Tibetan
རཱ་ཧཱི་བཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མ་ཨཱརྻ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ་མ་ཧཱ་བིདྱ་ཤྭ་རཱི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་བྷུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་བ་ཧེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཨཱ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཝ་ཤྱཾ་ཀ་རི་ནེ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿཤོ་ཥ་ཎི་རོ་ཥ་ཎི་ཀྲེ་དྷེ་ཀ་རཱ་ལི་ནི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མཿཏྲཱ་ས་ནི་མཱ་ར་ཎི་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་རཱ་ཛ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནི་སྟྭཾ་བྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནི་ཀ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སམ། ཡང་ན། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སོགས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་བོད་སྐད་གང་རིགས་ཀྱིས་བསྟོད་དོ། །གསུམ་པ་ལས་བུམ་སྒྲུབ་པ་ནི། བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ གིས་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླ། མཐར། མགོན་པོ་བདག་ནི་སོགས་ཀྱི་གསོལ་བ་བཏབ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར་བར་བསྒོམ་ལ། ཚོགས་བསང་སྦྱང༌། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་སྐབས་ལྟར་བྱིན་བརླབ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བླ་མ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བསམ་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ཚོགས་
Chinese
ra hi bam hum hūṃ phaṭ。嗡 纳玛 阿雅 阿巴Ra杰德 哲罗迦 玛德 玛哈 维迪亚 什瓦瑞 吽 吽 帕特。嗡 纳玛 萨瓦 布达 巴亚 瓦嘿 玛哈 瓦哲 吽 吽 帕特。嗡 纳摩 瓦哲 阿巴Ra杰德 瓦香 卡瑞 奈扎 哲玛尼 吽 吽 帕特。嗡 纳玛 秀萨尼 柔萨尼 哲德 卡Ra利尼 吽 吽 帕特。嗡 纳玛 扎萨尼 玛Ra尼 哲贝达尼 阿巴Ra扎耶 吽 吽 帕特。嗡 纳摩 维扎耶 赞巴尼 斯瓦姆巴尼 摩哈尼 吽 吽 帕特。嗡 纳摩 瓦哲 瓦Ra嘿 玛哈 约给尼 卡美什瓦瑞 卡给 吽 吽 帕特。如是说。或者，世尊怙主等父母的八句，用任何藏语来赞颂。第三是修持瓶，扫净。从空性中，从bhruṃ（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中，出现一个具足一切特征的珍宝瓶，在它的中央，从paṃ（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：旁）中，出现一个八瓣莲花，在莲花的中心，从a（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，出现一个圆月，在圆月之上，从hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，出现一个五股白色金刚杵，金刚杵的中心以hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，从hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，供养圣众，净化一切众生的罪障，光芒收回融入hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，完全转化成金刚萨埵，身色白色，手持金刚杵和铃，拥抱明妃，明妃金刚慢母白色，手持弯刀和颅碗，拥抱明父，二者都以骨饰和珍宝装饰，以跏趺坐姿安住，在额头有oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），在喉咙有āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），在心间有hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，迎请一切佛和菩萨以金刚萨埵父母的形象降临。扎 吽 榜 霍。祈请世尊，请您净化我和无边众生的一切罪障、过患、堕落和污垢。这样祈请后，从他的身体降下甘露之流，充满宝瓶。这样观想，念诵嗡 舍利 班扎 嘿汝嘎等嘿汝嘎百字明不少于二十一遍。最后，祈请怙主我等。观想本尊金刚萨埵化为光融入宝瓶的水中。进行会供、扫净，如自生本尊的甘露环节一样加持。以不可思议的欲妙，观想供养上师和包括上师在内的所有本尊，并伴随着音乐，进行会供。
English
ra hi bam hum hūṃ phaṭ. oṃ nama ārya aparājite trelokya māte mahāvidyā śvarī hum hūṃ phaṭ. oṃ namaḥ sarva bhūta bhayā vahe mahā vajre hum hūṃ phaṭ. oṃ namo vajra aparājite vaśyaṃ kari netra bhramaṇi hum hūṃ phaṭ. oṃ namaḥ śoṣaṇi roṣaṇi krodhe karālini hum hūṃ phaṭ. oṃ namaḥ trāsani māraṇi prabhedani aparājaye hum hūṃ phaṭ. oṃ namo vijaye jambhani stvaṃbhani mohani hum hūṃ phaṭ. oṃ namo vajra vārāhi mahāyogini kameśvari khage hum hūṃ phaṭ. Thus it is said. Or, praise the eight lines of the Blessed Protector, etc., father and mother, in any Tibetan language. The third is the accomplishment of the vase: cleansing and purification. From emptiness, from bhrūṃ, a precious vase with all the characteristics fully complete appears, in the center of which, from paṃ, an eight-petaled lotus appears, in the center of the lotus, from a, a lunar mandala appears, on top of that, from hūṃ, a five-pronged white vajra appears, the center of the vajra is marked with the syllable hūṃ, from which light radiates, offering to the noble ones, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, the light gathers back and dissolves into the syllable hūṃ, completely transforming into Vajrasattva, body color white, holding a vajra and bell, embracing the consort, the consort Vajradhātvīśvarī white, holding a curved knife and skull cup, embracing the father, both adorned with bone ornaments and precious jewels, abiding in the vajra posture, on the forehead is oṃ, on the throat is āḥ, in the heart is hūṃ, from the syllable hūṃ light radiates, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas to descend in the form of Vajrasattva father and mother. