Tibetan
་གཞིའི་སྟེང་དུ་སྐྱེས། ལུས་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ཆེ་བ་ལག་ཏུ་གང་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆར་འགྲོ་བ། སྐྱེས་བུ་ཕན་ཚུན་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་དགྲའི་འདུ་ཤེས་ཅན། དེ་རྣམས་ཕན་ཚུན་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་མཚོན་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་གཏུབས་པས་ལུས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གྱུར་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ནས་ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་ བའི་སྒྲ་དང་། རླུང་གྲང་མོ་གཅིག་གིས་ལུས་ལ་བཏབ་པས་སྔ་མ་བཞིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པའོ། །ཐིག་ནག་ཅེས་བྱ་བ། ལུས་ལ་དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཐིག་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བཏབ་ནས་སོག་ལེས་གཤགས་པ་དང་སྟ་རེ་ལ་སོགས་པས་གཞོག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱང་བའོ། །བསྡུས་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ལུས་ཤིན་ཏུ་གནོན་ཤ་ཅན་རི་ར་དང་ལུག་ལ་སོགས་པའི་མགོ་བོ་ཅན་གྱི་བར་དུ་བཙིར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། ངུ་འབོད་ཅེས་བྱ་བ་ལྕགས་སྲེགས་ཀྱི་ས་གཞིར། དམྱལ་སྲུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་དེད་ཅིང་བྲོས་པས་ཁང་པ་དཀར་པོ་གཅིག་མཐོང་སྟེ། འདིར་བྲོས་པས་ཐུབ་སྙམ་དུ་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་ན། ཁང་པ་སྒོ་རང་འགྲིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་པར་གྱུར་ཏེ། བརྐོས་པས་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐར་བའི་སྐབས་མེད་པ་དང་། མེ་རང་འབར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཤིང་དུད་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་པའོ། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི་མཚན་ཉིད་སྔ་མ་བཞིན་ལས། ཁང་པ་གཉིས་རིམས་སོ། །ཚ་བ་ནི། དམྱལ་བསྲུངས་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་མདུང་རྩེ་གཅིག་པས་གཤང་ལམ་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་བར་དུ་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི། མདུང་རྩེ་གསུམ་པས་གཤང་ལམ་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་བར་དང་། འཕང་ཚོས་གཡས་གཡོན་ནས་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་བར་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །མནར་མེད་པ་ནི་ལྕགས་སྲེགས་ཀྱི་ས་གཞིར་མེས་བསྲེགས་ཤིང་མེ་འདི་ཡིན་ལུས་འདི་ཡིན་ཞེས་ཐ་དད་དུ་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་བསྲེགས་ནས། དུད་མོའི་སྒྲ་ལས་དཔགས་ཏེ། འདི་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཅིག་འདུག་གོ་སྙམ་དུ་མཚོན་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་མཛོད་ལས། མི་རྣམས་ལོ་ནི་ལྔ་བཅུ་ལ། །འདོད་ལྷ་དག་གིས་ལྷ་རྣམས་ལས། །འོག་མ་དག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག །དེ་ན་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱའོ། །གོང་མ་གཉིས་ཀ་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཡང་སོས་ལ་སོགས་དྲུག་རིམ་བཞིན། །འདོད་ལྷའི་ཚེ་དང་ཉིན་ཞག་མཉམ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། མི་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པའི་ཞག་གཅིག་བྱས། དེ་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །དེ་བཅུ་གཉིས་ལ
Chinese
在基础上产生。身体非常年轻，执着于自我，手中拿起的任何东西都变成武器。人们互相看见都认为是敌人。他们互相用武器击打和砍杀，身体变成一块一块的。从天空中传来“愿你复活”的声音。一阵寒风吹到身上，又像之前一样变得年轻。名为提伽纳（Thig Nag）。狱卒们在身体上画八道和十六道等等的线，然后用锯子锯开，用斧头等等砍削，感受无法估量的痛苦。名为总聚（bsdus 'joms），身体被压得很紧，夹在山羊和绵羊等头之间，非常痛苦。名为哭号（ngu 'bod），在烧热的铁地上。狱卒们追赶，逃跑时看见一座白色的房子。心想逃到这里就能得救，进入其中。房子自动关上门，变成了烧热的铁房子。因为被挖开了一半，所以没有逃脱的机会。火自动燃烧起来。非常痛苦，发出烟雾的声音。大哭号（ngu 'bod chen po）的特征和之前一样。只是房子是两层。热地狱是狱卒们用烧热的铁矛，从肛门穿到头顶，痛苦不堪。极热地狱是用三根矛，从肛门穿到头顶，从左右肋穿到左右肩膀，痛苦不堪。无间地狱是在烧热的铁地上被火烧，火就是身体，身体就是火，没有差别地燃烧。从烟雾的声音来判断，认为这里有一个地狱众生。这些地狱的寿命，《俱舍论》中说：人们的寿命是五十年，欲界天人的天人中，下层天人的一天一夜，在那里是五百年。上面的两个都是双倍。复活等等六个依次是欲界天人的寿命和昼夜相同。 这样说，人间五十年是四大天王的一天。三十天是一个月。十二个月
English
