Tibetan
ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་བླ་མ་དང་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་དང་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དྲང་ངེས་ཀྱི་ཆོས་བཤད་ཇི་ལྟར་འོས་པ་དང༌། ཁྱད་པར། དེ་ལ་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ། མཚན་ཉིད་རྒྱུའི་ཐེག་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པ་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལའང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིར་བཞུགས་པ་ལས་མཆོག་དང་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་བདེ་ དགྱེས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བླ་མེད་མ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བདེ་སྟོང་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་ཐབས་ལམ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་ལྷན་སྐྱེས་ཙཎྜ་ལཱི་སྒོམ་པ་ལ་གེགས་སེལ་ཞིང་བོགས་མྱུར་དུ་ཐོན་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྩལ་སྐྱེད་པ་ལ། མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས་ཁྱད་པར་དྲོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཅེས་དངོས་སུ་བསྟན་པའི་གདམས་ངག་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། དེའང་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བ་ཐབས་ལམ་གྱི་གདམས་པ་དང༌། བྱིན་རླབས་དང་འབྲེལ་བ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་གདམས་པ་ཞེས་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཕྱི་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རིང་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཤ་བ་རི་པ། མེ་ཏྲི་པ། ཏི་པུ་དྲེ་མེད་བཤེས་གཉེན། རས་ཆུང་པ་སོགས་ལས་བརྒྱུད་དེ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ལས་བར་མ་ཆད་པར་བྱོན་པ་དང༌། ཉེ་བརྒྱུད་རྗེ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པས་མཚུངས་མེད་འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ལ་དངོས་སུ་སྩལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་གསང་ཚིག ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བཅུད། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་པ་མཻ་ཏྲཱི་སྙན་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་པ་ཐོད་དབང་མེའི་འཁོར་ལོའི་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་གྲུབ་པ་ལགས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཐོག་མར་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷར་མོས་གདུང་རྩེ་གཅིག་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །ཕག་མོ་ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་སྦྱོར། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲང
Chinese
祈请加持，使一切障碍迅速平息。如是向喇嘛和本尊祈请。陈设和收摄曼茶罗，明观生起次第。讲述如何适当的正见之法。特别是，在此适逢之际，从名相因乘，以众多差别超胜的果乘密咒金刚乘，也有四部续，其中最殊胜和卓越的是以胜乐金刚为主的无上母续的圆满次第，生起乐空无二无别智慧的方便道之根本，修持俱生拙火，遣除违缘，迅速生起证悟等功德之力量。其中最被赞叹的是金刚句中的特别开示，即暖相灌顶，此乃不间断的成就者传承所传下来的口诀。即与续部相关的方便道口诀，以及与加持相关的口耳传承口诀，此乃噶举派所广为人知的后一种传承的加持长传传承，金刚持，夏瓦日巴，梅纪巴，帝普扎巴善知识，惹琼巴等传承下来，未曾间断地传至尊胜竹巴噶举。近传传承是成就持明上师之身的惹琼多吉扎巴，无与伦比的众生怙主直接赐予蒋扬曲吉扎巴，金刚持的密语，智慧空行的心髓，具足加持之光芒的梅纪耳传传承所传下来的拙火轮灌顶之甚深加持，为了修持，上师应如法成办。为了你们这些弟子的份，首先为了祈求加持的缘起，请献上曼茶罗。如是引导，开始献曼茶罗。一心虔诚地观想上师和本尊，请复诵此祈请文。大乐您是我的导师，与金刚亥母一同结合，示现大菩提之行，祈请大怙主垂念我。请赐予我彼誓言，请赐予我菩提心，请赐予我佛法僧三宝，请赐予我大解脱之数。
English
Please bless that all obstacles be quickly pacified. Thus, pray to the Lama and the deity. Arrange and gather the mandala, and clearly establish the generation stage. Explain the Dharma of correct view as appropriate. In particular, on this occasion, from the Vehicle of Characteristics, the Result Vehicle of Secret Mantra Vajrayana, which is superior with many distinctions, also has four classes of tantras. Among them, the most supreme and excellent is the completion stage of the Unsurpassed Mother Tantras, primarily centered on Chakrasamvara, the root of the path of means for generating the non-dual wisdom of bliss and emptiness, the practice of co-emergent Candali, to dispel obstacles and quickly generate the power of qualities such as realization. Among them, the most praised is the special instruction in the Vajra verses, namely the heat initiation, which comes from the unbroken lineage of accomplished masters. That is, the path of means instructions related to the tantra, and the oral transmission instructions related to blessings, this is the blessing of the latter tradition widely known to the Kagyu lineage, the long transmission lineage, Vajradhara, Shawaripa, Maitripa, Tipu Drepame Shenyen, Rechungpa, etc., and has come down unbroken from the glorious Drukpa Kagyu. The near transmission lineage is Rechung Dorje Drakpa, who attained the body of the Vidyadhara, the Incomparable Protector of Beings directly bestowed upon Jamyang Chokyi Drakpa, the secret words of Vajradhara, the heart essence of the Wisdom Dakini, the profound blessing of the Tummo Wheel initiation from the Maitri Oral Transmission lineage, for the sake of practice, the teacher should accomplish it properly. For the sake of you disciples, first, as a cause for requesting blessings, please offer the mandala. Thus, guide and begin the mandala offering. With one-pointed devotion, visualize the Lama and the Yidam, please repeat this prayer. Great Bliss, you are my teacher, united with Vajravarahi, showing the way to great enlightenment, I beseech the Great Protector. Please grant me that samaya, please grant me the Bodhicitta, please grant me the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, please grant me the number of great liberation.
