Tibetan
གྱུར་ཞིང༌། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆགས་ལ་སོགས། །དྲི་མེད་སེམས་ཅན་དོན་བྱའོ། །ལུང་བསྟན་པ་ནི། བླ་མའི་ཕྱག་གཡས་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། འདི་ཡིས་དབང་བསྐུར་གྱུར་པ་ནི། །བསྔགས་པ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བདག །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདིར་དབང་བསྐུར་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཅིང༌། གང་དག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་རྗེས་གནང་རྣམས་ལས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི་སློབ་མ་དང་རྒྱན་དྲུག་བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། འཁོར་ལོ་ཧཱུྃ་ལས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ། རྣ་ཆ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ༴ མགུལ་རྒྱན་ཏྲཱྃ་ལས་རཏྣ༴ གདུ་བུ་ཨོཾ་ལས་བུདྡྷ༴ སྐེ་རགས་ཨཱཿལས་ཀརྨ༴ ཐལ་ཆེན་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རིགས་ལྔ་རྡོར་སེམས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རང་རིགས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཞུ་བ་ལས་རྒྱན་དྲུག་ཏུ་གྱུར་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །འཁོར་ལོའི་ཚུལ་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པ། །རྣ་ ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། །མགུལ་གྱི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །ལག་གདུབ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །སྐེ་རགས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཡན་ལག་ཀུན་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཞེས་སྦྱིན། ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཌ་མ་རུ། ཀ་པཱ་ལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་བྱིན་ཏེ། ཁ་ཊྭཱཾ་གཟུགས་ལ་ཤེས་རབ་སྟེ། །ཐབས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་ཅང་ཏེའུ་ཉིད། །ཀ་པཱ་ལ་ནི་ཨཱཏྟྲས་བཀང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་གཟུང་བར་གྱིས། །མཆོད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། ཨཱཿསྒེག་མོ། །ཨོཾ་ཕྲེང་བ་མ། གཱི་གླུ་མ། ཧོཿགར་མ། ཨཱཿབདུག་སྤོས་མ། བྷྲཱུྃ་མེ་ཏོག་མ། པྲ་མར་མེ་མ། གི་དྲི་ཆབ་མ་སྟེ་མཆོད་པའི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། མིག་ཐུར་གྱིས་རབ་རིབ་བསལ་བར་མོས། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་མི་ཤེས་པའི། །ལིང་ཏོག་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿཔྲཱཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞི
Chinese
变成这样。 像这样，像这样形成等等。 为了无垢众生的利益。 预言是：上师的右手放在头顶上。 以此灌顶的缘故。 赞颂一切众生的主。 于无上的菩提。 善逝作了预言。 在此吉祥的坛城中灌顶。 就是在一切坛城中灌顶。 凡是金刚阿阇黎所预言的。 请相信十方诸佛菩萨也会异口同声地预言。 然后，在随许中，苦行的随许是，净化弟子和六种装饰。 在空性中，你们变成了单面双臂，带着佛母的黑汝嘎身。 从轮（藏文：འཁོར་ལོ་，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）中的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现出金刚黑汝嘎父母。 耳环从啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字化现出莲花。 项链从章（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）字化现出宝。 手镯从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字化现出佛。 腰带从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字化现出业。 大灰烬从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现出金刚萨埵黑汝嘎父母。 心间的光芒迎请五部和金刚萨埵。 融为无二。 用自己的部主来装饰头部。 请相信从灰烬变成六种装饰的你们被赐予。 以轮的方式不动。 耳环的自性是无量光。 项链是宝生。 手镯是不空成就。 腰带是无量光。 一切肢体都是金刚持。 这样给予。 卡杖嘎。 手鼓。 嘎巴拉变成了黑汝嘎父母的自性而给予。 卡杖嘎的形象是智慧。 方便的形象是鼗鼓。 嘎巴拉里充满了血。 方便和智慧无二无别。 请大英雄们拿住。 供养的随许是：阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）妩媚女。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）花鬘女。 给歌女。 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）舞女。 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）焚香女。 部隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）花女。 札玛灯女。 给香水女，这是供养的随许。 利益众生的随许是：相信用眼药来消除眼翳。 就像眼科医生国王一样。 消除了世界的翳障一样。 您的儿子不了解的。 翳障被诸佛消除了。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）内札（藏文：ནཻ་ཏྲ，梵文天城体：नैत्र，梵文罗马拟音：naitra，汉语字面意思：眼睛）阿巴哈拉（藏文：ཨ་པ་ཧ་ར，梵文天城体：अपहर，梵文罗马拟音：apahara，汉语字面意思：去除）巴札朗（藏文：པ་ཊ་ལཾ，梵文天城体：पटलम्，梵文罗马拟音：paṭalam，汉语字面意思：薄膜）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）札（藏文：པྲཱཾ，梵文天城体：प्रां，梵文罗马拟音：prāṃ，汉语字面意思：札）。 请知道一切法都像镜子里的影像一样。 展示镜子。 一切法都像影像一样。 清晰而
English
