的金刚地基，坚硬、厚实、广阔无边，等等，金刚墙和金刚网稠密、坚固而宽广，上方是金刚帐篷和帷幔，坚固、高耸且内部宽敞，外部全部被金刚光芒火焰包围。门槛处的明妃，像阳光的微尘一样，守护轮内的所有空间，没有空隙，因此 为了守护和遮止的行动而努力，一一清晰地观想，清晰、强烈且持久地观想和念诵，是从内向外清晰观想。再次，从门槛处的明妃到肚脐处的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），像之前一样，但逐渐收回。
English
Just the soles of the feet touching the lotus seat, it's as if making a 'gar ling ling' sound. The nature of thoughts arising from the mind is a garland of fifty-one freshly severed, bleeding human heads. Adorned with garlands of red Karavira flowers, bones, and numerous precious necklaces. The seat is a red, round solar mandala, hot and radiating light. Below it, the male corpse is yellow, plump and oily, young and pleasing, with external breath ceased but internal breath not yet ceased, so the warmth has not dissipated, blood flowing from the sensory gates, head turned to the left, lying supine. The pistil of the lotus seat is red, the filaments are reddish-yellow. The four petals face the four directions. A tree with trunk and petals. The triangular Dharma source in the shape of a house, with thin roots inserted downwards, a large base facing upwards. The outside is white, and the inside is entirely the nature of light, red, with a vastness equal to the Dharmadhatu. Below is the Dharma source of the seat, red and radiant like a ruby ground. In the eight directions of the outer perimeter are eight great trees such as Shila. At the roots of these trees are eight directional guardians such as Indra. Eight field guardians with half their bodies emerging from the center of the tree leaves. Eight accomplished mountains with eight great stupas on their peaks. On the sides are eight accomplished yogis relying on accomplishment caves. Eight great rivers. Eight great nagas relying on these rivers. Above are eight clouds that roar with thunder and rain. Furthermore, there are eight great charnel grounds filled with great fires, flesh-eaters, rakshasas, bhutas, zombies, and assemblies of new and old corpses. Then there is the vajra ground below, solid, dense, and immeasurably vast, and so on, the vajra fence and net are dense, strong, and wide, above is the vajra tent and canopy, strong, high, and spacious inside, the outside is entirely surrounded by a single swirling mass of vajra light flames. The gatekeeper goddesses, like the number of dust motes in sunlight, fill all the space within the protective circle, without any gaps, therefore, Striving for the actions of protection and repulsion, visualizing each one clearly, meditating and reciting clearly, intensely, and for a long time, is to visualize clearly from the inside out. Again, from the gatekeeper goddesses to the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字) at the navel, as before, but gradually drawing back.