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Blessed One, please purify all the sins, faults, downfalls, and stains of myself and all limitless sentient beings. After praying in this way, a stream of nectar descends from his body, filling the vase. Visualize in this way, and recite oṃ śrī vajra heruka, etc., the hundred-syllable mantra of Heruka no less than twenty-one times. Finally, pray to the Protector, etc. Visualize the glorious Vajrasattva dissolving into light and becoming the water of the vase. Perform the tsok offering, cleansing and purification, and bless it as in the nectar section of the self-generation. With inconceivable qualities of desire, visualize offering to the lama and all the deities including the lama, and with music, perform the tsok offering.
Tibetan
འཁོར་རྒྱས་པའི་སྐབས། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ལེགས་བྱུང་བ། ཞེས་ཤིས་བརྗོད། གསུང་སྲོལ་ཡོད་པ་སོགས་སྤྲོ་ན་བྱ། བསྡུ་ན། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་འདི། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། གཟུགས་དང་༴ རེག་བྱ་འདོད་ཡོན༴ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འབུལ། །ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས༴ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛཿ དེ་བཞིན་ཐོག་མའི་རྐང་པ་གཉིས་དང༌། མཐའ་མའི་རྐང་པ་གཉིས་འདྲ་བ་ལ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ། །གཞི་བདག་གནས་བདག་རྣམས་ལ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། ཞེས་སྦྱར་ལ་ཚོགས་འབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་དབང་དངོས་ནི། སྣོད་དུ་རུང་བའི་སློབ་མ་རྣམས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ལས་བུམ་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། གྲལ་ལ་འཁོད་ བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་བགེགས་གཏོར། ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས། ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། བདེན་པ་བདར་བ་ནི། ཕཊཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ མ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི༴ དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༌། བདེན་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་བྱིན་རླབས་དང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་དིང་འདིར་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་མེའི་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོ་བགྱི་བ་ལ། འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་སྔགས་ཉན་པ་ལ་མི་དབང་ཞིང༌། ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བ་ལ་མི་དབང་བའི་བདུད་བགེགས་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཁྱེར་ལ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བགེགས་གཏོར་བཏང་ནས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་སོགས་ཡི་དམ་གྱི་གཟུངས་སྔགས་དང༌། སུམྦྷ་ནི་བརྗོད་ཅིང༌། གུ་གུལ་གྱི་དུད་པ་བཏང༌། ཐུན་གྱི་བྲབ་ཏེ་བགེགས་སྐྲད། བླ་མས། བདག་གི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲོད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་
Chinese