Thus it becomes. Like this, like this, becoming and so on. For the benefit of stainless sentient beings. The prophecy is: The lama's right hand is placed on the crown of the head. Because of this empowerment. Praise to the lord of all beings. Into the unsurpassed enlightenment. The Sugata prophesied. Empowerment in this auspicious mandala. Is empowerment in all mandalas. Whatever the Vajra Acharya prophesies. Please believe that the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions will also prophesy with one voice. Then, in the subsequent permissions, the subsequent permission of asceticism is the purification of the disciple and the six ornaments. In emptiness, you have become the Heruka body with one face and two arms, together with the consort. From the wheel (Tibetan: འཁོར་ལོ་, Sanskrit Devanagari: चक्र, Sanskrit Romanization: cakra, Chinese literal meaning: wheel) of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) emanate Vajra Heruka father and mother. The earrings from Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) emanate the lotus. The necklace from Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Sanskrit Devanagari: त्रां, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Trāṃ) emanates the jewel. The bracelets from Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) emanate the Buddha. The belt from Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) emanates karma. The great ashes from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) emanate Vajrasattva Heruka father and mother. The light from the heart invites the five families and Vajrasattva. Merge into non-duality. Adorn the head with your own family lord. Please believe that you, who have become the six ornaments from ashes, are being given. Unmoving in the manner of a wheel. The nature of the earrings is Amitabha. The necklace is Ratnasambhava. The bracelets are Amoghasiddhi. The belt is Vairocana. All the limbs are Vajradhara. Thus give. Khaṭvāṅga. Ḍamaru. The kapala is given, having become the nature of Heruka father and mother. The form of the khaṭvāṅga is wisdom. The form of the means is the ḍamaru itself. The kapala is filled with blood. Means and wisdom are inseparable. May the great heroes hold it. The subsequent permission of offering is: Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) seductive woman. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) garland woman. Gi song woman. Hoḥ (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Chinese literal meaning: Hoḥ) dance woman. Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) incense woman. Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrūṃ) flower woman. Pra marme woman. Gi perfume woman, this is the subsequent permission of offering. The subsequent permission of benefiting sentient beings is: believe that the cataract is removed with eye medicine. Just like the king of ophthalmologists. Removed the cataract of the world. The cataract of your son's ignorance. The cataracts are removed by the Buddhas. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra) Naitra (Tibetan: ནཻ་ཏྲ, Sanskrit Devanagari: नैत्र, Sanskrit Romanization: naitra, Chinese literal meaning: Eyes) Apahara (Tibetan: ཨ་པ་ཧ་ར, Sanskrit Devanagari: अपहर, Sanskrit Romanization: apahara, Chinese literal meaning: Remove) Paṭalam (Tibetan: པ་ཊ་ལཾ, Sanskrit Devanagari: पटलम्, Sanskrit Romanization: paṭalam, Chinese literal meaning: Membrane) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) Prāṃ (Tibetan: པྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: प्रां, Sanskrit Romanization: prāṃ, Chinese literal meaning: Prāṃ). Please know that all dharmas are like reflections in a mirror. Show the mirror. All dharmas are like reflections. Clear and
Tibetan