It arises on the basis. The body is very young, clinging strongly to self, and whatever is taken in hand becomes a weapon. People seeing each other all perceive each other as enemies. They strike and cut each other with weapons, and the body becomes pieces. From the sky comes the sound of "May you be revived." A cold wind blows on the body, and it becomes young again as before. Called Thig Nag. The hell guardians draw eight and sixteen lines, etc., on the body, and then saw it open with saws, and cut it with axes, etc., experiencing immeasurable suffering. Called bsdus 'joms, the body is pressed very tightly, squeezed between the heads of goats and sheep, etc., causing great suffering. Called ngu 'bod, on the ground of burning iron. The hell guardians chase, and while fleeing, they see a white house. Thinking that they can escape by fleeing here, they enter inside. The house automatically closes its door and becomes a burning iron house. Because it has been dug open halfway, there is no chance of escape. The fire ignites automatically. They suffer greatly, emitting the sound of smoke. The characteristic of ngu 'bod chen po is the same as before. Only the house has two stories. In the hot hell, the hell guardians pierce through the anus to the crown of the head with a single burning iron spear, causing great suffering. In the very hot hell, they pierce from the anus to the crown of the head with three spears, and from the left and right ribs to the left and right shoulders, causing great suffering. In the uninterrupted hell, they are burned by fire on the ground of burning iron, and the fire is the body, and the body is the fire, burning without distinction. Judging from the sound of smoke, it is inferred that there is a hell being here. The lifespan of these hells, as stated in the Abhidharmakosha: The lifespan of humans is fifty years, among the gods of the desire realm, one day and night of the lower gods is five hundred years there. The two above are both doubled. The six, starting with revival, are successively the same as the lifespan and day and night of the desire realm gods. Thus, fifty human years is one day of the Four Great Kings. Thirty days is one month. Twelve months
Tibetan
་ལོར་བྱས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པའི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཉིད་ཞག་གཅིག་ཏུ་རྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་སོས་པའི་ཚེ་ཚད་དོ། །དེ་བཞིན་ཏུ་མི་ལོ་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག་བྱས་པའི་རང་ལོ་སྟོང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་སྟོང་ཐིག་ནག་པའི་ཚེ་ཚད་དོ། །མི་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ཉིས་སྟོང་མཐའ་བྲལ་བའི་ཚེ་ཚད། དེ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ཉིས་སྟོང་བསྡུས་འཇོམས་པའི་ཚེ་ཚད་དོ། །མི་ལོ་བཞི་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་བཞི་སྟོང་དགའ་ལྡན་པའི་ཚེ་ཚད་དོ། །དེ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་བཞི་སྟོང་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་པའི་ཚེ་ཚད་དོ། །མི་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་ལ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་བརྒྱད་སྟོང་འཕྲུལ་དགའ་བའི་ཚེ་ཚད། དེ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་བརྒྱད་སྟོང་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་བའི་ཚེ་ཚད་དོ། །མི་ལོ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་ཚེ་ཚད། དེ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཚ་བ་པའི་ཚེ་ཚད་དོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་བས་བར་སྐལ་ཕྱེད་དང་། མནར་མེད་པས་བར་བསྐལ་གཅིག་ཐུབ་བོ། །གསུམ་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས་ནི། ཚ་བའི་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་ན་ཡོད་དེ། དེའང་འོབས་ཀྱི་ནང་མེ་མ་མུར་གྱི་གང་བ་དེར་ཚུད་དེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཚིག་ཅིང་རྐང་པ་གཡས་བཏེགས་ན་ཚིག་པ་སོས་ཤིང་གཡོན་པ་ཚིག །གཡོན་པ་བཏེགས་པ་ན་དེ་སོས་ཤིང་གཡས་པ་ཚིག །ནང་གི་རྒྱུ་མ་དང་མཉེར་མ་ལ་སོགས་པའང་ཚིག་ཅིང་དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་ནས་དུ་བ་འཐུལ་བའོ། །གཉིས་པ་རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་ནི། ཕྱི་ས་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བའི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་ནུར་ནུར་བོར་ཡོད་པའི་ནང་དུ། གན་རྐྱལ་དང་ཁས་བུབ་ལ་སོགས་པར་འགྱེལ་ཞིང་ དབང་པོའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་མི་གཙང་བའི་དངོས་པོས་གང་བར་བསམ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་། དེའི་གསེབ་ན་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་གྱི་འབུ་སྲིན་ལ་སོགས་པས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་རུས་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་འབིགས་ཤིང་གཅོད་པར་བྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །གསུམ་པ་སྤུ་གྲིའི་ལམ་ནི། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་ལས་འདས་པ་ན། སྤུ་གྲིས་གཏམས་པའི་ཐང་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་ནས་རྐང་པའི་ཤ་དང་རུས་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་གཏུབ་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །སོགས་ཁོངས་ནས་རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ། ཤིང་སྡོང་གི་ཡལ་ག་ཐམས་ཅད་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་མ
Chinese
以年为单位的五百年是四大天王的身寿。如果把这五百年算作一天，那么苏生的身寿也是五百年。同样，以一百年为一天，一千三百三十三年的寿命。如果把这算作一天，那么黑线地狱的寿命就是一千年。以二百年为一天，二千个无边的寿命。如果把这算作一天，那么众合地狱的寿命就是二千年。以四百年为一天，四千个兜率天的寿命。如果把这算作一天，那么大叫唤地狱的寿命就是四千年。以八百年为一天，八千个化乐天的寿命。如果把这算作一天，那么大叫唤地狱的寿命就是八千年。以一千六百年为一天，一万六千个他化自在天的寿命。如果把这算作一天，那么热恼地狱的寿命就是一万六千年。极热恼地狱能忍受半个中劫，阿鼻地狱能忍受一个中劫。第三种中有四种。第一种是：尸粪泥的深渊，位于所有热地狱的尽头。那里，深渊里充满了尸粪泥，所有肢体都被烧焦，抬起右脚时，烧焦的部分恢复，左脚烧焦。抬起左脚时，左脚恢复，右脚烧焦。里面的肠子和皱纹等也被烧焦，烟从感官的入口处冒出来。第二种是腐烂尸体的泥潭：在充满了外面的土地等不洁之物的泥潭里，仰面朝天或俯卧在地等倒下，想到所有的感官入口都被不洁之物填满而痛苦。在那里，铁嘴的虫子等一直钻孔和切割身体的肢体和细部，直到骨头，非常痛苦。第三种是刀刃之路：从腐烂尸体的泥潭出来后，走到铺满了刀刃的非常锋利的地上，脚的肉和骨头都被切断，非常痛苦。等等之中，有所谓的刀叶林。所有树木的树枝都是刀等。
English
Five hundred years in years is the lifespan of the Four Great Kings. If these five hundred years are counted as one day, then the lifespan of the Resuscitated is also five hundred years. Similarly, with one hundred years as one day, the lifespan is one thousand three hundred and thirty-three years. If this is counted as one day, then the lifespan of the Black Line Hell is one thousand years. With two hundred years as one day, the lifespan is two thousand immeasurable years. If this is counted as one day, then the lifespan of the Assembly Hell is two thousand years. With four hundred years as one day, the lifespan is four thousand Tushita Heavens. If this is counted as one day, then the lifespan of the Great Shrieking Hell is four thousand years. With eight hundred years as one day, the lifespan is eight thousand Nirmāṇarati Heavens. If this is counted as one day, then the lifespan of the Great Shrieking Hell is eight thousand years. With one thousand six hundred years as one day, the lifespan is sixteen thousand Paranirmitavasavarti Heavens. If this is counted as one day, then the lifespan of the Hot Hell is sixteen thousand years. The Extremely Hot Hell can endure half a medium kalpa, and the Avīci Hell can endure one medium kalpa. The third has four types. The first is: The abyss of corpse-dung mire is at the end of all the hot hells. There, the abyss is filled with corpse-dung mire, all limbs are burned, and when the right foot is lifted, the burned part recovers, and the left foot is burned. When the left foot is lifted, the left foot recovers, and the right foot is burned. The intestines and wrinkles inside are also burned, and smoke billows from the entrances of the senses. The second is the mire of rotting corpses: In the mire filled with impure things such as outer earth, one falls face up or face down, etc., and suffers thinking that all the entrances of the senses are filled with impure things. There, iron-beaked insects, etc., pierce and cut the limbs and details of the body all the way to the bone, causing extreme suffering. The third is the path of razor blades: After leaving the mire of rotting corpses, one goes onto the extremely sharp ground covered with razor blades, and the flesh and bones of the feet are cut, causing extreme suffering. Among others, there is the so-called forest of sword leaves. All the branches of the trees are swords, etc.