Tibetan
་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། བླ་མས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྣོད་རུང་དུ་གྱུར་པ་ལ་སྡོམ་པ་བསྒྲག་པ་ཡིན་པས་འདི་ལ་གསན་འཚལ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་བརྟན་པོར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་གྲགས་སོ། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བྱ་སྟེ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །རིན་ཆེན་རིགས་ལ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མ་ལུས་གཟུང༌། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་པ་བཅུ་བཞི་ནི། །ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །སྤང་ཞིང་དོར་བ་མི་བྱ་སྟེ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཇི་ལྟར་བསྒྲགས་པའི་སྡོམ་པ་དེ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་གསུངས་པས། རིམ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་སྐལ་ལྡན་དུ་འགྱུར་བ་ཡང༌། ཇི་སྐད་དུ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མིག་གི་འབྲས་བུ་ལྟར། །བསྲུངས་པས་རིམ་གཉིས་ལམ་གྱི་སྣོད་འགྱུར་ཞིང༌། །སྐྱེ་ཤི་བར་དོའི་མུན་པ་ཀུན་སེལ་འགྱུར། །ཞེས་པའི་དོན་ཡིད་དང་འདྲེས་ངེས་པར་བསམ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་ གསུམ་མཛོད། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྣལ་འབྱོར་གསང་སྔགས་མཁའ་འགྲོ་མ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དབང་ལྷ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་དཔའ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྣང་མཛད་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཇི་སྲིད་གཉིས་མེད་ལ་གནས་པར། །དེ་ཡི་ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་པར། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལེགས་པར་བསྲུང༌། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པ་ལ་དམིགས
Chinese
至极。 怙主请您摄受我。三次。上师说：如此祈请后，成为堪能之器，因此宣说律仪，请谛听。 佛法僧，皈依三宝。 这是佛陀种姓清净的，律仪稳固。 金刚铃杵手印，大慧您应持。 菩提心即是金刚，智慧名为铃。 大慧您应持，与上师诸佛等同。 这是金刚部清净的，誓言律仪如是说。 珍宝部恒时，每日六时中，法与财物无畏慈，四施恒时施。 外内密三乘，殊胜之法亦无余受持。 这是莲花部清净的，誓言悦意。 事业部极伟大，具足一切律仪者，真实受持，供养之事亦尽力而为。 除此之外十四条，说是他胜。 不可舍弃，说是根本堕罪。 如是宣说的律仪，如理宣说，成为相续中生起次第和圆满次第瑜伽深妙之有缘者。 如所说，誓言律仪如眼珠，守护则成为次第二道之器，能遣除生死中阴之黑暗。 如此之义与心相融，定要思维，念诵此之复诵三次。 皈依佛法僧，恒时我皈依。 瑜伽秘密真言空行母，三轮之自性者，恒时皈依于一切。 勇父勇母自在天女，菩提萨埵大士，尤其于上师，恒时我皈依。 具德饮血等勇父，瑜伽母乃能作等，无量菩提萨埵，祈请垂念于我等。 我等从此时起，乃至安住于无二，彼之梵行无二，二十二善护。 如是说三次。 之后，缘想降下智慧尊之加持。
English
To the utmost. May the Protector hold me. Three times. The Lama says: Having prayed thus, one becomes a suitable vessel, therefore the vows are proclaimed, please listen. Buddha, Dharma, and Sangha, I take refuge in the Three Jewels. This is the pure lineage of the Buddha, the vows are firm. Vajra, bell, and mudra, Great Wisdom, you should hold. The mind of enlightenment is the vajra, wisdom is known as the bell. Great Wisdom, you should hold, equal to all Lamas and Buddhas. This is said to be the pure vajra family, the samaya vows. To the Ratna family, always, six times each day, Dharma, wealth, fearlessness, and love, always give the four gifts. Outer, inner, and secret three vehicles, also uphold all the sacred Dharma without exception. This is the pure Padma family, the pleasing vows. To the great and supreme Karma family, one who possesses all the vows, truly hold them, and do as much as possible in the work of offering. Other than that, the fourteen, are said to be defeats. Do not abandon or discard them, they are said to be root downfalls. Having spoken of the vows as proclaimed, by speaking them properly, one becomes fortunate to generate the profound yoga of the two stages in the continuum. As it is said, the samaya vows are like the pupil of the eye, by protecting them, one becomes a vessel for the path of the two stages, and one will dispel all the darkness of birth, death, and bardo. Think about the meaning of this, which is definitely mixed with the mind, and repeat this three times. I always take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. Yogis, secret mantras, dakinis, the nature of the three wheels, I always take refuge in all. Heroes, heroines, and goddesses of power, Bodhisattvas, great beings, especially in the Guru, I always take refuge. Glorious blood-drinkers and other heroes, Yoginis who are able to act, etc., countless Bodhisattvas, please consider us all. From this time onwards, until we abide in non-duality, may its pure conduct be non-dual, may the twenty-two be well protected. Say this three times. Then, focus on bestowing the blessings of the wisdom beings.