Tibetan
གས་ཀྱི་སྐུར་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ཨྃ་བྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ། །སྙིང་གར་ཧྃ་ཡྃ་ལས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མ་སྔོན་མོ། །མགྲིན་པར་ཧྲིཾ་མོཾ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མ་དཀར་མོ། །སྤྱི་བོར་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ལས་སྐྱོད་བྱེད་མ་སེར་མོ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྲག་བྱེད་མ་ལྗང་གུ། ཡན་ལག་གི་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་གཏུམ་མོ་ཙཎྜི་ཀ་དུད་ཀ །ཐམས་ཅད་ཡིག་འབྲུ་ལྷའི་རང་བཞིན། དྲག་པོའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པས་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་གོ་ཆ་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསྒོམ་ཞིང་སྤྱོད་ལམ་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆོ་ག་བསྒོམ་པ་ལ་འཇུག་ཅིང༌། ཐུན་མཚམས་སུ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ། །སྐབས་འདིར་བདག་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་དུ་ལག་མཆོད་བྱ་བ་ནི། སྔར་གྱི་ནང་མཆོད་བཤམས་པ་དེ་ཉིད། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧིས་བསང༌། གཡོན་བར་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་གཡོན་སྐོར་དུ་ཟླུམ་སྐོར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། གཡོན་སྐོར་དུ་ཆོས་འབྱུང་བྲིས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་གཉིས་པ་བྲིས་ལ། ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་དང༌། དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། བཱྃ་མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ། དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་གྱུར་ལག་པ་གཡས་པས་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ཆང་གཏོར་ནས། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧིས་བསང༌། སྔར་ལྟར་ཟླུས་སྐོར་དང་ཆོས་འབྱུང་གཉིས་དང་དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྱས་ནས། དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྔ་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་བདེ་ཆེན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུར་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཉེར་སྤྱོད་དང་ནང་མཆོད། ཨ་མྲྀ་ཏ་དང༌། གསང་བ། མ་ཏཾ་གིས་མཆོད་ནས། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱིས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པོ་ཐུན་མོང་དུ་རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད། སྤྲོ་ན་ཡབ་བཀའ་ལྟར་རང་གི་ལག་པ་གཉིས
Chinese
从脐轮中显现，由ཨྃ་བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出红色金刚亥母。心间由ཧྃ་ཡྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出青色阎魔敌。喉间由ཧྲིཾ་མོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出白色迷惑母。顶轮由ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出黄色行母。头顶由ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出绿色怖畏母。所有肢节处由ཕཊ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出暴怒母旃扎丽嘎。一切皆为字相本尊。观想猛烈的光芒向四面八方放射，成为任何事物都无法穿透的盔甲，并投入于观修行为和瑜伽仪轨。在座间休息时，念诵“以此功德愿我速，成就金刚亥母尊”等愿文。此时，为了自生本尊的供养等目的而进行手供，即是陈设之前的内供。念诵ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧིས་བསང༌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化。左手中指和拇指相合，向左绕成圆形，念诵ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。向左绕画出一个法生。念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），向右绕画出第二个法生。念诵ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并在中央和四方点上明点。念诵བཱྃ་མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从这些完全转化，中央显现出世尊秘密智慧俱生母五尊坛城。右手向左手掌中洒酒，念诵ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧིས་བསང༌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化。如前一样，绕圆圈，画出两个法生，并在中央点上五个明点。从中央的五个明点完全转化，显现出明妃秘密智慧俱生母，身色红色，她的四方是四位大乐瑜伽母，具有四方的颜色。一切都具备五印等所有装饰和服饰。念诵ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨཱརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，进行供养和内供。用अमृत（梵文天城体，amrita，甘露）和秘密的मातम्（梵文天城体，matam，酒）供养后，念诵“吉祥金刚空行母”等进行供养。观想前方虚空中，如同观修至尊金刚瑜伽母五尊坛城一样，迎请智慧尊降临。念诵ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱིས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）进行外内密三种供养，并共同用八句赞颂来赞美这三个坛城。如果愿意，可以按照上师的指示，用自己的双手
English
From the navel chakra, red Vajravarahi arises from ཨྃ་བྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the heart, blue Yamari arises from ཧྃ་ཡྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the throat, white Mohini arises from ཧྲིཾ་མོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). On the forehead, yellow Gati arises from ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). On the crown of the head, green Trasani arises from ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In all the joints of the limbs, fierce Chandika arises from ཕཊ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). All are the nature of deity syllables. Meditate that fierce rays of light radiate in all directions, becoming an armor that cannot be penetrated by anything, and engage in the practice of conduct and yoga rituals. In the breaks between sessions, recite aspirations such as "By this merit, may I quickly attain Vajravarahi." At this time, to perform hand offerings for the purpose of offerings to the self-generation deity, arrange the previous inner offerings. Purify with ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧིས་བསང༌ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Join the left middle finger and thumb, and make a circular motion to the left. Recite ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Draw a dharmodaya to the left. Recite ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and draw a second dharmodaya to the right. Recite ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), and place bindus in the center and four directions. Recite བཱྃ་མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From the complete transformation of these, in the center, the mandala of the five deities of Bhagavati Guhyajnana Sahajasri is fully manifest. Sprinkle chang (barley beer) from the right hand into the left palm, and purify with ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧིས་བསང༌ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). As before, make a circular motion, draw two dharmodayas, and place five bindus in the center. From the complete transformation of the five bindus in the center, the consort Guhyajnana Sahajasri, with a red body, and her four surrounding Dakinis of Great Bliss, with the colors of the four directions, all are manifest in forms fully adorned with the five seals and all ornaments and attire. Offer with ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨཱརྒྷཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc., and inner offerings. After offering with amrita (Devanagari, amrita, nectar) and secret matam (Devanagari, matam, alcohol), offer with "Glorious Vajra Dakini" etc. In the sky in front, visualize the mandala of the five deities of Jetsun Vajrayogini as you would meditate on it, and invoke the wisdom beings to descend. Offer the outer, inner, and secret offerings with ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱིས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), and praise the three mandalas together with an eight-line praise. If you wish, you can use your own two hands according to the instructions of the guru.