Tibetan
ས་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཨོཾ་གུ་རུ་སོགས་ནས། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། དབང་བསྐུར་བ་ནི། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོགས།རིགས་བདག་གི་དབུ་རྒྱན་ལ་ཐིམ་བར་དང༌། མཆོད་བསྟོད། བཟླས་པ་བཅས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱ། བཟླས་དམིགས་རྡོ་ལིའམ་བདེ་ཆེན་བཟླས་པ་དང་སྦྱར་ལ་བཟླས་གྲངས་སྐབས་བསྟུན་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱིན་བརླབ། དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་ནི། གཙང་བདེ་བསིལ་སོགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆབ། །ཡིད་ཀྱི་གདུང་སེལ་ཀུན་དགའི་དཔལ་སྟེར་བའི། །ལྷ་ཡི་མཆོད་ཡོན་དམ་པའི་མཆོད་པ་འདི། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམ་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་བྷ་ག་ཝཱན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སཾ་པ་ར་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཁ་དོག་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་འདབ་ཕྲེང་ལས། །ས་ཕྱོགས་བསུང་ཞིམ་ངད་པས་བསིལ་སྦྱིན་མཁན། །མིག་གི་བདུད་རྩིར་བཞད་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ སྔགས་ཐོག་མཐའ་གོང་ལྟར་ལ། བཛྲ་པུཥྤེ༴ རང་བྱུང་དྲི་ངད་སྦྱར་བའི་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན། །ནམ་མཁའི་བ་མཐར་གཏིབས་ལས་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །རབ་ཏུ་ཞིམ་པོས་ཀུན་དགར་བྱེད་པ་འདི། བླ་མ༴ བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴ ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་ཟེར་ཕྲེང་འབྲུ་མར་མེས། །མ་ལུས་མུན་པའི་དཔལ་འཕྲོག་སྣང་བ་ཡིས། །ཉིན་མཚན་མི་ཕྱེད་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་འདི། །བླ་མ༴ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ དྲི་མེད་ཆབ་ལ་ཙནྡན་ག་པུར་དང༌། །གུར་གུམ་ལ་སོགས་རྣམ་པར་སྦྱར་བའི་རྫས། །བསིལ་བདེ་ཉོན་མོངས་ཚད་ནད་དྲུང་འབྱིན་དྲི། །བླ་མ༴ བཛྲ་གནྡྷེ༴ ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་བརྒྱར་ལྡན་པའི་བཤོས། །ཇི་ཙམ་མྱོང་ཡང་མི་མཐུན་མེད་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བདའ་དགུ་ཇི་སྙེད་པ། །བླ་མ༴ བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ༴ རྔ་སིལ་དུང་དང་རྒྱུད་མང་ཆ་ལང་སོགས། །ཡན་ལག་འབུམ་སྡེའི་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་སྒྲོགས་པ། །རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །བླ་མ༴ བཛྲ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱའོ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་འབུལ་བ་ནི། རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བར། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ལ་མཛེས་པ་མ་ལུས་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དཔྱིད། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་གུ་རུ༴ བཛྲ་རཱུ་པ་པཱུ་ཛ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་གི༴ རྒྱ
Chinese
