Tibetan
་མོ་མིའུ་ཐུང་མ། ནུབ་བྱང་དང་མིག་གཉིས་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཏྲར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་དཔའ་མོ་ལཾ་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ། བྱང་ཤར་དང་ ཕྲག་པ་གཉིས་མལ་ཝར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་དཔའ་མོ་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ། དེའི་ཕྱིའི་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་རྩིབས་དང་མཆན་ཁུང་གཉིས་ཀ་མ་རཱུ་པར་དཔའ་བོ་མྱུ་གུ་ཅན་དང་དཔའ་མོ་ས་སྲུང་མ། བྱང་རྩིབས་དང་ནུ་མ་གཉིས་ཨོ་ཏྲར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་དཔའ་མོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ། །ནུབ་རྩིབས་དང་ལྟེ་བ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་དཔའ་བོ་རབ་དཔའ་དང་དཔའ་མོ་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ། ལྷོའི་རྩིབས་དང་སྣ་རྩེ་ཀོ་ས་ལར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་དཔའ་མོ་ཆང་འཐུང་མ། མེ་མཚམས་དང་ཁ་ཀ་ལིང་ཀར་དཔའ་བོ་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་དཔའ་མོ་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ། །བདེན་བྲལ་དང་མགྲིན་པ་ལམྦ་ཀར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་དཔའ་མོ་རབ་ཏུ་བཟང་མོ། རླུང་དང་སྙིང་ག་ཀཉྩི་ཀར་དཔའ་མོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་དཔའ་མོ་རྟ་རྣམ། དབང་ལྡན་དང་འདོམས་སུ་ཧི་མ་ལ་ཡར་དཔའ་བོ་མིག་མི་བཟང་དང་དཔའ་མོ་བྱག་དོང་མ་སྟེ་ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ས་སྟེང་ལ་སྤྱོད་པ། དེའི་ཕྱིར་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་རྩིབས་དང་མཚན་མ་པྲེ་ཏ་པུ་རིར་དཔའ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་དཔའ་མོ་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ། བྱང་རྩིབས་དང་བཤང་ལམ་གྲྀ་ཧ་དེ་ཝར་དཔའ་བོ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དཔའ་མོ་དུམ་སྐྱེས་མ། ནུབ་རྩིབས་དང་བརླ་གཉིས་སཽ་རཱཥྚར་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དང་དཔའ་མོ་ཆད་འཚོང་མ། ལྷོ་རྩིབས་དང་བྱིན་པ་གཉིས་སུ་ཝརྞ་དྭཱི་པར་དཔའ་བོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་དཔའ་མོ་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། མེ་དང་སོར་མོ་བཅུ་དྲུག་ན་ག་རར་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དཔའ་མོ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ། །བདེན་བྲལ་དང་པོ་ལ་གོང་གཉིས་སིནྡྷུ་རར་དཔའ་བོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་དཔའ་མོ་སྟོབས་ཆེན་མ། རླུང་དང་མཐེ་བོང་བཞི་མ་རུར་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་དཔའ་མོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ། དབང་ལྡན་དང་པུས་མོ་གཉིས་ཀུ་ལུ་ཏར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་དཔའ་མོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་སྟེ་ འདུ་བ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ་དང་དུར་ཁྲོད་དང་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྟེ་ས་འོག་ལ་སྤྱོད་པ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་ཉེར་བཞི་ལས་ཐུགས་འཁོར་བ་རྣམས་སྔོན་པོ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། གསུང་
Chinese
