Chinese
此供品，敬献上师坛城诸尊。嗡 班杂 达美 阿 吽。第四，真如之供养是： 证悟实相本性的智慧，具有珍爱他人胜过自己的慈悲，以及自性无别双运的此供养，敬献上师坛城诸尊。寂灭轮回，远离分别念的等持，以及体验显现为空性的后得，本体平等、后得周遍广大之此供养，敬献上师坛城…… 种种显现为空性的游舞，对于三身任运成就的幻化舞者，圆满成就、不离法界的此供养，敬献上师…… 供养处殊胜，供养者与眷属三者，无别于法性之中，成为一体之，无上超意识之殊胜供养，敬献上师…… 愿以此善行，一切众生皆能证悟此真如。如是安住于三轮无所缘之实相中。赞颂文，出自续部的八句赞颂是： 吽！世尊怙主，勇士之自在主，如劫末之火般光芒炽盛，以发髻为头顶之庄严，獠牙紧咬，威猛可怖之面容，身具手印，威严赫奕者，持敌斧、索、卡杖嘎、矛等，极怖畏，执持虎皮为衣者，大身形，以忿怒降伏魔障，我顶礼！ 吽！世尊一切种胜金刚亥母，三界他方无法战胜，一切鬼神之怖畏皆由金刚亥母降伏。安住于金刚座，胜过梵天，一切魔之怖畏皆令枯竭、击败，生处、诸元素皆为自性之形，三界自在，圆满一切诸法，赞叹您为瑜伽士所欲之大自在！ 若广之，六十二尊胜乐金刚之简略赞颂是： 嗡！赐予轮回寂灭一切吉祥之，噶举传承殊胜上师们，以及世尊胜乐轮及其眷属，我以身语意三门恭敬顶礼！ 阿！莲花日怖畏金刚时母座上，轮回寂灭双运之胜乐轮，青黑色，四面十二臂，面容蓝绿红黄，具三眼，獠牙紧咬，眉
English
This offering, I offer to the Lama Mandala deities. Om Vajra Dharme Ah Hum. Fourth, the offering of Suchness is: Wisdom that recognizes the nature of reality as one's own face, compassion that cherishes others more than oneself, and this offering of indivisible union of self-nature, I offer to the Lama Mandala deities. Samadhi that is free from the thoughts of samsara and nirvana, and the post-meditation of experiencing appearance as emptiness, this offering of essence equality, post-meditation pervasiveness, I offer to the Lama Mandala... This play of various appearances as emptiness, to the illusory dancer of the three bodies spontaneously accomplished, this offering of perfect accomplishment, inseparable Dharmadhatu, I offer to the Lama... The place of offering is supreme, the offerer and the three retinues, inseparable in the nature of reality, becoming one taste, this supreme offering beyond mind, I offer to the Lama... By this virtue, may all beings realize this very Suchness. Thus, abide in the state of the three wheels without objectification. The eight-line praise from the Tantra is: Hum! The Bhagavan Protector, the Lord of Heroes, blazing with light like the fire at the end of an eon, with a crown of matted hair as an ornament on the head, bared fangs, a fierce and terrifying face, possessing mudras on the body, majestic and glorious, holding enemy axes, ropes, khatvangas, spears, etc., extremely frightening, holding a tiger skin as clothing, great body, subduing obstacles with wrath, I prostrate! Hum! The Bhagavan All-Victorious Vajravarahi, the three realms cannot be overcome by other adversaries, all fears of spirits are subdued by Vajravarahi. Abiding on the Vajra seat, victorious over Brahma, all fears of demons are dried up and defeated, the nature of all birthplaces and elements is form, the lord of the three realms, accomplishing all dharmas completely, I praise you as the great lord desired by yogis! If elaborate, the brief praise of the sixty-two deities of Chakrasamvara is: Om! Bestowing all the goodness of samsara and nirvana, to the supreme Lamas of the Kagyu lineage, and to the Bhagavan Chakrasamvara with his retinue, I respectfully prostrate with body, speech, and mind! Ah! On the lotus sun, the terrifying Vajra, the seat of the Time Mother, the Chakrasamvara of the union of samsara and nirvana, blue-black, with four faces and twelve arms, the faces blue, green, red, and yellow, with three eyes, bared fangs, brow
Tibetan
་སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སེར། །རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །ཐ་མ་ཞིང་གླང་ལྤགས་རློན་བརྒྱངས་ཏེ་འཛིན། །ལྷག་མ་གཡས་རྣམས་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དང༌། །དགྲ་སྟྭ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་རྣམས་ཀྱང༌། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་ཁྲག་ཞགས་པ་ཚངས་མགོ་བསྣམས། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་མཛེས། །འཁྲིལ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་ནི། །རབ་མཛེས་ཡིད་འོང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་སྟོབ། །སྒྱུ་མའི་གར་གྱིས་ས་གསུམ་འགྲོ་བ་འདུལ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཧཱུྃ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །པད་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་རིམ་པ་བཞིན། །མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ། །སྔོ་ལྗང་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཡིས། །གྲི་གུག་ཅང་ཏེའུ་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །ཞབས་རྣམས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས། །པད་འདབ་ཉི་དཀྱིལ་རོ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། །ལང་ཚོ་རབ་རྒྱས་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །བདེ་ཆེན་གསང་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་གསུམ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་གྱུར་ཉེར་བཞི་ཡི། །ཡུལ་རྣམས་སྐྱོང་བྱེད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཐོད་དུམ་རབ་གཏུམ་མོ་སོགས་སྐུ་མདོག་སྔོ། །མྱུག་ཅན་ས་སྲུང་མ་སོགས་སྐུ་མདོག་དམར། །སྟོབས་ཆེན་འཁོར་ལོ་མ་སོགས་