土地供养赞。 嗡 咕噜 等等。 萨巴热瓦ra 匝 吽 班 霍。 智慧尊融入誓言坛城，变得无二无别。灌顶是：再次从心间的种子字放出光芒等等，融入本尊的头饰中。供养赞颂、念诵等按照修法进行。念诵观想与金刚念诵或大乐念诵结合，念诵数量根据情况调整。之后，为了广大的供养赞颂，首先加持供品，如修法一样。首先是外供： 清净舒适清凉等，具备八支功德之水。 消除心中痛苦，赐予一切喜悦之光辉。 此天之供水，殊胜之供品。 供养上师坛城诸佛众。 嗡 咕噜 班嘎万 希日 嘿汝嘎 匝格ra 桑巴ra 威ra 瑜伽尼 萨巴热瓦ra 班匝 阿刚 布匝 美嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 阿 吽。 同样地： 从色彩鲜艳的花瓣中。 散发着清凉芬芳的香气。 此绽放为眼睛甘露之花朵。 供养上师坛城诸佛众。 咒语起止如上。班匝 布贝。 混合着自然芬芳的香云。 从天空的边缘弥漫，一切刹土。 以极度的芬芳使一切喜悦。 供养上师。 班匝 杜贝。 日月宝珠的光芒，酥油灯。 夺走一切黑暗的光明。 不分昼夜，永远照亮。 供养上师。 班匝 阿洛给。 无垢之水中，混合着檀香、樟脑。 藏红花等各种物质。 清凉舒适，驱除烦恼和热病的香气。 供养上师。 班匝 根de。 具备色彩、香气和百味的食物。 无论品尝多少，都不会感到不适。 天神的食物，各种美味佳肴。 供养上师。 班匝 奈威de。 鼓、钹、海螺和琵琶等。 十万种乐器的声音悦耳动听。 一切乐器的殊胜之处，所有的一切。 供养上师。 班匝 夏布达 布匝。等等供养并演奏音乐。供养五妙欲是： 直至无边刹土的一切坛城。 一切令诸佛欢喜的事物。 汇集一切色之金刚幻化之源泉。 供养上师坛城诸佛众。 嗡 咕噜 班匝 汝巴 布匝。无边刹土的...
English
Offering and Praise to the Earth. Om Guru, etc. Saparivara Dza Hum Bam Hoh. The wisdom being merges into the samaya mandala, becoming inseparable. The empowerment is: again, from the seed syllable at the heart, light radiates, etc., merging into the crown ornament of the lineage lord. Offering praise, recitation, etc., should be done according to the sadhana. Combine the recitation visualization with Vajra recitation or Great Bliss recitation, and adjust the number of recitations according to the situation. Then, to offer extensive offering and praise, first bless the offerings as in the sadhana. First, the outer offerings: Water with eight qualities such as purity, comfort, and coolness. Eliminating the suffering of the mind, bestowing the splendor of all joy. This divine offering water, the supreme offering. I offer to the Guru, Mandala, and all the deities. Om Guru Bhagavan Shri Heruka Chakra Samvara Vira Yogini Saparivara Vajra Argham Puja Megha Samudra Saparana Samaye Ah Hum. Similarly: From the petals of various colors. Spreading the cool fragrance of sweet scent in all directions. This flower that blooms as the nectar of the eyes. I offer to the Guru, Mandala, and all the deities. The beginning and end of the mantra are as above. Vajra Puspe. Clouds of incense mixed with natural fragrance. Spreading from the edge of the sky, all realms. Making everything joyful with extreme fragrance. I offer to the Guru. Vajra Dhupe. The rays of the sun, moon, and jewels, butter lamps. Stealing the splendor of all darkness with light. Always illuminating, without distinguishing day and night. I offer to the Guru. Vajra Aloke. In the stainless water, mixed with sandalwood and camphor. Various substances such as saffron. A fragrance that is cool, comfortable, and removes afflictions and fever. I offer to the Guru. Vajra Gandhe. Food with colors, fragrances, and hundreds of tastes. No matter how much one tastes, there is no discomfort. The food of the gods, all kinds of delicious dishes. I offer to the Guru. Vajra Naivedya. Drums, cymbals, conches, and lutes, etc. The sound of hundreds of thousands of instruments is melodious and pleasing. All the special features of all musical instruments, everything. I offer to the Guru. Vajra Shabda Puja. Offer and play music with these, etc. Offering the five desirable qualities is: Until all the mandalas of infinite realms. Everything that pleases the eyes of all Buddhas. A collection of all forms, the source of Vajra illusion. I offer to the Guru, Mandala, and all the deities. Om Guru Vajra Rupa Puja. The infinite realms...