么么弥屋通玛。西北和双眼是德威郭扎尔的勇士金刚光和勇母兰卡的自在母。东北和双肩是玛尔瓦尔的勇士金刚身和勇母树荫母，即处所和临近处所的一切神，身色蓝色，于空中行。其外的语轮之东辐和双腋是嘎玛茹帕的勇士苗和勇母地护母。北辐和双乳是奥扎尔的勇士金刚发髻和勇母大怖母。西辐和脐是扎里夏郭内的勇士极勇和勇母风力母。南辐和鼻尖是郭萨拉的勇士金刚吽和勇母饮酒母。火隅和口是嘎嘎林嘎的勇士极善和勇母蓝绿天女。真脱和咽喉是兰巴嘎的勇士金刚善和勇母极善母。风和心是嘎即嘎的勇母大怖母和勇母马面母。自在和阴门是希玛拉雅的勇士非善眼和勇母岩洞母，即田和临近田的一切神，身色红色，于地上行。其外的身轮之东辐和阴户是布瑞达普瑞的勇士大力和勇母轮力母。北辐和粪门是格里哈德瓦的勇士宝金刚和勇母断生母。西辐和双腿是索惹夏扎尔的勇士马头明王和勇母断命母。南辐和双胫是苏瓦尔纳德威巴的勇士虚空藏和勇母轮甲母。火和十六指是那嘎惹的勇士黑汝嘎和勇母极暴母。真脱和双乳头是辛度惹的勇士莲花舞自在和勇母大力母。风和四拇指是玛茹惹的勇士遍照和勇母转轮母。自在和双膝是郭鲁扎尔的勇士金刚萨埵和勇母大精进母，即 聚落和临近聚落和坟场和临近坟场的一切神，身色白色，于地下行。如是三轮之二十四勇士中，心轮者蓝色，首二臂持金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）和铃（藏文：དྲིལ་བུ།，梵文天城体：घण्टा，梵文罗马拟音：ghaṇṭā，汉语字面意思：铃）。语
English
Momo Miutongma. The northwest and the two eyes are the hero Vajra Light of Devi Kotra and the heroine, the sovereign mother of Lanka. The northeast and the two shoulders are the hero Vajra Body of Malwar and the heroine Tree Shade Mother, that is, all the deities of the place and nearby places, with blue bodies, moving in the sky. The east spoke and the two armpits of the outer speech wheel are the hero Sprout of Kamarupa and the heroine Earth Protector Mother. The north spoke and the two breasts are the hero Vajra Hair Knot of Otra and the heroine Great Terrifier Mother. The west spoke and the navel are the hero Great Hero of Trisha Kune and the heroine Wind Power Mother. The south spoke and the tip of the nose are the hero Vajra Hum of Kosala and the heroine Wine Drinker Mother. The fire corner and the mouth are the hero Very Good of Kaka Lingka and the heroine Blue-Green Goddess. Truthlessness and the throat are the hero Vajra Good of Lambaka and the heroine Very Good Mother. Wind and the heart are the heroine Great Terrifier Mother of Kanjika and the heroine Horse-Faced Mother. Freedom and the vulva are the hero Non-Good Eye of Himalaya and the heroine Rock Cave Mother, that is, all the deities of the field and nearby fields, with red bodies, moving on the earth. The east spoke and the genitals of the outer body wheel are the hero Great Power of Preta Puri and the heroine Wheel Power Mother. The north spoke and the anus are the hero Jewel Vajra of Griha Deva and the heroine Fragment-Born Mother. The west spoke and the two thighs are the hero Horse-Headed King of Sauraṣṭra and the heroine Life-Cutting Mother. The south spoke and the two shins are the hero Essence of Space of Suvarṇa Dvipa and the heroine Wheel Armor Mother. Fire and the sixteen fingers are the hero Heruka of Nagara and the heroine Very Fierce Mother. Truthlessness and the two nipples are the hero Lotus Dance Sovereign of Sindhu Rara and the heroine Great Power Mother. Wind and the four thumbs are the hero Vairochana of Marura and the heroine Wheel-Turning Mother. Freedom and the two knees are the hero Vajrasattva of Kuluta and the heroine Great Perseverance Mother, that is, all the deities of the gathering and nearby gathering, and the cemetery and nearby cemetery, with white bodies, moving underground. Thus, among the twenty-four heroes of the three wheels, those of the heart wheel are blue, with the first two arms holding a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) and a bell (藏文：དྲིལ་བུ།，梵文天城体：घण्टा，梵文罗马拟音：ghaṇṭā，汉语字面意思：铃). Speech
Tibetan