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཡབ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་རྣམས། །གཡས་རྣམས་རང་རང་རིགས་བདག་ཕྱག་མཚན་དང༌། །གཡོན་རྣམས་དེ་མཐུན་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །དེ་འོག་གཡས་རྣམས་ཅང་ཏེའུ་འཛིན་ཅིང་འཁྲོལ། །གཡོན་འོག་རྣམས་ཀྱང་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་འཛིན། ། རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན། །འཁྲིལ་སྦྱོར་ཡུམ་རྣམས་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་དང༌། །ཕྱག་མཚན་འཁྱུད་སྟངས་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའི། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒོ་མཚམས་བཞུགས་པའི་ཁྭ་འུག་ཁྱི་ཕག་གདོང༌། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་པོ་མཆེ་འཇོམས་དཔའ་མོ་རྣམས། །རང་རང་གནས་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་སྐུ་མདོག་ཅན། །ཞལ་ཕྱག་ལ་སོགས་གསང་ཡུམ་བཞི་དང་མཚུངས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕོ་བྲང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ན། །ཡིད་འོང་མཆོད་སྤྲིན་དུ་མས་མཆོད་བྱེད་པའི། །ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལ་སོགས། །བར་ཁྱམས་གང་བའི་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུར་ཁྲོད་ནང་བཞུགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཀླུ། །རྣལ་འབྱོར
Chinese
胡须发绺呈黄色，头发竖立以半月金刚杵为标志，最初的两手以金刚铃拥抱佛母，最后双手拉紧展开湿润的田牛皮。其余的右手中拿着手鼓、弯刀和三尖矛，左手中拿着卡杖嘎、颅碗血、绳索和梵天头。具有九种舞姿的姿态，以尸陀林的装饰来点缀。交抱的金刚亥母是红色的，极其美丽动人，一面二臂，以持弯刀颅碗拥抱佛父，以幻化的舞蹈调伏三界众生。至尊胜乐金刚佛父佛母，我顶礼赞叹！ 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘿汝嘎本尊佛父佛母及所化现的眷属，八瓣莲花四方的次第，空行母拉玛、杜姆生的有形之母，蓝绿红黄，一面四臂，持弯刀、手鼓、颅碗血、卡杖嘎，双足以半跏趺坐的舞姿，坐在莲花瓣、日轮和尸体的座垫上，青春焕发，以骨饰来庄严，我顶礼大乐的秘密佛母们！三界轮的轮辐所成的二十四个，守护处所的勇士空行众，颅碗极凶暴母等身色蓝色，苗生护地母等身色红色，大力轮母等身色白色，佛父们一面四臂最初的，右手中的是各自的部主手印，左手中的是与之相应的铃，拥抱佛母，其下的右手中持着手鼓摇动，其下的左手中也持着卡杖嘎三尖矛，具有骨饰，具有九种舞姿的姿态，交抱的佛母们，装饰和服饰以及手印拥抱的姿势，与主尊相同，我顶礼勇士空行们！安住于门槛处的乌鸦、猫头鹰、狗、猪面，阎罗、坚牢地神、摧牙女等勇母们，各自安住于方位处，具有各自的身色，面容和手等与四位明妃相同，我顶礼智慧空行母们！宫殿上下所有方位处，以悦意的无量供云来供养的，十六天女及四续部等，充满中间空隙的眷属们，我顶礼！安住于尸陀林中的护方神、护地神和龙族，瑜伽士
English
With yellow beard and hair, the hair is erected and marked with a crescent vajra. The first two hands embrace the mother with vajra and bell, and the last two hands stretch and hold the wet field oxhide. The remaining right hands hold a hand drum, a curved knife, and a trident, while the left hands hold a khatvanga, a skull cup of blood, a lasso, and Brahma's head. Possessing the demeanor of nine dances, adorned with charnel ground ornaments. The embracing Vajravarahi is red, extremely beautiful and captivating, with one face and two arms, holding a curved knife and skull cup, embracing the father, subduing the beings of the three realms with illusory dance. Supreme Chakrasamvara, Father and Mother, I prostrate and praise! Hūṃ. Heruka, glorious Father and Mother, and the emanated retinue, in the four directions of the eight lotus petals, in order, the dakinis Lama and Dumkye, mothers with form, blue, green, red, and yellow, with one face and four arms, holding a curved knife, hand drum, skull cup of blood, and khatvanga. The feet are in a half-lotus dancing posture, seated on a lotus petal, sun disc, and corpse cushion. Youthful and radiant, adorned with bone ornaments, I prostrate to the blissful secret mothers! The twenty-four places that form the spokes of the three realms' wheel, the heroes and dakinis who protect the places, the skull cup fierce mothers and others with blue body color, the sprout-bearing earth-protecting mothers and others with red body color, the powerful wheel mothers and others with white body color. The fathers, with one face and four arms, the first right hands hold the hand symbols of their respective family lords, and the left hands hold the corresponding bell, embracing the mother. Below that, the right hands hold and play the hand drum, and below that, the left hands also hold the khatvanga trident. Possessing bone ornaments, possessing the demeanor of nine dances, the embracing mothers, with ornaments, attire, hand symbols, and embracing posture, are the same as the main deity. I prostrate to the heroes and dakinis! The crow, owl, dog, and pig-faced fierce mothers residing at the door thresholds, Yama, Firm Earth, Tooth-Crushing Woman, and other heroines, each residing in their respective directions, with their respective body colors, faces, hands, etc., are the same as the four secret mothers. I prostrate to the wisdom dakinis! In all directions above and below the palace, offering with pleasing and countless offering clouds, the sixteen goddesses and the four tantra classes, etc., I prostrate to the retinue filling the intermediate spaces! The protectors of the directions, earth protectors, and nagas residing in the charnel ground, yogis.