Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་སྐུ་མདོག་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་དམར་ཞིང་གསལ་བ། ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་རབ་ཏུ་དམར་ཞིང་ཁྲོལ་ཁྲོལ་གྱི་གཟིགས་པ་གཡོ་བ། ཞལ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་འདེབས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཐུར་དུ་བརྐྱངས་པ། གཡོན་པས་བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བའི་བྲང་བར་དུ་མནན་པ། གཡོན་བསྐུམས་ནས་དུས་མཚན་མ་དམར་པོ་མགོ་བོ་སུམ་ལྟབས་སུ་མནན་པ། དབུ་སྐྲ་སིལ་མ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་གྲོལ་བ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། བ་སུ་ཏ་ལ་བརྒྱུས་པའི་ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བས་བ་སྤུ་ནུ་མ་ལངས་ཤིང་བྷ་ག་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པདྨ་རཱ་ག་མངོན་བཞིན་པ། ཅུང་ཟད་སྒེག་པའི་གར་གྱིས་གཞོན་ཤ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། ཉི་མ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་ལས་ཆེས་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ། ཞལ་ནས་ཨཱ་ར་ ལི་ཕེཾ་ཞེས་བཞད་པའི་གད་རྒྱངས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྒྲོགས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ནམ་མཁའི་མཐའ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་འགེངས་ཤིང་བཞད་པའི་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་པས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འདར་ཞིང་ཆེས་གཡོ་བར་མཛད་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། དེའི་ཤར་གྱི་པད་འདབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་མཱྃ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ། །བྱང་དུ་ཏཱྃ་ལས་ལཱ་མ་ལྗང་གུ། ནུབ་ཏུ་པྃ་ལས་ཁཎྜ་རོ་ཧི་དམར་མོ། །ལྷོར་ལཱྃ་ལས་གཟུགས་ཅན་མ་སེར་མོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། མཆེ་བ་བཞི་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་ཤིང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟར་བཅུད་ཀྱིས་རྒྱས་ཤིང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་གང་བས་མངོན་པར་ཆགས་པའི་སྤྱན་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་ཏུ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེངས་པ། འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ
Chinese
具有不可思议的无数光芒的坛城。其上，由བྃ་（藏文，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）完全转化，成为薄伽梵母秘密智慧俱生母，身色如劫末之火般鲜红而明亮。一面，二手，三眼鲜红，转动着愤怒的目光。四颗獠牙紧咬。右手持金色五股金刚杵，以威吓指印指向下方。左手持盛满四魔之血的颅碗于胸前，拥抱着卡杖嘎。右足伸展，踩在仰卧的黑色怖畏金刚的胸膛上。左足弯曲，踩在红色时母的三个头颅上。头发披散在身后。五个干骷髅装饰头部。以穿有肠线的五十个湿骷髅作为项链。以五印装饰。以各种珍宝和花鬘严饰。充满着不可思议的大乐，毛孔竖立，莲花开放，显露出红宝石般的颜色。以略带妩媚的舞姿，青春焕发。比亿万太阳的光芒更加耀眼。口中发出“ཨཱ་ར་ལི་ཕེཾ་（藏文，梵文天城体：आ रा लि फें，梵文罗马拟音：ā rā li pheṃ，汉语字面意思：阿 啦 哩 呸）”的笑声，其傲慢传遍四方。化身又化身的空行母充满天空的上下四方，发出巨大的笑声，使整个世界颤抖、剧烈摇动，并加以压制。其东面的莲花瓣上，由ཉི་མ་（藏文，梵文天城体：सूर्य，梵文罗马拟音：sūrya，汉语字面意思：太阳）和མཱྃ་（藏文，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：mām，汉语字面意思：妈妈）转化而成的蓝色空行母。北方由ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tām，汉语字面意思：她）转化而成的绿色拉玛。西方由པྃ་（藏文，梵文天城体：पाँ，梵文罗马拟音：pām，汉语字面意思：啪）转化而成的红色卡达若嘿。南方由ལཱྃ་（藏文，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lām，汉语字面意思：啦）转化而成的黄色有形母。所有这些都是一面二手三眼，四颗獠牙紧咬。右手持金刚杵，左手持颅血，拥抱着卡杖嘎。如十六岁少女般充满活力，充满大乐，以充满爱欲的眼角注视着，所有这些都以傲然之姿站立在熊熊燃烧的智慧火焰之中。下方，各种金刚杵的中心宽广而巨大，位于大地上。
English
The mandala is filled with countless rays of light. Upon it, from the complete transformation of བྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वँ, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: vam), arises the Bhagavati, the Secret Wisdom Co-emergent Mother, her body color intensely red and clear like the fire at the end of an eon. One face, two arms, three eyes intensely red, moving with a wrathful gaze. Four fangs bared. Her right hand holds a golden five-pronged vajra, pointing downwards with a threatening gesture. Her left hand holds a skull cup filled with the blood of the four maras at her heart, embracing a khatvanga. Her right leg extended, pressing down on the chest of the black Bhairava lying supine. Her left leg bent, pressing down on the three heads of the red Kalratri. Her hair is unbound and flowing down her back. Five dry skulls adorn her head. A garland of fifty wet skulls strung with intestines adorns her neck. Adorned with the five seals. Intensely adorned with various jewels and flower garlands. Filled with inconceivable great bliss, her body hair stands on end, and her bhaga is fully expanded, revealing a ruby-like color. With a slightly seductive dance, her youth is fully flourishing. She radiates more intensely than the light of a billion suns. From her mouth, the laughter of "ཨཱ་ར་ལི་ཕེཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ रा लि फें, Sanskrit Romanization: ā rā li pheṃ, Chinese literal meaning: Ah Ra Li Phem)" resounds in all directions with pride. Emanations upon emanations of dakinis fill the sky above, below, and in all directions, laughing loudly, causing the entire world to tremble, shake violently, and be subdued. On the eastern lotus petal, from ཉི་མ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सूर्य, Sanskrit Romanization: sūrya, Chinese literal meaning: sun) and མཱྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: माँ, Sanskrit Romanization: mām, Chinese literal meaning: mama) arises the blue dakini. In the north, from ཏཱྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ताँ, Sanskrit Romanization: tām, Chinese literal meaning: She) arises the green Lama. In the west, from པྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पाँ, Sanskrit Romanization: pām, Chinese literal meaning: Pa) arises the red Khandarohi. In the south, from ལཱྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: लाँ, Sanskrit Romanization: lām, Chinese literal meaning: La) arises the yellow Rupini. All of them have one face, two arms, and three eyes, with four fangs bared. Their right hands hold vajras, and their left hands hold skull cups filled with blood, embracing khatvangas. Like sixteen-year-old girls, they are full of vitality, filled with great bliss, gazing with amorous eyes, all standing proudly in the midst of a blazing fire of wisdom. Below, the center of various vajras is wide and vast, upon the earth.