འཁོར་བ་རྣམས་དམར་པོ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ། སྐུ་འཁོར་བ་རྣམས་དཀར་པོ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་རྣམས་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་སྟབས་སུ་བསྣམས་པས་ཡུམ་ཉེར་བཞིར་སོ་སོར་འཁྱུད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཞབས་གཡས་བརྐྱང༌། གཡོན་ཅུང་ཟད་བསྐུམས་པས་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། སྒེག་པ་དང་དཔའ་བ་དང་མི་སྡུག་པ། །དགོད་པ་དང་དྲག་ཤུལ་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བ། སྙིང་རྗེ་དང་རྔམས་པ་དང་ཞི་བ་སྟེ་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པའོ། །དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་བ། གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྣམས་ནས་རང་རང་གི་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡོན་ཡབ་ཀྱི་གཡས་དང་མཉམ་དུ་བརྐྱངས་པས་རོའི་སྙིང་གར་མནན་པ། གཡས་ཀྱི་བརླ་ཡབ་ཀྱི་བརླ་གཡོན་པར་འཁྲིལ་ཅིང་བཞུགས་པ། དབུ་སྐྲ་སིལ་མ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་གྲོལ་བ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་ཕྱིའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དང་གཙོ་བོའི་དབང་པོའི་སྒོ་བརྒྱད་དུ་ཧཱུྃ་བརྒྱད་སྤྲོས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་ཕྱོགས་དང་ཁ་མདུང་གིས་འབིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྭ་གདོང་མ་སྔོན་མོ། །བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོའི་དུར་ཁྲོད་དུ་འུག་གདོང་མ་ལྗང་གུ། ནུབ་དང་མཚན་མ་ རྣག་གི་དྲིའི་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ། ལྷོ་དང་གཤང་ལམ་རུལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ། །མེ་དང་རྣ་བ་གཡས་བྱིས་པ་ཤི་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ། བདེན་བྲལ་དང་རྣ་བ་གཡོན་སྦྲུལ་གྱིས་བཟུང་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། རླུང་དང་མིག་གཡས་དྲག་པོའི་གཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། དབང་ལྡན་དང་མིག་གཡོན་ལྷག་མ་ཅན་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་དམར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ཌཱ་མ་རུ། འོག་མ་ན་གྲི་གུག །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཁ་ཊྭཱྃ་ག །འོག་མ་ན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང༌། གཡོན་ཅུང་ཟད་བསྐུམས་པས་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཐོད་
Chinese
眷属们是红色，前两只手拿着莲花和铃。身眷属们是白色，前两只手拿着法轮和铃，在胸前交叉，各自拥抱二十四位明妃。所有眷属的右下方拿着手鼓（ḍāma ru，梵文：ḍamaru，梵文罗马拟音：ḍamaru，汉语字面意思：手鼓），左下方拿着卡杖嘎（kha ṭvāṃ ga，梵文：khaṭvāṅga，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖）。右脚伸展，左脚稍微弯曲，坐在尸体座上。头发结成发髻向上竖立，用六种印记装饰。五个干骷髅装饰头部。穿着虎皮裙。具有妩媚、勇猛、丑陋，欢笑、激烈、恐怖，慈悲、威严、寂静，这九种舞蹈姿态。所有勇母都是一面二臂三眼，露出四颗獠牙。右手拿着弯刀指向天空，左手拿着盛满血的颅碗，拥抱各自的明王。左脚与明王的右脚一同伸展，踩在尸体的心口上。右腿缠绕在明王的左腿上而坐。头发披散在身后。五个干骷髅装饰头部。戴着五十个湿人头的项链。心轮八个外部方位和主要的主宰之门，由八个吽字（hūṃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）幻化而成。东方，在被长矛刺穿的尸林中，是蓝色的乌鸦面母。北方，在各种尸体的尸林中，是绿色的猫头鹰面母。西方，在充满脓液气味的尸林中，是红色的狗面母。南方，在充满腐烂排泄物的尸林中，是黄色的猪面母。火方，右耳，在死婴的尸林中，是右蓝左黄的阎罗稳母。无实方，左耳，在被蛇缠绕的尸林中，是右黄左红的阎罗信使母。风方，右眼，在激烈的战场尸林中，是右红左绿的阎罗獠牙母。自在方，左眼，在剩余物的尸林中，是右绿左红的阎罗摧毁母。所有这些都是一面四臂三眼，露出四颗獠牙。右手的第一个拿着手鼓（ḍāma ru，梵文：ḍamaru，梵文罗马拟音：ḍamaru，汉语字面意思：手鼓），下方拿着弯刀。左手的第一个拿着卡杖嘎（kha ṭvāṃ ga，梵文：khaṭvāṅga，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖），下方拿着盛血的颅碗。右脚伸展，左脚稍微弯曲，坐在尸体座上。头
English