ང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །མདའ་གཞུ་གཏད་པ་ཕྱོགས་དྲུག་ཏུ་འཕངས་ཚུལ་བྱས་ཏེ་འདི་ཉིད་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱའོ། །རང་སེམས་མེ་ལོང་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་མེ་ལོང་ལྟར། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་གཙོ། ཆོས་བཤད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། པུ་སྟི་འཁོར་ལོ་དུང་རྣམས་བྱིན་ལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །དྲི་མེད་ཀུན་ཏུ་གང་བར་གྱིས། །སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཤོད། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང༌། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་མཛད། །རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ་བཤད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ༴ རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ༴ པདྨའི་འཁོར་ལོ༴ སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །སློབ་མ་ལྷ་ལ་འབུལ་བ་ནི། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་གྱུར་པའི། །སློབ་མ་འདི་ནི་འབུལ་བ་ལགས། དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བཙུད་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡིས། །དེ་རིང་སྡིག་ལས་རྣམ་གྲོལ་འགྱུར། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །མི་ཐུབ་པ་དང་མི་འཆི་བས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །བདུད་ཚོགས་ཀུན་ལས་ངེས་རྒྱལ་ཏེ། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོ
Chinese
我等没有迷惑。 不可执持且不可言说。 从因和业中一切生起。 无自性且无处所。 如是了知诸法后， 为利有情作无等事。 然生为救护之子。 当知一切法如铃声。 摇动铃铛，一切为空性之相。 虚空无有相。 以与虚空和合故， 一切至上显现为平等性。 如拉弓箭向六方射出之状，令此随之复诵。 当与一切如来随顺相应。 自心如镜中之金刚，当知为金刚萨埵。 示现具金刚之镜，金刚萨埵如镜。 明亮清净且无迷惑。 子汝入于心。 金刚萨埵之自性为主。说法的随许是，给予书函、轮、海螺等。 从今起发菩提心， 令无垢遍满一切。 以密咒行持之仪轨， 恒常为众人宣说。 如是行持则为于佛， 饶益报恩之行。 彼一切金刚持， 亦恒常护佑于汝。 五部化身解说之随许是，以各各五部之慢心，结各各之手印。 为利一切有情故， 为利一切有情故。 如是调伏种种所化之， 法轮善妙转。 金刚轮…… 宝轮…… 莲花轮…… 种种轮善妙转。 奉献弟子于本尊是， 执持明咒与手印之， 此弟子乃奉献。 舒缓气息是，于此极秘密之坛城中， 以进入及见之故， 今日解脱诸罪业。 今日汝等安乐住。 于此大乐乘之中， 此后无有死亡。 以不可胜且不死亡故， 无论如何当无惧而欢喜。 以世间极清净故， 从世间之恶趣中救脱。 赞叹是，三界一切之王位大， 具德功德生起之处， 定能胜伏一切魔众， 殊胜城……
English
I am free from confusion. Unseizable and unspeakable. Everything arises from causes and actions. Without inherent existence and without a place. Having understood all phenomena in this way, Act unequaled for the sake of sentient beings. However, be born as a son of protection. Know all phenomena like the sound of a bell. Shake the bell, everything is the nature of space. Space has no characteristics. By combining with space, Everything supreme is revealed as equality. Like aiming an arrow and shooting it in six directions, let this be repeated accordingly. May you be in accordance with all the Tathagatas. Know your own mind as Vajrasattva, like a vajra in a mirror. Showing the mirror with the vajra, Vajrasattva is like a mirror. Clear, pure, and without confusion. Son, you enter into the heart. The nature of Vajrasattva is the main thing. The permission to teach the Dharma is to give books, wheels, conches, etc. From today onwards, generate Bodhicitta, May it fill everything without impurity. With the ritual of mantra practice, Always tell the people. If you do so, it is said to be benefiting and repaying the kindness to the Buddha. All those Vajra holders, Will always protect you. The permission to explain the emanations of the five families is to bind the mudras of each family with the pride of each of the five families. For the benefit of all sentient beings, For the benefit of all sentient beings. How to tame the various beings to be tamed, The Dharma wheel is well turned. Vajra wheel... Jewel wheel... Lotus wheel... Various wheels are well turned. The offering of the disciple to the deity is, This disciple who holds mantras and mudras, Is offered. Relaxing the breath is, in this most secret mandala, By entering and seeing, Today you will be liberated from all sins. Today you all dwell in happiness. In this great bliss vehicle, There will be no death from now on. Because it is invincible and immortal, Be happy without fear no matter what. Because the world is extremely pure, Liberate from the evil destinies of the world. Praise is, the kingdom of all three realms is great, The source of glorious qualities, Certainly victorious over all the hordes of demons, Supreme city...