于兴盛之会，念诵吉祥祝愿词：吉祥之事，从法界中善妙生起。若有余力，可详述；若从简，则念诵：色、声、香、味、触，此五妙欲供养于噶举传承上师，祈请以融入之方式享用。 嘎纳扎智 班扎 卡嘿。色等五欲……供养于金刚瑜伽母，祈请以融入之方式享用。 嘎纳扎智 班扎。如是，首尾二句相同，供养于本尊坛城诸尊，供养于勇士空行，供养于护法，供养于 दिशा守护神和土地守护神，供养于地神和处所神，供养于金刚兄弟。如是念诵，献供会供轮。 第二，实际灌顶：堪能之弟子，如初生般，以瓶水沐浴，令其就座。 上师怀着嘿汝嘎之慢，抛掷驱魔朵玛。 嗡 阿嘎若 目康 萨瓦 达玛 南 乌达 札度 阿努巴达 阿阿 吽 呸 梭哈（藏文，梵文天城体：ओम् आःकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नात्वात्，梵文罗马拟音：om aakaro mukham sarvadharmanam adyanutpannatvat，汉语字面意思：嗡，啊是诸法之首，原始不生）。念诵三遍后，进行 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）: 呸！顶礼三宝！ 顶礼至尊根本及传承之具德上师！ 诸佛之 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）！ 诸法之 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）！ 诸僧之 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）！ 本尊坛城诸尊之 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）！ 三处空行母之 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）！ 护持正法之护法神之 सत्य वचन（藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：真实语）！ 凭借此 महान सत्य वचन（藏文，梵文天城体：महान सत्य वचन，梵文罗马拟音：maha satya vacana，汉语字面意思：大真实语）之加持，以及瑜伽士我之清净增上意乐之力，今我金刚持为诸弟子作甚深智慧火加持，所有障碍者，无论是人或非人，凡是不能听闻密咒，不能观看手印之魔障，都拿走这广大之供施朵玛，迅速离开！若有不离去者，其头将被智慧金刚之烈火烧成百瓣！ 如是抛掷驱魔朵玛，念诵 嗡 舍 哈哈 等本尊之陀罗尼咒，念诵 सुम्भनि（藏文，梵文天城体：सुम्भनि，梵文罗马拟音：sumbhani，汉语字面意思：降伏）等，焚烧古古香，击打法器以驱逐邪魔。上师说：所有障碍我之弟子获得智慧暖乐者
English
During the flourishing assembly, auspicious words are spoken: May auspiciousness arise well from the realm of Dharma. If there is energy, it can be detailed; if simplified, then recite: Form, sound, smell, taste, touch, these five desirable qualities are offered to the Kagyu lineage lamas, please partake in a way that dissolves into them. Ganachakra Puja Khahi. Form, etc., the five desirable qualities... are offered to Vajrayogini, please partake in a way that dissolves into them. Ganachakra Puja. Likewise, the first two lines and the last two lines are the same, offered to the deities of the Yidam mandala, offered to the heroes and dakinis, offered to the Dharma protectors, offered to the directional guardians and land guardians, offered to the earth deities and place deities, offered to the Vajra brothers and sisters. Thus reciting, offer the Tsok Khorlo (feast offering). Second, the actual empowerment: The disciples who are suitable vessels are bathed with vase water as if they were just born, and seated in rows. The Lama, with the pride of Heruka, throws the obstacle-dispelling torma. Om Akaro Mukham Sarva Dharma Nam Utpadya Anutpannatvat Ah Hum Phet Svaha. Recite three times and dedicate it. Then, speak the truth: Phet! Homage to the Three Jewels! Homage to the venerable root and lineage glorious and precious lamas! The Satya Vacana (藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：truthful words) of the Buddhas! The Satya Vacana (藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：truthful words) of the Dharma! The Satya Vacana (藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：truthful words) of the Sangha! The Satya Vacana (藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：truthful words) of the Yidam mandala deities! The Satya Vacana (藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：truthful words) of the dakinis of the three abodes! The Satya Vacana (藏文，梵文天城体：सत्य वचन，梵文罗马拟音：satya vacana，汉语字面意思：truthful words) of the Dharma protectors who uphold the Dharma! By the blessing of this Maha Satya Vacana (藏文，梵文天城体：महान सत्य वचन，梵文罗马拟音：maha satya vacana，汉语字面意思：great truthful words), and by the power of the pure superior intention of the yogi, I, the Vajra Holder, am now bestowing the profound blessing of the fire of wisdom upon these disciples. All obstacles, whether human or non-human, demons and obstructors who cannot hear mantras or see mudras, take this vast offering of the torma and quickly depart! Those who do not leave, their heads will be split into a hundred pieces by this blazing fire of the wisdom vajra! Thus, throw the obstacle-dispelling torma, recite Om Hrih Haha, etc., the dharani mantra of the Yidam, recite Sūṁbhani (藏文，梵文天城体：सुम्भनि，梵文罗马拟音：sumbhani，汉语字面意思：subduing), burn gugul incense, and strike the ritual instrument to dispel obstacles. The Lama says: All those who obstruct the warmth of wisdom for my disciples