The retinues are red, with the first two hands holding a lotus and a bell. The body retinues are white, with the first two hands holding a wheel and a bell, crossed at the heart, each embracing twenty-four consorts. All of them hold a ḍāmaru (ḍāma ru, Sanskrit: ḍamaru, Romanized Sanskrit: ḍamaru, literal Chinese meaning: hand drum) in the lower right hand and a khaṭvāṅga (kha ṭvāṃ ga, Sanskrit: khaṭvāṅga, Romanized Sanskrit: khaṭvāṅga, literal Chinese meaning: khatvanga) in the lower left hand. The right leg is extended, and the left leg is slightly bent, sitting on a corpse seat. The hair is tied in a topknot pointing upwards, adorned with six seals. Five dry skulls adorn the head. Wearing a tiger skin loincloth. Possessing grace, bravery, ugliness, laughter, ferocity, terror, compassion, majesty, and peace, embodying the nine dance sentiments. All the heroines have one face, two arms, three eyes, and four bared fangs. The right hand holds a curved knife raised in the sky, and the left hand holds a skull cup filled with blood, embracing their respective consorts. The left leg is extended together with the consort's right leg, pressing on the heart of a corpse. The right thigh is entwined with the consort's left thigh, and they are seated. The hair is loose and flowing down the back. Five dry skulls adorn the head. Wearing a necklace of fifty fresh heads. In the heart chakra, the eight outer directions and the eight doors of the main senses are emanated from eight Hūṃ (hūṃ, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) syllables. In the east, in the charnel ground pierced by spears, is the blue crow-faced mother. In the north, in the charnel ground of various corpses, is the green owl-faced mother. In the west, in the charnel ground filled with the smell of pus, is the red dog-faced mother. In the south, in the charnel ground of rotting excrement, is the yellow pig-faced mother. In the fire direction, at the right ear, in the charnel ground of dead infants, is the Yama Stable Mother, blue on the right and yellow on the left. In the direction of non-truth, at the left ear, in the charnel ground seized by snakes, is the Yama Messenger Mother, yellow on the right and red on the left. In the wind direction, at the right eye, in the charnel ground of fierce battles, is the Yama Fang Mother, red on the right and green on the left. In the direction of power, at the left eye, in the charnel ground of remnants, is the Yama Destroyer Mother, green on the right and red on the left. All of these have one face, four arms, three eyes, and four bared fangs. The first of the right hands holds a ḍāmaru (ḍāma ru, Sanskrit: ḍamaru, Romanized Sanskrit: ḍamaru, literal Chinese meaning: hand drum), and the lower one holds a curved knife. The first of the left hands holds a khaṭvāṅga (kha ṭvāṃ ga, Sanskrit: khaṭvāṅga, Romanized Sanskrit: khaṭvāṅga, literal Chinese meaning: khatvanga), and the lower one holds a skull cup filled with blood. The right leg is extended, and the left leg is slightly bent, sitting on a corpse seat. Head