Tibetan
་རྡོ་རྗེ་རིམ་པ་ལྔའི་གུར་དང་བླ་རེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་རི་མེ་དཔུང་སྣ་ཚོགས་སུ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་གཡོན་ངོས་སུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁྱིལ་ཞིང་འཚུབས་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བར་གནས་པའི་གཙོ་མོའི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདོད་མ་ནས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ་ལྷའི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ། གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ། ཡི་གེ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བྃ་གྱི་རྣམ་པས་མཚོན་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་གི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་མོས་ལ་ཅུང་ཟད་ལངས་པའི་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གིས་གཡོན་ མནན་ལ། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་སྦྱར། མཛུབ་མོ་གཉིས་མདུད་བྱས་གུང་མོ་གཤིབས། མཐེའུ་ཆུང་དང་སྲིན་ལག་གིས་མཛུབ་མོ་བཞི་བསྒྲད་དེ་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་བསྐོར་ལ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཨོཾ་ཨེ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ནས། མཁྱེན་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་མཛོད་ལ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་བསམ། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །ཞེས་དང༌། སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །སོགས་ནས། བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། གུ་རུ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པཉྩ་ཀ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། སོགས། དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མ
Chinese
五次第金刚帐幕和帷幔。其外，五智的火焰山、火焰堆积如山，各种各样地熊熊燃烧，左侧奇里里旋转翻滚。如是，在诸佛尊众明晰安住的主母头顶，有种姓之主上师大乐。一切从原始以来，誓言智慧无二无别，佛身显现而自性空，如水中之月。明晰而无分别念，如虚空彩虹般显现的心间，有安住于日轮上的不坏明点。六字之体性，以智慧勇识བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之形象表示。其头顶月轮上有白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。喉间莲花上有红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。心间日轮上有蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从心间的种子字和ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）放射光芒，从邬金自然大尸陀林迎请秘密智慧空行母及其眷属，观想稍稍站立，右脚拇指压左脚。 燃烧的手印是两手拇指相合，两食指交叉，中指并拢，小指和无名指竖立，四指指向前方，在额前旋转。ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཨོཾ་ཨེ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ། 成为所有众生的怙主，从“请您垂念”到“请您知晓”。祈请世尊金刚亥母及其眷属，为了众生的利益着想，请您瞬间降临。这样观想降临于前方的虚空中。世尊，您降临于此甚好。以及“与三千世界等同”等，到“请安住”。ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། གུ་རུ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། 再次，从心间的种子字放射光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属。པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 以པཉྩ་ཀ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་等供养并祈请。如诞生之时等。灌顶清净垢染，从剩余的净水向上涌出，主母化为遍照
English
The tent and canopy of the five stages of Vajra. Outside of that, the fire mountain of the five wisdoms, piles of fire blazing in various ways, and on the left side, Kili Kili swirling and turbulent. Thus, on the crown of the head of the main deity, where the assembly of deities dwells clearly, is the master of the family, the great bliss guru. Everything, from the beginning, is inseparable from the samaya wisdom, the deity's body appearing but without inherent existence, like the moon in water. Clear and without conceptualization, like a rainbow appearing in the sky, in the heart, the indestructible bindu residing on the sun. The nature of the six syllables, represented by the wisdom hero's form of བྃ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, literal meaning). On its crown, on the moon, is white ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, literal meaning). On the lotus at the throat is red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, transliteration, literal meaning). On the sun at the heart is blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, literal meaning). From the seed syllable and ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, transliteration, literal meaning) at the heart, light radiates, and from the great charnel ground of Oddiyana, the secret wisdom dakinis and their retinue are invited. Visualize standing slightly, with the right foot's big toe pressing down on the left. The mudra of blazing is with the two thumbs of the hands joined, the two index fingers crossed, the middle fingers aligned, and the little and ring fingers raised, pointing the four fingers forward, rotating them in the space of the forehead. ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཨོཾ་ཨེ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ། May you be the protector of all sentient beings, from "Please consider" to "Please know." I request the Bhagavan Vajravarahi and her retinue, please consider the benefit of sentient beings, and please come in an instant. Thus, visualize them coming in the sky in front. Bhagavan, it is good that you have come here. And from "Equal to all three thousand worlds," etc., to "Please reside." ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། གུ་རུ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། Again, from the seed syllable at the heart, light radiates, and the five families of empowerment deities and their retinue are invited. པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ Offer and request with པཉྩ་ཀ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་ etc. Just as at the time of birth, etc. The empowerment purifies the defilements, and from the remaining water, it surges upwards, and the main deity transforms into Vairochana.